女性主義課堂記事（沙特之路）＠維尼的異想世界

2006-01-17 14:09:48| 人氣90| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

女性主義課堂記事（沙特之路）

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在這堂課中，我最有名的一句話，就是：「讓我回去想三天。」這句話，連上課的老師都記住了。每次我回答不出問題時，老師就說：「你又要回去想三天了，對吧？」然後大家就笑了。
當然，這句話有時候是藉口。有的問題，其實想三秒。有的問題，想一輩子也回答不出來。但在沙特與西蒙波娃的例子中，我花了很長的時間想，什麼是自由？就跟做隱修一樣的習慣，把一個問題不停地繞啊繞，這是我最擅長的。
在女性主義的辯論中，自由是從左派以降的傳統。在那個課中，沙特提出了Ontological freedom，而西蒙波娃提出了Effective freedom 的看法。（相關討論請參考張君玫教授部落格：女性主義理論的〈我們都生而自由，又要如何成為自由﹖〉網站http://blog.yam.com/mei_island/）
自由是一種意識之下的行動，還是一種社會行動下的產物。正如基督教對耶穌事件的詮釋，耶穌被政府釘在十字架上，在這種情形下，我們還能說耶穌是有自由的嗎？正如其他的暴力的行動一般，我們能夠說被害者有比加害者更高的自由嗎？
首先我必須承認，這樣的質問是有道理的。權力對於自由的影響，形塑了自由的可能性。我們不可能在一個在沒有自由的地方展現自由。正如耶穌受到羅馬政府的暴力對待，因而我們看似他失去了行動的自由，健康的自由、擁有生命的自由。然而，正是這樣的力量，對於自由的堅持，我們才看見其他自由的可能性。當耶穌在十字架上說：「父阿，原諒他們，他們所做他們不知道。」面對權力，我們可以選擇對抗，也可以選擇饒恕。Effective freedom 若是走向犬儒主義式的「勝者為王，敗者為寇」的自由論，這樣的自由，並沒有帶來什麼改變。
Being is becoming, or being is given. That is a question.

我要檢舉

台長：維尼為你

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