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2002-07-12 18:09:56| 人氣656| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

日本之路 之三

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 還記得十多年前在日本的國家公園裡遊覽,曾經發現過一塊碑文,內容已經遺忘,但是題字人至今仍舊印象深刻,那就是郭沫若,日後我讀過一點郭氏的詩文,知道他的一點背景,發現他也許在學術上有建樹,但在政治上卻是個典型無恥的文人。但是日本人讓這塊碑矗立在明顯的位置,到底想證明什麼呢?我承認當時並不太懂。我只能推測郭沫若必然留學過日本,而且日後也有重要的地位與貢獻。

雷驤在文學漂鳥裡記述仙台(魯迅早年留學就讀醫專的所在地)當地對魯迅的推崇與紀念,除了立碑樹像之外,將他曾經住過的房舍列為古蹟,把他列為當地的傑出人物。其實,魯迅在仙台停留的時間很短,但日本人在此一系列的舉止,幾乎接近諂媚的狀態(雷驤語)。也許當時這些舉止又是日本事大主義的一個表現吧?為了表示對鄰國元首的尊敬(當時江澤民正預備訪問仙台),他們也願意藉此推崇中國最有影響力的文人,來拉拔仙台的地位,證明這裡是人傑地靈之處。文人在此又變成了政治工具上的應用,我想若是魯迅換成了台籍的楊逵,他們一定不會如此做了。

日後我稍有體會,立碑不只是表彰那個人在文學藝術上的成就而已,其實是有政治性的目的。

雷驤書中對日本的描繪,基本上都是保持了距離的美感,書中少有涉及對日本民族性貶抑的口吻。但是他在文中提到兩件事,很能說明日本人表裡不一的狀態,讀來不禁令人莞爾。

他們訪問一個造紙出名的市鎮,就在出火車站的門口,掛著一隻箱子,上面寫著:『惡書追放』,意味旅客在火車上閱讀內容的不健康的書籍,不要帶回家去,以免污染小孩,當然日本人都規矩的照辦。他們的翻譯人員,為了在旅館裡排遣寂寞,就順手撈了幾本,當然可以預期都是色情的刊物。等到抵達旅館,雖然服務人員都是女性,他們卻發現房間裡早已堆放了一疊那類型的書籍。

另一件是他們準備在當地(造紙重鎮),訪問一些造紙的藝師。而這個活動是由市役所的課員來安排。這位課員述說了一件稍早發生的事,市役所辦公室裡人心惶惶,幾乎無法安心工作。為什麼呢?因為他們預測台灣來的考察團裡面一定有美女。而這件事竟然可以使他們魂不守舍,充滿熱切的期待。等到他們抵達,辦公室的人發現原來沒有女人,辦公室才恢復平靜。


也許這就是我們常聽說的,日本人民族性中所謂的『有禮無體』。他們表面的禮節周到而繁複,可是一旦放肆起來,他們出格失態的舉止可能會讓人大吃一驚。所以雷驤這麼說:『日本人的裡與外有那麼一道藩籬,嚴格分開著,內在的自然人性,被硬生的壓抑、包裹著一層類似虛假和詭辯的東西,這即是外國人幾以為不可思議的地方。』



台長: 昆布
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