台北安祥禪讀書會 恭讀 耕雲導師講詞 及會友修學心得發表 最新活動訊息： 洽詢電話：(04)2375-3014 電子信箱：z3014@ms74.hinet.net 台中市安祥禪學會 http://www.z3014.glob.tw/

1,706愛的鼓勵 3訂閱站台

    

 

 

    六月至今，因為工作的忙碌和紛擾，年初好不容易累積的一點點法味，在面對挑戰下渾然忘卻，有時因念頭雜亂而感到頭痛，有時因五陰熾盛而影響睡眠，而又深知這些結果肇因於自己的病根、習氣，所以除了自己，沒別人可以責怪，真的是苦哇！忠雲師姐每每勸我即使再忙，也要把握每個月一次的共修分享，因為法供養能淨化自己，誠如 師父說：「拿被人看不起、當眾沒面子，和與菩提心相應、享有正受、提升正見相比，孰輕孰重，一目了然。」所以還是勉力而為吧！

 

    師父開示「八正道」又名「八遊行」，亦即逍遙自在地通過這一條到達生命圓滿的修行之路，這是多麼令人嚮往的境界呀！廣欽老和尚說：「修苦行就是在苦中越不覺得苦，漸漸覺得快樂輕鬆，若是越做越苦，就是業障在翻攪。佛菩薩已從苦中消磨業障，沒有苦感，做什麼事都已輕鬆自在，不覺得在做什麼，也不覺得自己在度眾生。」所以高僧大德一再叮嚀我們要不斷和自己戰鬥，才有悠遊自在的可能。

 

    「正見」是「八正道」的第一指標，也是近日我所犯的毛病！面對辦公室內的對立，為何別人不受影響，我卻耿耿於懷？首先，我判定對方偏向維護私利，執著自己的看法才能兼顧彼此，繼而陷入自我解釋、說服他人的攻防戰， 師父說：「各執一邊，通通失全。」恰好的界線應該是我仍能有所主張，但說過就好，不應干預或主導發展。其次，在被詢問意見時，應把握「正語」的準則，以誠信、調和、安慰的方式協助化解衝突和矛盾，而不是搬出自己對人的成見，引發他人對立。再往深一層觀察，我並未徹底相信「諸行無常」，對於改變仍感到擔心緊張，或因惰性而不想重新適應，所以堅持捍衛既有的工作模式，表面上我為眾人利益著想，但裡面其實蘊藏私心，既然是為了自己，怎好意思理直氣壯呢？看清楚來龍去脈，也總算不會苦的不明不白了

。

    那麼該如何做個觀察者？既能有助人的慈悲心，又不把表層意識的假我攪和進去？ 師父說見性者就能斷惑，對一切事、一切理不再存有疑問，而入門的方法 師父已經一再示現，那便是保任安祥，珍之、惜之，如同看顧小孩、怕他走失一般。但如果當下妄念紛飛、對這樣的自己相當不滿意，或許可以抬頭看看天空、白雲，這在心理學上稱之情緒調節的「反向操作」，遁入想陰時反而要抬頭仰望，以重新找回平靜，也藉著觀察天空，映照念頭像白雲一樣若有若無，既不停滯，也無干擾，期許自己能慢慢進入「長空不礙白雲飛」的安祥心態。共勉。