老師！都是我的錯
五千叩首結束後，心裡終於明白老師的諄諄教誨，原來自己是不忠不孝的人。
自己的罪過錯在於沾沾自喜、洋洋得意、驕傲自大、目無尊長、在乎名位、知行不一、懺悔未盡、行功不力，沒有做好自己的本分。
當老師說停辦的時刻，我的心冷到極點，當老師說：大成你這樣下去，連你都不要辦了！我的心碎落滿地。
當老師自責不已，像是第一年在新山的痛心疾首，當下我的驕傲又出現了，無法去面對自己的過失，昨天老師已經講得很清楚，自己依舊用慣性去解讀，沒有深刻反省過去四年來老師慈悲的用心良苦，語氣是一年比一年沉重。
我就像俞淨意公一般，表面上修持得很好，事實上我的意惡太重了，每次的反省改過之後，收到考卷還再犯。
如同剛剛伯鴻說：早上自己指正小童之時，營主任出來慈悲，她老剛開口，我急著回應說我知道了，這時候就錯了，自己依然沒有警覺到。
老師慈悲：沒有懺悔完的，每天都要反省懺悔，這是我未來學習的功課。
2010/3/22 1:04:48 AM
老師我錯了！
當老師把我牽起來的時候，我抓著老師的手臂，聲嘶竭力的喊出這句話。
我錯得很離譜，營隊今天要被上天停辦，一切都是我的錯，當我跪在佛前叩首五千時，心裡口裡不斷的向著老奶奶求情，向老爺爺求情，向師尊、師母求情，向老祖師求情，向上天求情，再給我們一次機會吧！
貪求─每當有人拿東西送我，心裡面就出現貪求的念頭，心想還會有下一次吧，表面上自己好像不貪，事實上自己算計得很清楚。
改過要從心選擇放下，一切隨緣不計較。
嗔怒─從開荒的第一天開始，只要犯到我的就是大聲斥責，只要刺激到我的完美主義與應該主義就是大聲斥責，只要是不順心不如意的事情發生時就是大聲斥責，唯我獨尊驕傲自大的慣性，牢牢控制住我的情緒反應。
改過要從心選擇大肚能容，笑一笑就過去了。
癡奢─對於感情的愛戀依舊強烈，明明事情已經過了很多年，有時會念念不忘，明明因緣已經結束，有時會回想過往，真的是很搞笑。
改過要從心選擇清淨化性，讓過去離開自己的生命吧，不需要再多想什麼。
怠慢─靈感來了就要做，靈感沒有來也要做，積極主動的做才是自己的本色。對於新人的選拔與關照，對於舊夥伴的引導與啟發，這些都是要戰戰兢兢去做的，絕對不能怠慢行事，不能耽誤到天事與他人的學習。
疑慮─對於紛紛擾擾的人事是非，對於層出不窮的考驗，不再用人心判斷，造成更大的推波助瀾，而是選擇相信大家也相信上天，誠如師尊叮嚀說的：要寬厚待他人，如同零極限說的：這不是你的錯，但這是你的責任。不斷的清理與承擔即可。
不正見─所有的批判與指責皆來自不正見，不正就是人心用事，沒有用天心去接納與了解，不正見就是沒有用自性照見五蘊皆空，反而被五蘊的作用所矇蔽，被感覺牽著鼻子走。
老師慈悲：一切的問題在百孝經中都有答案。
只因我們不孝，沒有盡心做到人道圓滿，考驗與障礙才會持續的發生，這是根本的問題。
3/22/2010 7:22:09 PM
老師說我們都在看他人的不圓滿，都在向外看，沒有看到自身的不圓滿，沒有做到同修之間的包容與提攜。
週日下午班員在準備辯論會，自己跟台灣區的輔導員在圖書室裡面溝通，不經意的談論到馬國幹部的慣性與脾氣毛病，當時自己的心態是批判，完全忘記了前晚在全馬幹部會議時，自己還向大家認錯，告訴大家都是我的責任，這樣扭曲的心境是人心作祟，這是老師說的自欺欺人。
最可怕的是在潛意識中，還是想要得到掌聲與肯定，受人讚許的謬誤依舊強烈，成就需求還是主控著自身的情緒變化，每當自己付出之後，總是想聽到好聽的話語，總是想要得到眾人欽慕的眼光，這就是眾生相與功德相。
明明在信中已經反省過很多次，為何還是依然故我？可見自身的行深不足。
3/23/2010 6:21:47 PM
上週六一大早心念開始起伏不安，怡保區夥伴再次的迷路，導致獻供的時間延誤，心裡面已經七上八下，沒有關注到心念的變化，這是第一次犯錯。
主動請伯鴻找乾道配合陪壇，伯鴻說吉隆坡區已經安排好人員，看到換好道袍的人員，清一色都是年輕的乾道，心裡面覺得怪怪的，還是想說尊重幹部的決定，只是請大家練習走位與排班，沒有傾聽到靈感的聲音，這是第二次錯誤。
沒想到營主任開口質疑，這幾位年輕的乾道是否有經驗？是否有參加過佛規班？自己沒有聽出營主任心裡的用意，當場解釋說他們都練習過了，沒有立即作出更換人選的決定，沒有做到承上的回應，這是第三次錯誤。
獻供請壇之後，本以為可以正式開始，沒料到老師立即臨壇，開啟了整天進行修身的反省懺悔。
錯錯錯連三錯，從錯誤中看見自身的不足，操持帶動班程上，只是照著慣性與流程去做，沒有戰戰兢兢的準備，只是用我執我見在帶動，沒有理會靈感的警覺，也沒有尊重到營主任的意見表達，這些都是日積月累、積非成是的慣性，身為台前的帶動者，根本沒有立下標竿，這是自己要負責的地方。
3/24/2010 6:33:37 PM
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