佛世時，有一回大家都出去應供，佛陀就到各寮房巡巡，聽到一個比丘病痛呻吟之聲，佛陀就到裡頭看看，關心的問他：「你怎麼了？」
病比丘說：「世尊啊！我病得好苦喔！」他的房裡邋遢，遍身都是臭味。
佛陀問：「你房裡沒人來幫你打掃嗎？」
病比丘說：「沒有啊！」
佛陀又問：「為什麼沒有呢？」
病比丘說：「世尊啊！不瞞你老，我平時對病人根本沒有一點點照應的心，所以現在遭了這個報。」佛陀說：「！你現在沒人照應啊！那我來照應你。」
於是就幫他把房掃一掃、床擦一擦，一切事情都做好。這是佛陀服侍病人的一個故事。
佛陀也曾為瞎眼的阿那律穿針。瞎了嘛！補衣用手摸摸還可以補，但穿針就不行了。他就喊著：「你們哪一位要求福？幫我把針穿穿吧！」因其丘都出外托缽了，只有佛陀在精舍裡。
他這麼一喊，佛陀聽到了就說：「我要求福，我來幫你穿針。」阿耶律聽到是佛陀的聲音，就說：「世尊啊！你的福德已經圓滿了，還要求什麼福？」
佛陀說：「我的福是圓滿了，但我不捨穿針之福。因為大福德是由微福積聚而成的，小功德不做又怎能有大功德呢？我還要無限量的多修福德，才可以施給一切需要福德的眾生。」
大家要注意！不要說為別人，為自己設想也應如此，其實說什麼求佛道是為眾生，說穿了還不是為自己。普賢行願品上講到：「一切眾生而為樹根，諸佛菩薩而為華果；以大悲水饒益眾生，則能成就諸佛菩薩智慧華果。」
佛道要怎樣圓滿？佛陀說得這樣透徹，我們為弟子的究竟奉行了多少？不修因怎會感果？難怪無福無慧。連佛陀本身福慧圓滿，也都是從修因感果而來的啊！
說到病苦，人在病中最苦，我們同住的人哪一位有病，你要好好發心照應他，所謂「八福田中，看病福田第一福田」嘛！
但你服侍病人不要怕人家的病，「哎呀！他拉尿拉屎的，好臭喔！那樣子我還能服侍他，幫他洗啊擦嗎？」
你自己想一想，誰能知道自己什麼時候會有病呢？輪到你病的時候需不需要人來看你？
你需要人看，那好！你現在就好好看護病人；有這個因，將來你有病，人家都會來看你。
假如同住的人有病請你協助一下、請你遞口茶都好難，「奧！我沒有時間！」那好了，到你有病的時候，看看哪個來照應你？所以佛法講利益人就是利益自己，照護病人就是照護自己啊！
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