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我對「符號詩」（The poetry of codes）定義兼回詩友留言


近來不少讀者及詩友投來徵詩稿件，十分感謝您們的支持。但是也許這是一個以前少有的特殊屬性的刊物，許多朋友寄來的不是一般的詩，便是類圖像的詩；您們的詩都寫得很棒，但由於本刊創辦這份刊物，有其考量，這些詩作大多不符合本刊的屬性，編者對您們感到十分抱歉，所以有必要再說明之：


符號詩，內文儘量不要用到漢字（除了詩題及註之外）
符號詩，可用數字或其它字符，但不是用英文或法國語等創作
符號詩，不是一堆沒有經過思維整合的「亂碼」
符號詩，不是用漢字堆砌的圖像詩，儘管圖像詩也富思維性
符號詩，在趣味之餘，願對文字有所革命，即有顛覆性，但它們不是要否定文字的真理，而是找到一個鬆綁、另種思考及多容的空間


創業維艱，挑剔囉唆無非想讓詩刊有更多人參與及更嚴謹更有質感。如果，您對這些說辭已酗F解，也已有詩稿，那麼不吝寄來大家交流吧，願是網路或平面未發表的詩作。或者您也有不同的意見，歡迎媚兒或版上彼此討論。





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＊以下是前幾日在留言板答回答一位詩友關於「符號詩」的問題，由於很確切表達了我對「符號詩」的創作理念，加上在幾小時內，很認真狂飆出來的回辭，故順貼出來：



我覺得詩除了感動以外，還有一個非常重要的質素，即──「趣味」。

我創立「符號詩」刊，只是想讓人對文字有另一種思索，而既要對文字有思索，便是要以另一種形式來經營及達到效果A於是，我找到了「符號」這種質素。寫詩本就是一種革命，但有些革命並非詩。我所謂的「符號詩」也不是要推翻所有種種，不再相信文字真理云云，只是想讓人思索一下我們平常所依賴的文字既然有那麼多的束縛，而我們也在種種束縛中，繼續用這種束縛去束縛別人。一切都因體制及箍制，人與人關係變得必須靠虛假才得以維持，已完全無如沙特所云「自由」選擇了，「自由」在「選擇」中才發揮作用，人類其實是沒有自由的──除了最內在的自己。「自由之為自由儘儘是因為選擇永遠是無條件的」沙特說。

因此，我試著以「符號」來鬆綁一切，包括橫霸及傷痕纍纍的「文字」本身，這個「超現代派」（可見我另一篇文章──我對超現派（surmodernistic）的定義），與其說是詩人的結社、創辦刊物，不如說是「符號們」的集結及遊行。「它們」試著找到自己的自由意志及生活空間，「它們」革命，但也是要革掉「革命」本身，「它們」試圖顛覆某些東西，但不是否定要否定的東西，只是想在種種體制中找到多元及多容的出口。

那不是再一次「文字」排排坐的「執政黨」，亦非「亂碼」的「在野黨」，符號詩的產生，「是經過思維過慮的」，不是由「文字圖象形式」去配合，亦非「龐雜無緒的作怪及搞怪亂碼」。我希望除了詩題本身以外，「儘量」不要用到文字，儘可使用符號。而什麼是符號呢？這說來話長，我藉用索緒爾（Saussure）的理論「語言系統及言語的區分」即符號是因文字系統裡的社會性才產生作用，但我把「它們」從文字裡獨立出來，可是其從屬及偶然的關係仍舊存在，所以我再試著鬆綁其制性。這裡我簡單定義我所謂的符號，它是：不隸屬於漢字系統。又為何詩題可以文字（漢字）呢，那是因為詩題的漢字可以更彰顯符號的任意性（arbitrary）或意義性（meaning）。圖像詩有自己的詩領域，基本上仍是漢字系統（仍是體制內的），達不到我革命及鬆綁體制（外）的要求，而「亂碼」是未經過思緒整理的，更談不上是詩了。

我的「符號詩」是用符號來思考（非漢字；數字可，英文字母非確鑿單字可……），具有完整的思考及訊息傳達的。我試著舉幾例來說明自己認定不是「符號詩」的：


　　　　我
　　　們的愛
　　像一個三角形


●這是圖像詩，非我所謂的「符號詩」，又如：


愛像天空的雨滴，下　　下
　　　　　　　　著　　著
　　　　　　　　．　　．
　　　　　　　　．　　．
　　　　　　　　．　　．

●這也不是，這是有些為賦新詞濫情的「詩」。又如：


￥℃「＃※○◎㊣＋◎○※＊

●這也不是，因為未經過思慮整合，儘管「它們」符合了我所謂以「符號」來表達，但仍不是我所謂的「符號詩」。

總之，做了便有人會看，我不是有意要搞怪，而是想讓大家思索，自己是活在一個怎樣的「人類」所謂「禮教」及「理智」社會及世界裡。除了最內在的形成秩序。

唉，以上說詞如果大家仍不能接受，就回到我最初說的，是種──趣味吧！至少也要有趣味吧！這是最低限渴求了，儘管，我希望「它們」也能帶來感動，告訴一個肉體或「靈魂」，體制如何進行壓抑、鎮霸及予取予求。