日期：2013/06/30
地點：國家劇院實驗劇場
團隊：舞法表達
團名既然叫「舞法表達」，舞者楊維真也在演後座談裡不斷強調感受作品而非理解，那不正表示，現在在這裡試著寫下什麼的我的膚淺嗎？唉，反正我也不只膚淺這麼一次了。我很少看舞蹈，更少把看舞蹈的心得寫下來，因為很多時候其實很難描述你看到的“什麼”，既然連你看到的東西都很難描述，遑論是你看完這些“什麼”的心得或想法。所以我只能粗淺的記下，嘗試說出裡面的內容和自己的想法。
一開始的舞台是空曠的，場上只有一張床，和在後面算是背景的樹，頗有荒涼之感。導演洪珮菁為劇場演員出身，對於道具和表演者關係的掌握度很高，因此在演出中有許多片段是舞者和床的互動，不只是單純的躺在上面而已，時而爭搶、時而翻滾，床當然也不只是床而已，有時是島嶼、有時又像一面牆，有時又向一層薄薄的土壤，這層關係十分有趣，也讓演出加分許多。
再來要說說舞者，說實話，我是第一次看楊維真的表演，她的身體精彩之處在於許多細小的身體變化，一邊看著表演會一邊不禁想著：原來人的身體是多麼精巧的東西！其他的舞者也很精彩，重點是他們的身段和風格也大相逕庭，背後代表著不同的文化，日本的、古典的、中國的、還有現代的，同時在場上不斷的重現和拼貼、爭搶和揉雜。所謂的旅社正是大開方便之門，讓各個文化席捲的台灣(我們)，我們用心胸開闊來稱讚自己，也同樣說服別人來稱讚我們，但是在這之後，到底留下了什麼？
亦如表演中出現的流行文化符碼(psy大叔和wonder girls的知名舞步和手勢)，在大量使用之後顯得空洞；在高舉“多原文化”和“包容”的大旗這麼多年後的台灣，這些多元文化是讓我們越來越豐富，還是越來越膚淺？就像我們看到基隆的大鎖管和遍地都是熱氣球的現象，我們到底是真的和這些異文化做了交流，還只讓它們毫無休止的燒殺擄掠？＜泡泡旅社＞以童趣的方式呈現某種對當代社會的觀察和焦慮，當小王子和三太子說的早就不是它們原本的故事，我們選擇以短淺的眼光來看待一切事物時，它到底從何而來？怎麼來？如何來？已經不再重要，我們就像在嘉年華裡走散孩童，在喧鬧中漸漸迷惘。而嘉年華本身就如同散場後滿地的垃圾，令人難以忍受。
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