一個人吃飯的12：45 NUIL + ∞

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位於永和美麗華戲院旁的國華戲院，記得幾個月前還在播放的三級片，這一陣子卻開始轉型，播放所謂的非主流電影(如偶然與機遇、春宮文學作家等等聯影影展的劇目)。目前，戲院的兩廳正在播放最近風光各大影展「在黑暗中漫舞」、引發愛樂人心動「樂士浮生錄」、帶點同志意味「男慾天堂」等，兩部電影加總一百五十元。我問售票員兼播放師你們這樣經營可以支稱多久?我的問題一出，他的反應極大說：「過去放三級片引起住家的反彈，現在走藝術口味，還比台北院線同期播放的票價低的很多，真的需要像你這種喜歡藝術電影的人，大家口耳相傳，多多捧場。」看著他手上正加總計算著每場不到一千多元的票房收入，我同時也開始走進像美麗華戲院的D到F廳size大小的國華戲院裏。
這個戲院記得在我小時侯，還播放著和台北同步的院線片，戲院對面的烤玉米，每每看完電影我都會和姐姐再買兩隻，為了可以打發我們姐弟倆邊走邊吃地的回家歸途。如今四周人潮已少，烤玉米的路邊攤早已不見，國華戲院也幾經時間變遷，開又關，關又開；總是不能很堅持地像過去經營下去，印象中原有戲院的經營者似乎已經將戲院移轉乎給台北的某大連鎖戲院，於去年一下子大張旗鼓又重新正式開張。兒時戲院觀影印象如今我已模糊，但如今我卻清楚得知，現在的國華當三級片和「魂斷威尼斯」兩部電影放在一起播放時，會有以下的反應：家人會強烈反對想去國華看織田裕二「大搜查線」的外甥說：「不要去國華看電影，因為它現在竟然光明正大地在播色情片」。
進入戲院當下，我心中卻有著異想天開的想法：「如果我辭職，每天來這裏收門票還兼學習播放電影，那該多好。(因為買票的人是如此的少)」，戲院裏椅子特別難坐，身體不知不覺會整個塌陷在椅子裏。電影還沒開始播放，只有不到五個人的戲院裏，一對情侶笑聲格外赤耳，在密閉空間不久，我就開始不知不覺自問自答，腦袋裏思緒推進到過去「一些我看二輪影片的觀影經驗」，那要回溯到學生時期的木柵的光明戲院、景明的僑興戲院、中壢的中原戲院，以及印象最深刻、感覺最溫馨的是位於桃園市區上的一間有復古迴廊式包廂的雙層小戲院--金園戲院，特別是出戲院的一堆傳統小吃最令我回味。目前我則曾有一陣子流連於美麗華、福和戲院尋找電影，然而長久窩在二輪戲院裏的我，說真的是可以打發過多剩餘的時間，忘掉現實，沈於幻想，與某些個體不斷地流動，以尋找一個試圖和我身體可以相互流通的適切感受。
同樣的揮霍的模式，我卻記得一個入門網站(我忘了)所整理的迎新倒數計時的活動整理推薦中，推薦網友新年時間可以去看二輪片，文章裏甚至還可以分析出那個二輪片戲院是泡馬子的好場所！哪個可以偷窺熱戀中的情侶！哪個電影院四週的黑道氣氛特別凝重，看電影要小心等等整理。在回到戲院裏，黑暗之中，男慾天堂即將放映前，我似乎寞名的一笑。因為這些分析整理，似乎可以變成我來二輪戲院的另一個需求。
(Bofore Film )
說自己不是因為片名的聳動而來看電影那是虛偽的!自己瞄一下故事的簡述，平淡的同志性向的被開發過程，但透過poster的男男赤裸上身，更是吸引一般人的注目，難怪家裏的人要誤會國華轉形成色情電影院，記憶中的一些同志電影的場景(不知道接下來是不是有如此的遭遇)「坐在黑暗中，彼此身體慢慢的靠近，配合螢幕上的吸吮急促，台上打的火熱，台下更是真槍實彈糾纏不清」(讀者你或許又要對我說張震嶽的歌曲「想太多」)，但我想這裏必竟不是同志戲院，更何況國內也根本沒有專門播放同志片的戲院，坐在我後面的奇怪眼神更說不上是同志。現在正上映的男慾天堂又可以歸類為同志片嗎?如今的電影似乎有意無意地穿插同志的情節，似乎只要是冠上同志議題的電影，在最近是不是都大大賣座?(例如幾年前金馬影展的男情男了，今年台北電影展的乾柴烈火販售狀況)。

(At the moment )
文化的事遷
男慾天堂這時從螢幕開始播放，椅子仍然很難坐，讓我不時要站起來換姿勢，由Haman主題曲開場音樂帶點土耳其又中東的民謠曲風，不知道是過大的音響還是其他的因素，讓我感覺有點刺耳和不安。義裔土耳其導演Ferzan Ozpetek似乎忘了本身的國籍以義大利人角度來解讀，土耳其這個歐洲人的渡假聖地，由Aldo De Scalzi and Pivio的編曲，violin and stick bass的remix之下，民俗風的土耳其及義大利音樂貫穿整部電影，更顯得異國風情。說義大利文的演員去反射從義大利到土耳其繼承寞生阿姨遺產的Francesco的心情是不願接受，甚至想快速處理遺產拍賣儘快回到文明的義大利。電影剛開始土耳其對他而言，似乎無心渡假於此，當地的環境影像和音樂對他而言是似乎是落後的，甚至當一開始他與當地人溝通只願用著義大利文交談，每天只是忙於處理手機上的義大利事務，反而沒有耐心去處理遺產和靜聽阿姨友人的閒話家常，面對著古文明的土耳其在西裝筆挺之下的他代表是強勢現代文明。慢慢順著電影的述說，從土耳其傳統Haman的沒落、從土耳其也需面對都市的更新，更讓我感受到其實土耳其這古文明其實已經不斷地受到現代化的沖擊，奇妙地，而由Francesco的阿姨在電影中以第一個西方人而且是女子在土耳其經營Haman(男子澡堂)的角色，更證明傳統的文明不知不覺真的已經快被遺忘，連Haman這個土耳其的特殊民情都需要由外國女子來維持。
同時我也隨著阿姨腳步開始漫遊，從最早她和Francesco的母親不知名的離開(電影沒交待為何兩姐妹要分別離開，之後她經常在異國寫了數封但一直沒有回音的信給Francesco的母親)，說她在土國找到心靈與放肆的天堂，她也短暫與當地人談情說愛，結了婚又離婚，但因為她愛上了土耳其，所以她開始重心轉移到經營Haman也曾經輝煌一陣，但電影中她還是沒有辦法去阻擋文化的變遷，也開始經營不善，最後只落得開始販賣或贈送古物以過餘年生活而失意地死亡，Haman和她剩餘的事物還放在一旁的住家由鄰人保管，這些傳統或文化也暗喻著就像她身旁的古物似的隨著時間與空間不停轉移，只不過是藉由外國女子注入了不同的情感色彩，雖然文明最後仍然像這女子不支而倒地而需面對所有的現代化沖擊。但傳統的文明是不是就在裏宣告消失了嗎?不!電影還在自圓其說，最後就像Haman電影最後以不同的劇情演變如Francesco不拍賣了，落得原本不支持他妻子Marta也繼續留下替他經營，似乎還在說著文化的傳遞還在繼續而仍有一絲絲希望。