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2022-04-28 06:00:00| 人氣59| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

漢印偶見:任安

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  漢有兩任安,太史公〈報任少卿書〉者,其一也。後漢任定祖者,又一也。

  《史記》稱:任安,字少卿,滎陽人,少孤貧,為人將車之長安,因留為小吏,後為武功亭長,有智略,除三老,坐供張不辦,斥免。轉與田仁並為衛將軍舍人,居少頃,有詔募將軍舍人為郎,已選十餘人,適趙禹過衛府,以為上方以舉才觀將軍之能,而無一可者,因請畢見舍人百餘輩,於是得任安、田仁。既上籍,召對而善,以安護北軍,官至益州刺史。巫蠱事起,安為北軍使者護軍,戾太子令發兵,安拜受節,而閉門不出。事定,武帝以安老吏,持觀望,有兩心,因下安吏,安書報太史公,是有〈報任少卿書〉,然卒以誅死論。

  《後漢書‧儒林傳》稱:任安(124~202),字定祖,廣漢綿竹人。少游太學,受孟氏《易》,兼通數經。又從同郡楊厚學圖讖,究極其術。時人稱曰:「欲知仲桓問任安。」又曰:「居今行古任定祖。」學終,還家教授,諸生自遠而至。初仕州郡,後太尉再辟,除博士,公車徵,皆稱疾不就。州牧劉焉表薦之,時王塗隔塞,詔命竟不至。建安七年,年七十九,卒於家。

  按:任少卿持兩端以觀望,事欲兩全而不知其無一可全者也,世間豈少斯輩哉。身為漢臣,而私受太子節,是不忠於漢;既受節而不任其事,又不忠於太子。使不受是,則受者非,受是,則不事者非,安不能逃乎其一也。吳楚材《古文觀止》收〈報任少卿書〉,太史公意甚堅,而用詞極婉,內則自謙刑餘之人,不足與論廟堂之事,外則高標李陵之節,以為砥勵,雖無激烈慷愾之語,實明示安,情不如李陵之忠於事,節亦不至李陵盡於力,情節既不足論,雖欲援之,無從授手矣。

 

台長: 南山子
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