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2013-02-05 00:00:00

美與藝術的實踐、創作明說、外化密契經驗→理性條理→語言表達歷程

以下的引文,是非常重要的藝術創作與生活實踐,尤其是文質彬彬的庶民與士,更尤其是自我的如其仁呈現出來,既把自己當藝術品,尚把自我藉繪畫或音樂等藝術品呈現出來,更把他人或他者當藝術品的其臭如蘭、不慍、樂或...

2013-02-03 02:00:00

幾粒花生與結果會是怎麼樣

這十多天許,友人要我看兩本書《愛、自由與單獨》及《歸零,重新開始》。看書名,就頗叫人嚮往的,尤其是前者,更有著傲人的奧修作者。但是,友人要我看時即稱:我實在看不下去……果真,我也看不下去。但是,為了要...

2013-02-02 22:00:00

楊冀華的藝術作品

楊冀華的藝術作品者,我以孔子之美為意義,由是跳脫出現時的藝術家狹義的藝術定義或說法,更企圖由是翻轉該一意義的將藝術還給每一個人,使每一個人都是藝術家。就拿筆者言,筆者的藝術作品如下: 一˙要旨:此乃繪事...

2013-01-31 23:00:00

馬英九是不沾鍋、bumbler而他的改革就是不沾鍋、bumbler!(改革若無合意,改革無效,乃應一位位徵詢的合意。)

馬英九是不沾鍋、bumbler,他的改革就是不沾鍋、bumbler!因為,笨蛋無新義,夯批馬才誇張。(102.1.17《聯合報˙A17》)不是我不沾鍋而是我沒有著力點。(98.7.4《中國時報˙A12》)又,等我說完再救。(98.9.13《自...

2013-01-30 22:00:00

我們的宗教飛入尋常百姓家(中國的宗教性)

這是我回應Safuro Amis 先生文章,乃他回應我的<中國、中國人,您在認同的路上,怎麼那麼的坎坷崎嶇啊!>內容。因此,拙作乃<中國、中國人,您在認同的路上,怎麼那麼的坎坷崎嶇啊!>的續篇。現在分享如下:Safu...

2013-01-30 00:00:00

中國、中國人,您在認同的路上,怎麼那麼的坎坷崎嶇啊!

這是我應fb友梅峰先生的要求之回應文,現在分享如下:2F、4F的懂先生……恕我這樣的稱呼您,吳先生!因為,您的文章,一股傲慢之氣,直上九霄雲外……對於您的論點,恕我全取保留的態度。蓋,八口舟就是挪亞,這是故...

2013-01-29 04:00:00

春秋筆法(馬英九,您到民主黨去當黨主席吧!)

<春秋筆法(馬英九,您到民主黨去當黨主席吧!)>: 孔子的春秋筆法,會用到馬總統的身上嗎?我非常的不希望會如此:馬英九,您到民主黨去當黨主席吧!因為: <馬扁一丘之貉>:有關各種主席或領導者連任的問題,頂多...

2013-01-29 02:00:00

司法本身即社會亂象的根源,更是最後的根本根源!

本文,源於:檢察官評鑑,只是塊遮羞布。(102.1.28《蘋果日報˙A17》)其內容係:敲鑼打鼓成立一些疊床架屋的機構,除了替改革塗脂抹粉外,總是一事無成,這已是馬政府改革的標準模式了。廉政署早已成為笑柄,去年1...

2013-01-27 02:00:00

給享予水兩則

<給享予水>:我不知道我懂的是您的悟去五去口還是我的揣摩……擰了那也是金昔言吳的浪漫回應 :5F 中國字實在太美妙了,懂得運用者更是了得13 小時前來自手機 · 收回讚 · 1..4F,里看屋喔!?12 小時前來自手機...

2013-01-22 01:00:00

讓中華民國教美、日釣魚臺的世界史

一般謂第二次世界大戰,發生於1939.9.1-1945.9.2同盟國中國、美國、英國、法國、蘇聯和軸心國德國、日本、義大利間的軍事衝突,實源於1937.7.7-1945.8.14的日本全面侵華,(有謂起於918事件者,筆者不以為然而不取。...

2013-01-19 05:00:00

真相(愛、希望與溫暖)

<真相(愛、希望與溫暖)>: 切說 感情 述描 感動 美美的說 藝術的述描 這就是審美 叫生命在 荒謬、怪誕、嘔吐與瘟疫之外 透顯希望之光 給予愛的溫暖 這就是美 …………...

2013-01-15 03:00:00

見底不見底(第四屆當代中國畫學術論壇回應)與詩

昨天,(102.1.13)我參加了沈春池文教基金會主辦的「第四屆當代中國畫學術論壇暨第四屆當代中國畫學術展」,會中薛永年教授及劉國松教授皆大聲疾呼中國畫的理論需求為當務之急,乃為該活動的主軸呼喚與回應西畫衝擊之...

2013-01-12 02:00:00

人,你在幹什麼:人從上帝爭得自主、從政經社法爭得主體而自由,卻誤用自由的愛滋綿延。

近來,我看了三本書,即傅柯著《傅柯說真話》、傅柯著《主體解釋學》及高宣揚著《傅科的生存美學(西方思想的起點與終結)》,尤其是高著。總感如下:傅柯的論點是個謬論。因為,任何傳統人文主義、理性主義和經驗主義...

2013-01-08 21:00:00

尼采超人的變化過程:駱駝、獅子、兒童(眼下的粉墨登場,有多少藝術不是兒童為賦新辭強說愁的達達囈語或達利的偏執狂呢?)

我將告訴你們有關精神的三種變化:精神如何變成駱駝,駱駝又如何變成獅子,最後獅子又如何變成兒童。有很多重責大任要讓那些心懷崇敬、堅忍不拔的人負擔。這些人以追尋重責大任,且是最重的大任,表現出自己的精神。...

2013-01-08 21:00:00

藝術是理想與自然密切結合(有人叫我閉嘴與抗議)

昨天,(102.1.6.1330-1800)我參加了史作檉教授在大稻程故事工作坊中,(北市迪化街1段44號)聽其20年的美學專題講座。要點如下:接續101.12.23的講題,美學、哲學,離不開自身,重點是回應我該怎麼辦?因此,它不是思考...

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