”如果有人損壞他人的眼睛時，人們必須將他的眼睛損壞”﹔”如果有人折斷他人的骨頭時，人們必須將他的骨頭折斷”---漢摩拉比法典第一九六～一九七條。
法務部長陳定南日前宣佈，希望在任期內可以完成廢除死刑的工作。姑且不論可以完成與否，但對我這個偏向法家的偏激份子來說，這真是令人難以接受。
在軍中服役的時候，接觸到韓非子這部典籍，對我來說無異是當頭棒喝，卻也給了我不少領導統馭上的觀念。因此，現在的我偏向以嚴刑峻法來管理。
敝人認為，加強死刑都來不及了，遑論是廢除死刑！刑法本身就是為了遏止犯罪而產生，給予被管理者除良心道德譴責外更強烈的約束力。也許有人會說，西方國家可以廢除死刑，為甚麼我們不行？但試著比較西方社會跟我們的人民法治觀念，我想可以發現一些端倪。國情民情不同，當然不可同等視之，韓非子書中很重要的一個觀念”因應制宜”就是這個道理。
販毒，公務員貪污，偷工減料，在我的觀念裡都應該處唯一死刑，只因為這三者對國家人民的損害之大，實難以想像，可惜的是，既得利益者不會允許通過這種危害自己的法案吧。
或許法家的理念在人道立場上較為不足，但敝人認為嚴刑峻法代表的是一種遏止力量，而不全然是一種制裁的力量，也只有讓人民對法有確切的敬畏心，才是根本之道。
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