說明：
惠迪斯吉，積善召慶，乃一定之理。作惡之人，司過之神，既奪其算，使之貧耗以困其身，使之憂患以艱其遇。不齒於人，動遭刑禍，種種示罰，福祿盡消，自然吉化為凶，慶化為禍，若或避之，蓋人生吉慶之事，皆有善神主之，君子恆善，故能膺五福，亨九如，彼速孽者，既有惡神相隨，自與善神相左也。
實證：
李斌如，多才博學，兼武藝，困童試二十餘年，知府張化鵬愛其才，文試拔置第一，又以弓馬應武考，亦膺首列。人謂入泮無疑矣。及文宗按臨，斌如領卷入號，值天雨，足穿釘鞋，將卷置案上，低頭穿襪，卷落地，穿畢覓卷，已為釘鞋蹂躪粉爛，哭稟文宗，因無換卷之例，被逐出，武試則馬蹶損腰，不能入院，文武兩第一，均屬無用，自是貧困無聊，親友為圖一村館，可供餬口之資，及負笈到館，是夜忽發山水，一村被衝，自己書籍衾服，隨流飄失，僅逃性命回家。時知府張化鵬，已陞廣東運司，斌如跋涉到廣，求其青目，張適丁內艱，已登程數日，趕至中途稟謁，張見而憐之曰：范叔一寒如是耶，吾在艱中苦無绨袍之贈，有長子某，現為杭州倅，幕中乏人，吾寫書與汝，到彼相投，藉筆墨之役，可權且安身也。斌如至杭，倅已病危，父書亦不能閱，家人留居外室，不數日，倅復歿，斌如舉目無親，將投錢塘江自盡，有一人長髯修眉，形貌甚古，急忙救起。斌如哭訴生平守分，並無過惡，屢遭天罰，好事成虛。其人曰：上天仁愛，豈有偏私，今之建高牙豎大蠹，累裀而坐，列鼎而食者，皆前世積善修來，而飢寒凍餒，投人不著，亦係前生造惡所致。子今世雖然無過，前生必是造惡之人，若今生填還不滿，又貽來世累矣，惟存好心，行好事，讀好書，做好人，痛自懺悔，庶幾殃退吉來，湊消慶至。斌如聞言遵行，後獲登第。
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