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2006-02-05 23:45:19| 人氣8,465| 回應12 | 上一篇 | 下一篇

把我的哀愁,變成你的哀愁(李登輝)

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  2月6日 但以理書05章

  李登輝只有一個兒子,卻比十個兒子還強。憲文在1950年軍人節出生(不久毛岸英就去世了),是個上進而重感情的學者。他崇拜父親,終身按照他的期望奮鬥。

憲文剛滿一歲,李登輝就去美國攻讀碩士學位了,安娜還在娘胎裡呢。一份獎學金要養活全家幾口人,手頭很拮据。兩年以後拿到學位,想替女兒買份禮物。

口袋裡只剩下一天的飯錢,李登輝走進百貨公司,買了一件毛衣外套。接下來的三餐只能喝白開水充飢,撐到搭飛機為止。回家見到小嬰兒,安娜不懂得應該心存感謝,以為這是個陌生人,一抱就嚎啕大哭。

★ 最大的敵人是自己

李登輝對兒子,更是無微不至。憲文聯考失敗了,他藏起心裡的失望,用鼓勵的口氣說:「再多唸點書,讓老爸多養護你幾年。」

在成長的過程,李登輝受過很多委屈。他很好強,從來不露出這些傷痕,卻常常眼角泛著淚光,跟兒子談那些往事。環境再糟,我們都要奮鬥!

李登輝很清楚,浮士德出賣靈魂的故事是真的;魔鬼就在四周向他招手,放送種種的誘惑。他常常告訴憲文,人要有堅強的意志力,才不會沈淪;如果被魔鬼打動,賣掉靈魂,就會被拉進罪惡的深淵。

所以說,最頑強的敵人是「自己」。我們不靠魔鬼,也能出頭天。要保持高昂的鬥志,渴望突破現況,完成一個目標以後,再訂出下一個目標,並且負責而堅忍地實現它。一個男人最重要的品質,正是「負責、堅忍」的意志力。

憲文動也不動地聽著。爸爸好堅強好負責,他是個真正的男人!

★ 親密的夥伴

從住在台北內湖開始,李登輝就帶七歲的憲文去釣魚,兩個人在河邊靜坐幾小時。他仔細地解釋,釣魚靠意志力取勝,技巧是「負責、堅忍」。你長大了,責任會越來越重,只要拿出負責堅忍的意志力,就能出頭天。

憲文小學五年級那年,搬到一座有庭院的房子。松江路上只有「中央通訊社」這一棟建築物,以及整片整片的稻田。秋天的下午,憲文放學以後跑回家,換上短褲,坐在田埂上等候李登輝下班,在收割後的田地裡打棒球。

妹妹喜歡洋娃娃、家家酒,只有憲文瞭解父親。父親對他的期望很深,他負責而堅忍地接球,希望能接好每一個球;有時候也在田裡捉泥鰍、挖荸薺。

★ 一道走向未來

父子倆並肩走在田埂上,夕陽把影子拖得好長。憲文知道爸爸把他當成最親密的夥伴,而且在這種場合是他一個人的。

爸爸好高大啊,再加上影子的陪襯,簡直像個巨人。憲文希望趕快長大,能把手搭在父親肩膀上,「一起做更多的事,說更多的話。」

李登輝用負責和堅忍,一步步地賺到成功。他在童年有一個沒完成的夢,就是集郵。這時候看到一張中非共和國的三角形郵票,真是太神奇了,用好多張郵票換到它,跟兒子一塊兒開始集郵。

兩個人整理一張張的郵票,神游在一個又一個國度裡。李登輝每次出國,都會寄回一封信,貼滿了那個國家的郵票,憲文像收到寶貝似的。再加上公務上接觸的郵票,幾年下來收集了將近五萬張。兒子是最好的朋友,彌補了過去的遺憾,讓現在的時光充實,也準備要一道走向將來。

憲文讀建國中學時,李登輝去日本考察文官制度,特別買了玻璃纖維的釣竿,鼓勵他釣更大的魚。所有行李都托運了,卻拿這根釣竿上飛機。憲文去接機,遠遠望到爸爸緊握著它,飛快地下飛機,大步走過來。李登輝帶著得意的表情,把它交給憲文,他真希望能好好接下這份使命!

★ 撇開興趣,拿出意志力

憲文從建中畢業,聯考沒錄取,想學廣告設計。李登輝按捺了心裡的失望,沒有開口反對。憲文在服役期間考慮再三,終於決定當個負責而堅忍的人,放棄設計和寫作的志趣,攻讀政治。將來才能直接參與爸爸的事業,提供有力的協助。

他考上文化大學的政治系。畢業以後感到無以為繼,躲到日本去喘口氣,美其名是接受短期的深造。旅居日本的日子很悠閒,只翻譯了原田鋼《少數統治的原理、政治權力的結構》。

回到台灣,進入母校文化大學的三民主義研究所,同時在中華日報當記者。那時李登輝擔任台北市市長,連報社社長都要買帳;憲文剛出道,就像資深記者一樣寫專欄文章,而他本身也是媒體追逐的焦點。

憲文並沒有恃寵而驕。他的個性充滿感情,不適合當政治人物,對充滿鬥爭性的政治以及跑新聞的生涯,都提不起一點興趣。

在台北車站前,看到一位伯伯迷路了,原來是從草屯來三重探望女兒的。不識字,想在台北找路,真是舉步維艱啊。憲文想教他該怎麼走,又擔心他迷路甚至上當,只好陪他去三重找女兒。老先生終身記得這個熱情的年輕人,後來舉行追思禮拜,又從鄉下摸索到台北來參加。

李登輝的個性很積極,在各方面都閒不下來,跟張小姐維持了二十五年的婚外情,而且並沒有叫停的打算。曾文惠派重病的憲文去找張小姐,他紅著眼眶說,如果你愛我父親,求求你考慮他的前途。張小姐只好送李登輝一隻淺薄型的勞力士錶,移民到美國去了。

★ 最後的奮鬥

憲文感情洋溢,喜歡像媽媽一樣低調、隨性些;但是爸爸永遠在為理想奔跑,有一次考到九十八分都沒讓他滿意。憲文鑽進「政治」,悶壞了就喝點酒、抽支煙,繼續奮鬥下去。漸漸地,身體開始反彈。

1979年,憲文罹患鼻咽癌,只剩下兩年的時間。李登輝瞞著他,但是憲文心裡有數,因為身體的狀況越來越不對勁。他按照爸爸的期望,辭掉記者的工作,跟同學張月雲交往,在最短的時間之內結婚。同時,也努力地完成碩士論文,並且考取母校的三民主義博士班。

婚後,身體越來越虛弱,他寫了〈我的父親李登輝〉以及〈我的母親〉這兩篇文章,記錄這段相依為命的歲月。這些年有氣無力地讀政治,31歲才進博士班,開學不久就病倒了。

★ 上帝的十字架太重

1982年,李登輝剛剛升任台灣省主席,32歲的憲文就死了,留下妻子和七個月大的女兒。

憲文咽下最後一口氣,李登輝抽搐了很久。台大醫院推擔架過來,打算把遺體從病房移到太平間。李登輝沒辦法承受那幅畫面,就抱起他走完最後的一段路。他發誓從此不沾煙酒;曾文惠不想活了,有一次差點撞牆自殺。

還沒來得及從市長官邸搬走,就在客廳舉行家庭禮拜。除了家族的成員以外,只邀了報社三個同組的同事,曾文惠紅著眼睛接待他們,公館裡瀰漫著哀傷的氣氛。許多穿西裝的人忙碌地走來走去,電話鈴聲響個不停。

追思禮拜快開始,李登輝才匆匆走進客廳,穿著整齊的深色西裝,表情嚴肅。秘書在他耳邊,小聲地報告幾件事情。

李登輝向幾個客人握手道謝以後,在曾文惠身旁坐下。他始終板著臉,像往常一樣挺直腰桿端坐著。禮拜結束了,客人正打算站起來,忽然聽到輕微的啜泣聲。這個強悍的人彎下身子,摘下眼鏡,把臉孔埋進手掌裡哭了起來。

★ 把靈魂賣給魔鬼

實在是太痛苦了,乾脆退出政壇,去當牧師吧。教會的朋友勸他,何必當個平凡的傳教士呢?應當留在政界,發展成政治領導人,才能實現復仇的理想啊!

對,天地不仁,以萬物為芻狗,我們只能靠自己的力量來復仇!李登輝再也不管什麼叫真理、什麼叫善良,不聽上帝的了,走上離經叛道的方向。為了爭取教徒的擁護,他喜歡假惺惺地說,當年靠著信仰才能振作起來。但是,這份「信仰」是個秘密,不是一般人能解讀的。

李登輝很清楚,日據時代殺了幾十萬個台灣人,而二二八事件不過是個意外罷了,一小撮貪官污吏犧牲了本省和外省的年輕人。他也知道,日本人撤離的時候,什麼都沒留下,台灣沒有技術也沒有資金,瀕臨破產,這個真空是第二波移民填補的。

「既生瑜,何生亮。」第一波的拓荒者已經來到台灣了,為什麼第二波又要逃過來呢?同樣是移民,這批猛虎把地頭蛇壓下去了。為什麼大陸的文化和技術比較優秀,日本爸爸偏偏沒教我們多少東西,讓在地人顯得好無知,一切都要跟新的政府從頭學起!

李登輝回想起成長過程的困難,把一切掛在國民政府帳上。他們來台灣,搶走所有的光彩,我才會這樣急迫地爭取出頭天。憲文追不上我的期望,受到太重的壓力,才會生病的。台灣人真是悲哀啊,李登輝決心讓外省人嚐嚐這種說不出口的悲哀。

沒有接班人,就沒有將來了。我必須在最短的時間之內掌握大權,壓倒外省人,替憲文報仇,也出出這口悶氣。李登輝咬咬牙,不計後果地出賣靈魂給魔鬼。憲文過世兩年以後,被蔣經國圈選為副總統,也就是接班人。

★ 站上虎口,展開報復

再過六年,七十七歲的蔣經國心臟機能衰竭,吐血而死。成千上萬的人在街頭列隊致哀,各地的鮮花都賣光了。這個溫和開明的獨裁領袖,運用獨裁的權力,終結了專制政體和家族統治,替台灣打開民主的大門。他跟鄧小平一樣,有務實的政治家胸懷,把眼光投向未來,留下繁榮跟和平。

蔣介石從日本人手上搶回台灣,小蔣把它建設成功,融合了族群,卻大意把台灣讓給「日本人」。李金龍說彼此「有父子的情,沒有父子的血。」沒錯,李登輝有日本血統,極端地崇拜日本。

他用日本式的權謀,把心事埋藏起來,帶著恭謹靦覥的面具投效國民黨。小蔣雖然是情治頭目,卻沒看透這種忍術;他更不知道李登輝仇視第二波移民,早年曾經秘密參加共產黨,學習他們的招式,準備用來對付國民黨。他對李登輝深信不疑,栽培他當接班人。

李登輝就位,用權謀來治理政府;首先跟黑金勢力結合,壯大了聲勢。魔鬼指揮他仰賴日本爸爸,誇大「二二八事件」來製造仇恨。有了恨,我們什麼都不怕!切斷海峽兩岸的血緣,放棄地理和文化的淵源,把台灣轉換成日本文化的殖民地。

台灣的族群早就融合了,政權交到第一波移民手上,兩岸各自表述,在事實上共榮共存。李登輝哪會甘心呢?他把中共重新定位成「侵略者」,把贊成兩岸合作或結盟的人定位成「賣國賊」。那第二波移民當然都是賣國賊啦,應該叫「外省豬」並且滾回去。

侄兒憲明從小寄居在李登輝家。憲文過世十年以後,李登輝剛剛當選總統,五十歲的憲明就病故了。

憲文已經過世廿三年,李登輝沒有舉行儀式,表面看來一切都隨風消逝了。實際上,李登輝經常想到憲文,難過得落淚。這麼好的兒子,被外省人不公平的統治壓垮,現在連憲明也走了。

李登輝發誓,絕對不讓他們白白犧牲。就憑著這份說不出口的悲哀,也要把眼淚擦掉,拿出正義感來,為台灣人爭取公平。他站在虎口上懲罰那批猛虎,要讓他們抬不起頭,後悔到我們的地盤來猖狂!

想到這裡,心裡靈光乍現,感到舒服多了。李登輝挺直腰桿,拿出所有的堅忍,扛起「台灣之父」的重責大任,繼續向台灣人傳「仇恨」的教。他的心情記錄在憲文的墓誌銘:「生命的價值,在不斷追求刹那間心靈的感動」。

★ 「日本人」征服台灣

憲文病重住院的時候,大學同學蘇志誠辭掉工作,天天去醫院陪他。李登輝認小蘇為義子,請他在省主席辦公室當機要秘書,後來升任總統府秘書室主任。這樣的關係出於權謀,很難持久。

陳水扁只比憲文早一天出生,他同樣在滄桑的童年裡,懷著恨意長大,培養出頑強的意志力。看起來這是合適的接班人,「台灣之父」決定把復仇的薪火和力量傳給「台灣之子」。

他把國民黨變成一言堂,讓選民失望,在選舉裡輸掉政權。這個黨主席不肯承認失敗,他扯下面具,表情蠻橫地說,這不叫做失敗,而是故意打擊國民黨,把棒子交給反對黨。他踩在國民黨的身上,得到「成功」。

「日本人」再一次征服台灣,站穩腳步,終於可以吐露心事了。共產黨有什麼好怕的,歷史和道德意識值多少錢?他帶領台灣把這些通通拋開,寧可窮一點,也要向日本靠攏,並且向美國買保護傘。

但是他不會虧待幾個孩子,決定要栽培他們,成為頂級優秀的人。孫女跟王子公主讀同一間學校,每學期學費一千多萬元。女兒辦學校,女婿工作,都動用公權力來鋪路。

「胸懷千萬里」的大國文化不再吃香,「心事細如絲」的島國心態當道。台灣原來是開朗而活潑的,現在鎖島,放棄了東亞貿易樞紐的優勢,失去快樂跟希望。像蕃薯一樣溫柔敦厚的家鄉已經蒸發,再也找不到、回不去了。那個創造經濟奇蹟的時代,已經隨風而逝;台灣人心裡,只剩下一片說不出口的悲哀。

台長: 魏筱玉
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『教會的朋友勸他,何必當個平凡的傳教士呢?應當留在政界,發展成政治領導人,才能實現復仇的理想啊!』這段話的來源為何?(因為有想去宣傳的念頭,礙於這段話的真實性)
我在找和228相關的篇幅(除了這一篇),記得以前看過,但我在報台翻來翻去找不著,如果可以的話,請您告訴我那一篇的標題,謝謝!
2006-07-27 18:21:51
筱玉
最近好嗎?

(1)報台第4頁〈把我的哀愁,變成你的哀愁〉
這個故事,是耶穌解釋的;其中許許多多的想法,雖然沒有信史當根據,看起來卻是那麼真實。例如教會的點子,你看多像那間教會系統的理念啊!

反之,如果看看他們的官樣文章,許多都不符合與他們「心裡的想法」,也不符合他們「實際上的作法」。

(2)耶穌希望我寫整本的《李登輝傳》,我跟祂報告:實在不想去研讀和深入討論這個人! 所以最後只寫了這麼一小篇。
2006-07-28 00:42:54
筱玉
我寫的每個故事,都是耶穌解釋的。你看它真不真實?每個都很有真實感,解釋得絲絲入扣。

例如我寫家父的故事,內蒙的慧清姐看完以後說,我當年沒在現場,但這些故事真貼切啊(符合事實)!他們那些在現場的人,也沒辦法交代得這麼清楚。
2006-07-28 00:45:44
筱玉
(1)我又想到,如果把「教會的朋友」改成「朋友」,那就更不需要書面證明了(這種話通常也不敢留下書面證明)。你想他無論如何都跟朋友商量過,才會打消當傳道人的念頭,繼續走從政的路。

(2)「二二八事件」
耶穌也希望我寫這個故事,我同樣不想寫啊。但是我也試著聽話一點,或許兩年以後完成這些故事,會花半年的時間收集資料並撰寫「二二八事件」。

在「二二八事件」當中,老移民、新移民(所謂的「外省人」)同樣被壞官員陳儀殺死(蔣介石後來把陳儀處死了),但有心人只強調老移民的痛苦,愚弄我們這些後人。
2006-07-28 02:22:01
從另一個角度來說,也是當時的政府=外來政權=現在的泛藍→→→非本土派,其心必異!

從228到現在這段期間,蔣介石會引人爭議,但是蔣經國呢?拉法葉艦案一定沒有泛綠牽涉其中嗎?
阿扁先生,歷史又會如何評價呢?

這使我想到金庸的笑傲江湖,世俗把人劃分為正道、邪道,豈知正道裡會有岳不群這樣道貌岸然之人;而所謂的邪道亦有正氣凜然之人,只是不同的族群而已,他們不會去扣別人帽子,反倒先被扣了帽子!
2006-07-28 13:09:07
筱玉
所以說要讀讀英雄的故事,他們只講「大是大非」,只為國家同胞效忠,很少去指責或排斥什麼人。這種開放的胸襟,是中國人的個性。

至於「小人」呢,心裡想著私利,卻把一些口號掛在嘴上。老說大家是壞人,自己才是好人。

今天的老百姓很悲哀,因為原本應該照顧我們的政府政府竟然不是君子而是小人。這...是非顛倒,價值混淆,我們就走進一片混亂裡。

但我要說,
(1)李扁體系不會永遠成功的,因為真正照顧我們的是上帝(君子),祂只是授權政府來照顧我們罷了。
(2)小人心裡不會舒服的,沒有安全感,看輕甚至愚弄百姓,他們的日子是一片荒涼啊!--我覺得很滿足,能學著當個君子,是最划算的買賣。
2006-07-28 14:06:56
我個人真的覺得228是一個大題目,在現在的社會是一個很重要的影響因素。否則的話,為什麼執政黨只要一操弄”族群意識”就可以凌駕”大是大非”?
所以我很期待您寫的「二二八事件」!

最近我聽某人講說:那時候因為語言不通,造成本來就不友善的軍人更容易誤會,所以會一點國語的比較能夠逃過一劫!我想:經歷過的人,自然很難跳脫出來看待,再傳講給下一代,下一代的人也必然印象深刻....
2006-07-29 11:04:13
筱玉
「二二八事件」大致是這樣的:

(1)日本人為了平定局勢,在治台投五年殺了幾十萬人(日本史料說的)。

(2)陳儀來接收台灣,同樣為了平定局勢,殺死一萬多個老移民和新移民(所謂的「外省人」)。蔣介石後來發現這件事,就把把陳儀在基隆處死。
了)。

(3)這件事早就淡忘,兩代移民融合了,政府也還政於民。「二二八事件」的受害家屬,絕大多數希望國泰民安,所以也就讓這件事隨著歷史過去了。新移民的受害家屬,許多移民到南非等地,以便忘掉這件傷心事。

(4)但有心人重新把這件事挖出來,只強調老移民的痛苦,愚弄這一代的台灣人。經過十幾年的愚民,台灣人變得越來越無知,所以小部分人信以為真。

(5)現在的當政者沒有羞恥心啊,習慣性的騙人。他們的話哪能採信呢?

這是台灣的悲哀啊,欺騙、封閉,把台灣人鎖進一片無知的深井裡不見天日。

(6)但是我們全都頭昏腦脹了嗎?不,有基本判斷力的人都知道其中的問題。不僅中研院的研究報告,連許多電視記者的採訪都告訴我們上述的事實。

我們不是孤臣孽子,只要跟耶穌作朋友,追求自己的優秀和清醒,並且為國家同胞祝福。這樣就夠了。

你等著吧,歷史的浪潮一波襲來,一波又捲過去。台灣人經過這一波的愚民,之後會清醒過來,發現「公平正義」才是普世的價值,只有「開放」才會讓人富強。

「開放」是什麼呢?以大海的胸襟,接納各種不同的意見,與所有的同胞共存共榮。這正是楚人的精神,阿扁應該看看。但是他如果不看,我們自己得先看、先思考,為下一波的變化做好準備。我們優秀了,國家就多一分希望,同胞就多得到一分正面的力量。
2006-07-29 15:11:20
筱玉
「二二八」是一個被渲染、被利用的歷史事件。收集資料的工夫要花得深,起碼需要半年時間才能完成。

我得再花兩年半的時間,先寫完新經導讀(60個英雄的故事)。我認為耶穌的指揮是有道理的:

1. 我們首先要多看正確的,自然就會變成正確的人。

2. 一個人正確了(重點),觀念和行事風格都會跟著正確,就不會被愚民的講法誤導(自然的結果)。

3. 至於有心人用來操弄的議題,那全都是欲加之罪(細節)。辯辯相報何時了,收集許多的細節,對抗被扭曲被誤用的細節。

我們不需要在乎騙子,更不需要與他們同舞。許多事情存乎一心,靠自己的判斷就可以了,不在細節。

4. 那我們該做什麼?怎樣決定輕重緩急呢?
只要願意聽耶穌指揮,就能聽到。

5. 台灣看起來是走進黑暗了,但是一個人如果沒掉到谷底,就很難拋開過去的驕傲,看不清楚自己「無助無能無知無德」的事實。一個人還很自負,就沒辦法敞開心胸,聽聽真理的聲音。

有一天台灣人知道自己很窮、很無知而且把事情搞砸了,就會幡然悔悟。現在我們已經很慘,所以那一天應該是不遠了。
2006-07-29 15:25:46
聽說有一段過去,講台語是要罰錢的!是真的嗎?
2006-07-30 18:51:42
聽說有一段過去,講台語是要罰錢的!是真的嗎?
2006-07-30 18:51:55
管仁健
筱玉姊妹:平安

顯然您對228事件還不盡了解,甚至有很多事歪曲、違背基本史實的言論。這些說法嚴重傷害了228與白色恐怖受難者,基於一個基督徒的立場,不得不提醒您幾個重大偏差。

(1)您或許認為「二二八事件不過是個意外罷了,一小撮貪官污吏犧牲了本省和外省的年輕人。」

其實您只要用功一點,到國家圖書館去把1945年10月到1947年228之前,這不到500天的台灣所有報紙看一遍,你就會知道228是「偶然」,還是「必然」。(當時尚未戒嚴,陳儀是容許報紙批評他的,連公營報紙都能罵他,這種「雅量」不是兩蔣能比的)

在228爆發之前,全島各地就出現各式各樣的軍民糾紛,日治時代的「皇軍」,坐車看戲買票,重視榮譽。但大陸來的軍人,是一群文盲乞丐土匪,台灣在日治時代已經是文明社會了,被老蔣一搞,立刻天翻地覆。您去翻閱一下當時本島的報紙,甚至只看長官公署的「新生報」,自然就會了解。

228事件是老蔣政權「有計畫的屠殺」,軍方與特務當時屠殺的不只是本省人,這一點是事實;但殺的絕不只是年輕人,你看看當時台灣籍民意代表死了多少(國代與省市議員),就知道老蔣是如何的凶殘。(其實老蔣當時在大陸也是這樣殺人的,你上網檢索一下「412」,就會知道老蔣氏怎樣奪得國民黨這個政權的。只是當時台灣人被日本統治50年了,從來無法想像未經法院三審定讞,就能將人在街頭當街殘殺曝屍的場面)

(2)您說:「日本人為了平定局勢,在治台投五年殺了幾十萬人(日本史料說的)。」

這段話就像說大陸憤青說南京大屠殺死了60萬,台獨論者說228死了數十萬一樣的無聊。研讀歷史應該「有一分證據說一分話」。

過分誇大死亡的數字,等於是在替兇手脫罪。日本統治台灣初期,面臨的都是武裝反抗,當然有殺人,但怎樣殺到「數十萬」這個數字?說這個數字的人要負責任提出證據。

日本統治台灣前,清朝政府在台灣的駐軍是象徵性的,因為滿清害怕官變或軍變,當時渡海工具不足,每逢民變都是「義民」平亂。當時台灣各村莊都有武力,漳泉械鬥、閩客械鬥,年年死傷慘重。日本統治台灣初期,把台灣的土豪劣紳、土匪海盜剿滅,讓人民安居樂業。這當中絕對有濫殺,但基本上是「以殺止殺」。

戰後國軍來台,台灣人是簞食壺漿、以迎王師。8月日皇宣布投降,隔年老蔣的部隊才來,那段「真空」時期台灣人也都沒叛變?要叛變為何當時不叛?這根本就是老蔣的好殺成性。

(3)你說:「陳儀來接收台灣,同樣為了平定局勢,殺死一萬多個老移民和新移民(所謂的「外省人」)。蔣介石後來發現這件事,就把把陳儀在基隆處死。」

胡說八道,嚴重歪曲事實。

228事件後,陳儀因為是「政學系」,被政敵CC派攻擊而暫時被解職,但1948年4月,陳儀再被老蔣委任為浙江省主席。你知道老蔣是哪一省人嗎?當浙江省主席是升官還是貶官,歷史自有公評。

1949年1月,老蔣因徐蚌會戰大敗而宣布下野,但仍以國民黨總裁操控軍頭,陳儀嘗試策動他的學生,京滬杭警備總司令湯恩伯接受李宗仁總統領導,湯恩伯將此事向老蔣報告。2月,陳儀被老蔣的特務軟禁,押解來台,囚禁於基隆,1950年6月18日於台北馬場町被槍決。

陳儀輩老蔣所殺,牽扯的是國民黨內部的派系鬥爭,跟228有何關係?兩蔣時代,我們能說228嗎?去天國或綠島說吧!

在兩蔣40年戒嚴統治裡,台灣有多少政治受難者在幽暗的角落裡哭泣,我希望回到真實的歷史裡來討論。228與白色恐怖,是老蔣這個暴力統治集團搞的,不應該為了選舉,就把絕大多數無辜的外省人拉近來亂罵;但也很不希望看到違背史實的言論,這樣對不起被兩蔣屠殺與迫害的台灣人。

末肢 管仁健 敬上
2007-02-04 17:54:12
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