【周麗玉校長的解釋】：何謂「一綱」
以符合「綱要」，不涉及「素材」、「版本」，為出題原則。
從前是「課程標準」，現在是「課程綱要」。
舉例說：以前五言律詩大家用「同一篇課文」來考，結果考到作者何時生、何時死；考到很多「教材」本身的枝微末節。現在是考「懂不懂五言律詩」，這是考能力指標，而不涉及素材。打比方，以前是「規定」人人要會「自由式」，現在是規定人人要有「能游25公尺的能力」。
【版主的解釋】：為什麼要「一綱多本」
其實這才是回歸教育的本質。
1. 即使不用課本，用幾篇古書摘下的五言律詩一樣可以教出同樣的能力；是「一綱萬本」，也是「一綱無本」。教育的目的，是培養某種能力，而不是侷限在偏窄的素材。
2. 從教育的目的來說，測驗「能力」才是重要的。不少學生從學校畢業了，卻連簡單的說明書也看不懂、或看錯、或懶得看。我們也許背過幾篇古文，卻對文言文的閱讀有困難。我們看看基測的國文題目，其中的文言文都不是取材自課文；所以要把國文考好，其實就是鼓勵大量閱讀；程度是在多閱讀之後自然反應出來的。您根本不必操心國文用的是那一版本，因為幾乎看不出在考那一課、那一篇；它考的是「程度」。我深信，大膽的國文老師可以不甩這些課本，自己取材施教；給這老師三年，他一樣可以教出國文程度好的學生。國外教師常常自己找教材的；這樣才是對的，不是嗎？教育終於回歸它原本的樣子了。我們難道不該為孩子慶幸嗎？（除了目前寫作還不算分，是個嚴重的遺憾之外）
3. 讓我們想想，即使今天教育部願意恢愎「部編本」，我們相信測驗專家也仍會堅守「以符合綱要、不涉及素材為出題原則」。換句話說，出的題目還是和現在一樣，不會再出作者何時死的問題。亦即，「一綱多本」＝「一綱一本」＝「一綱萬本」＝「一綱無本」。哈哈，這基測已經到了「無即是有」「有即是無」的最高境界了──這已是天堂了，您還煩惱什麼？看不開什麼？對於「一綱多本」，不要執著在那個「多」字，要參透那「一」字。「多」只是表明不受限的意思，是說民間自己愛編幾種版本都無所謂。請問，如果市面上有一百種版本，您真的要像補習班那樣去「統整各版本」嗎？別鬧囉。
4. 李振道、楊振寧、李遠哲都是諾貝爾獎得主，但他們學生時代的教科書卻不同。書有萬萬本，而大自然的真理只有一個。你能了解大自然的道理就好，書隨你用那一本。這三位來考以前那種「聯考」不一定考得好，但來考「學測」一定不會太差。
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