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2017-09-17 21:32:23| 人氣679| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

哈拿求子

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撒上1,2

對哈拿求子的經文大家都很熟也聽過不下數次。今天講員張老師用了一個對我而言較新的角度去看這段經文。摘要如下。
哈拿的禱告其實就是整個撒母耳記的概要，2:6-8神使人貧窮也使人富足；使人卑微也使人高貴......是神從人中選立君王。
很多人認為這段經文是說哈拿向神求子，結果得著了。於是在香港也曾有名為哈拿團契的，為那些渴望有兒女的婦人開展的，聽說隨著她們逐一成為母親，這個團契的任務也結束了。但講員說像她自己也是直至現在未婚的，有很多姊妹也跟她一樣一直祈求的，但沒有得著應允又如何呢？從而想帶出這段經文重點不是說求生仔結果有仔了咁簡單。
很多基督徒認為負面的情緒就是不好的而且一定不是出於神的。神按祂的形象造人。所以人有的情緒神也有。看哈拿每次上到聖殿就被激動哭泣不吃飯，可能平時二奶毘尼拿也會激動她但平時也不會像上到聖殿那麼傷心，原因可能是因為這提醒她是神令她不能生育，可能使她記得去年也是這樣求神但是都沒有蒙應允。講員說其實有時候我們如明白是天意/神意，不是因為自己的問題時，也就可以算了；又或別人的激動也可以避開或自我調節就可以解決了。但她說哈拿的愁苦不一樣。（這點我沒有聽明白。因為很多人都說哈拿祈禱後未有得著應允便喜樂了是因為對神有信心－無論是否得著她所求的。但講員說其實她的愁苦是來自二奶的激動）
有時被人激動或侮辱不單是自己，讓你看到神也受到侮辱。因為第二章提到祭司以利的兩個兒子也是沒有尊重耶和華。講員說好比如說崇拜收完奉獻後有人隨意取走錢而教會的長執等無人出聲或阻止－這樣的教會還會否有人返或者有沒有人會尊重那位神？
哈拿祈求不是條件式交換，以B求A是交換，但哈拿是以A求A，得兒子獻兒子。（我想，不是有沒有兒子本身，是那個屈辱的問題？）講員帶我們思想，說哈拿是想到假如神要的話，她便為神生一個兒子獻給神(V.11)。（儘管我認為這樣的解經有一點靈意和太多經文上找不到的字語聯繫，但在我沒有其他資料和懶惰沒考究前應該也要謙卑受教。故還是這樣記下來。）
所以今天的講題是：誰顧念上主。通常我們也會說神顧念我們，但很少會倒過來提到顧念上主。講員想說的是有時負面的情緒或困局可能是神設擺在我們生命中，好讓我們的心思意念有轉捩或突破，讓我們也體貼神的心，從中學習祂要我們學習的地方。
p.s. 就在講員說有些事我們一直向神求求了好久但祂沒有應允時，有姊妹忽然哭起來，然後壓抑著飲泣......可能是想到了流產失去的胎兒。聽著那哭聲好心痛。希望神安慰她，又或如今天講員所說的，藉著那些不好的事轉化我們的心思意念，以神的心為心。
2017-9-17

我要檢舉
台長： 脆肉鯇

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