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鬼 魂(啟示錄十二:9)

基督徒不慶祝「萬聖節」，一般人認為，萬聖節只不過是一個准許孩子出外收集糖果，無傷大雅的節日。果真如此嗎？事實上，這個節日與邪教有很深的淵源。

1.十月三十一日是眾所皆知的「鬼節」，賽爾提克族(Celtic)和他們的祭司(Druids)，特別以這一天作為由生變死的象徵，而大肆慶祝。
2.萬聖節通常是行巫術者猖獗活動的時候，他們利用晚上舉行巫術儀式；並訂這日為「宿陰節」。這是個與死人有關的日子，所以他們通常在這日透過各式各樣的巫術與死者通靈。
3.邪教徒相信萬聖節是生死交替的時候。一些邪教徒甚至相信人若躺在墳墓裡聆聽死者傳來的信息，就可得知生命的祕密了。
4.邪教徒也說，幽靈鬼魂在這天晚上將離開墳墓，出來尋找他們生前住家的溫暖，有些村民害怕遭受鬼魂的騷擾，就扮成鬼模鬼樣的，想以其「鬼」之道，還治其「鬼」，嚇走他們。
5.參與萬聖節節慶，無異是助長了巫術、占卜、鬧鬼屋，和等等其他巫術活動。
  其實，鬼魂原是天使:“從古到今，在全世界各地許多人所曾經看見過的鬼魂，如果不是死人的靈魂，那是甚麼﹖”鬼魂出現是確實常有的事。根據聖經，那些不是人的靈魂，而是天使。神本來也創造許多天使，並且賜給他們“自由意志”，好叫他們能明白神的偉大作為，從而敬拜讚美神。沒有自由意志是不可能產生有意義的敬拜和讚美的，因為沒有自由意志的敬拜和讚美，就像用錄音機一樣重覆呆板的動作。可是，天使有了自由意志之後，他們就可以自由選擇讚美與不讚美，順服神與背逆神了。結果，果然有三分之二的天使肯順服神和讚美神，但其餘的三分之一就揀選了反叛神的途徑而犯罪變成魔鬼了(啟12:4)。

當雅各被希律王斬了頭，教會以為彼得也必死無疑了，誰知天使卻奇妙地開了監獄的門，把彼得釋放出來。彼得跑到馬利亞家去見弟兄們，因為他們徹夜為他祈禱。使女出來看看是誰，看見是彼得，高興得連門也沒有開，就跑進去告訴眾人。眾人不相信，以為只是看見彼得的“天使”（徒一二：15）。

每一個信主的人都有最少一位天使服侍他。主耶穌說：「不可輕看這小子裏的一個，因為他們的‘使者’在天上常見我天父的面。」（太一八：10-11）意思是說，小子雖然小，卻有大天使代表他們，因為常見天父面的天使必是大天使，像常見君王面的都是大臣一樣。(希一:十四)指出：「天使都是服役的靈，奉差遣為那將來要承受救恩的人效力的」。

在聖經中，最叫人感到困惑的，是掃羅請求交鬼的婦人招撒母耳鬼魂上來那一段經文（撒上二八）。究竟那鬼魂是不是撒母耳?

那鬼魂所說的雖然準確，立場也是站在耶和華的一邊，但使徒行傳第十六章那被巫鬼所附的使女豈不也是站在神和保羅的一邊，而且說話準確靈驗嗎﹖那鬼魂只有交鬼婦人看見，掃羅自己沒有看見。如果神在這場合差撒母耳來回答掃羅，豈能叫神自己得榮耀﹖豈不是加強人們對交鬼法術的觀念？撒母耳為何不責備掃羅與交鬼的婦人相交﹖可見這鬼魂一定不是撒母耳。掃羅從交鬼婦人所形容的就以為是撒母耳，於是臉伏於地下拜。我們知道連天使都不敢接受人的敬拜（啟二二：8-9），何以這個撒母耳竟接受掃羅的下拜？“撒母耳對掃羅說，你為何攪擾我，招我上來呢﹖”這句話證明不是神差派他來的，是掃羅“攪擾”他，他是被“招”上來的，所以這鬼魂不可能是撒母耳。

人間任何人都沒有能力能攪擾到靈界神僕人的地方。那個鬼魂對掃羅說：「明日你和你的眾子必與我在一處了。」掃羅這個未得救的人，怎可能死後與神的僕人在一處呢﹖他只可能與污鬼在一處。掃羅真的在戰爭中被殺，如果那鬼魂真的是神派來的撒母耳的話，神會不會這樣做一些毫無益處，於事無補的事呢﹖這樣做與完全不理會掃羅的求問有何不同呢﹖因為兩者的結果都是一樣。可見那鬼魂不是撒母耳。如果這例子所記的真是撒母耳，那就與“財主與拉撒路”的故事所啟示死人不能返回人間的真理相衝突了。