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2021-01-24 23:24:14

佛教學十四講之第一講

2021-01-30 00:20:26

第六意識

第六意識煩惱最多，學好學壞都取決於第六意識的功用，善、惡事皆然，都由第六意識薰習、發號施令。而前五識為五根面對五塵產生五識，造業之力是間接的，沒有第六意識那麼大。 「三性、三量、通三境。」 第...
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2021-01-30 00:05:28

「無生法忍」的補充：

佛教將「聲響忍丶柔順忍丶無生法忍」，合稱為三法忍。 所謂的忍，是體悟丶認識事理而心安。以下為三法忍的解釋： 1.聲響忍：聽聞教法而得心安。 2.柔順忍：隨順真理而思考得悟，進而調柔心性。 3....
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2021-01-30 00:04:02

何謂心王丶心所？

心王是主，心所是主的屬下，歸心王所用，兩者互相運用無法離開彼此。 心王用心所法運行，不能離開心所法，心所法離開心王，也就不能存在、不能運行了。 心王出現的時候，就以心所法的形式運行，沒有心所法的運...
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2021-01-30 00:01:26

什麼是唯識？

唯是唯一，「識」有四個名稱，曰心、意、識、了。此四者都是指一種無質礙性的功能。唯識學解釋謂：「積」集義是心，「思」量義是意，「了」別義是識。 唯識學是解析「識」的變化和修行步驟的佛教心理學。 ...
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2021-01-29 23:58:40

何謂「三境」？

「八識規矩頌」提到三境，其中的「獨影境」對作夢有精闢的解釋，我把它加上南懷瑾大師的論述，整理如下： 唯識三境－－ 修學佛法，境界不可不知。任何一種心識之生起，必有境界為彼所依，而境界之自體是真...
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2021-01-29 23:32:52

話說從頭--入慈濟的因緣

《因助人與慈濟結緣》 （2019/05） 我跟慈濟的因緣竟然在短短五天內持續展開，周二成為會員丶周四朝山丶周日參加社區志工上課，進展之快速彷彿做夢一般。 看了好幾年的大愛電視台，一直對慈...
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2021-01-29 23:23:12

譬喻品-196.三轉四諦法輪

聲聞和緣覺二小乘，常被稱為二乘。聲聞乘是依四聖諦之理而起修。 四聖諦是佛陀初轉法輪時所說， 佛陀在鹿野苑說四諦法，因為阿若憍陳如等五人，由聽佛說四諦法的音聲而悟道的，所以另起個別名叫做「聲聞」...
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2021-01-29 23:19:42

譬喻品-244.「謗法之苦報」

毀謗三寶罪重大， 聽法不喜放心裡， 切莫惡口任批評， 謗法重業多重報， 出了地獄仍沒完， 畜生道中續受罪， 人身難得須把握， 聞法喜受好因緣。 心得分享： 在《大般涅槃經》中，佛...
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2021-01-29 23:17:30

序品-89.「世間十大病箭」

十大病箭壞身心， 重欲享樂藏危機， 一切無明起於心， 慈悲喜捨四無量， 歡喜捨離種種苦， 借重六度到彼岸。 心得分享： 佛陀為跟隨在旁的五百長者解說人生大患是不調和，因為有十大病箭在...
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2021-01-29 23:12:44

序品-90.「歡喜布施無所著」

【證嚴上人開示】 如人信解行布施， 是入菩薩大直道， 布施是入道因緣， 內有如是布施心， 外有如是歡喜相， 內有如是不動心， 外有如是持戒相。 心得分享： 六度是修行菩薩道的六種...
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2021-01-29 23:11:11

序品-123.「法性延綿不斷」

【證嚴上人開示】 時空無終竟 萬物法性本具延綿 本來就是 法本無法可說 是謂真空妙有 「心得分享」： 萬物皆有法性，不管是一粒米丶一片落葉，只要留下它源頭的種子，就會「一」生無量，無...
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2021-01-29 23:09:30

序品-77.「心鏡光明徹三界」

【證嚴上人開示】 東方世界眾生 與佛因緣深厚 法傳東土緣殊勝 利根領悟深妙法 心得分享： 每個人內心深處都有一面大圓鏡，學佛若能法入心，就可以用法水擦拭這面心鏡，一旦心鏡擦亮了，自然可...
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2021-01-29 23:07:05

序品-74.「悲智同體」

【證嚴上人開示】 佛心菩薩心 普天眾生心 悲智同體一大心 靈山會共霑法益 同入無量義三昧 心得分享： 悲智同體，是指慈悲智慧共為一體，而「悲智同體一大心」，意思是人人回歸佛心，亦即人...
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2021-01-29 23:05:19

序品-68.「法之傳世 慈育萬有」

心得分享： 佛法傳世開大道， 四大調和保平安， 眾生共業須調伏， 分段生死看因緣， 人人回歸佛本性， 體悟法則留慧命。 佛法的教理很深，要運用在生活中需要智慧，我們必須時常聽聞佛...
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2021-01-29 23:03:55

序品-37.「莫讓癡念 開諸漏門」

起心動念皆有漏， 一念愚癡難修行， 六根門開引煩惱， 學佛方可惡轉善， 法水入心勤擦拭， 大圓鏡中不染塵。 我們是凡夫，一天到晚都在起心動念，這些念頭中，善念很少，反而是惡念、雜念、妄...
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