使徒行傳一開始，就以耶穌在升天之前曾經對門徒說的大使命，為開場「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。徒一8」耶穌升天之前，吩咐門徒們要領受聖靈，使福音在耶路撒冷被傳楊，教會得以被建立。
就人物而言，強調自耶穌以降，使徒的傳統，從耶穌到彼得，再從彼得到保羅(十二章前彼得是主角；十三章之後保羅登場)；此外，強調向外邦人的宣教活動，從收信人提阿非羅到保羅向外邦人宣教，再耶路撒冷會議對外邦宣教表現的寬容精神，一再指出超越了猶太人與外邦人的界限。
就本書旨趣而言，書名是--行動(Act)。是使徒們見證復活的主的行動，也指陳聖靈的行動，靈恩的澆灌，靈動於初代教會之中。
本書可謂路加福音的下卷，兩卷書冊相加，約佔新約全書近四分之一的篇幅。上卷記載耶穌的言行，教導、復活的見證；下卷則陳述使徒們的作為，回應耶穌的遺命，領受靈恩，向普世宣教，為福音作見證。
就地點而言，本書自基督宗教的發源地耶路撒冷始，到當時的世界中心，帝國的首都--羅馬止，福音首次拓及歐亞大陸，甚至非洲(徒八29記載聖靈差遣腓利向衣索比亞的太監傳福音)，並且朝向普世傳揚，
呼應主耶穌的大使命。
除了實踐主耶穌的大使命以外，使徒行傳另外兩個焦點是—A教會的建立；B聖靈的工作。
A教會的建立—五旬節聖靈充滿，教會得以建立，可謂教會的生日；如果以改革宗傳統的教會認為，教會應有的兩個表記，即宣揚聖道和施行聖禮而言，那一天。。。[ 彼得和十一個使徒站起，高聲說，猶太人和一切住在耶路撒冷的人哪，這件事你們當知道，也當側耳聽我的話(徒二14) ]宣揚的結果，[ 於是領受他的話人就受了洗。那一天，門徒約添了三千人(徒二41) ] 之後，就過著擘餅、祈禱的教會生活(徒二42)，這是教會的肇始。
B聖靈的工作--聖靈照主所應許的降臨在等候的門徒身上、也揀選鼓勵門徒。聖靈的工作有引領，也有禁止。祂差遣使徒向外邦人傳福音，將福音傳到地極，使教會得以建立。
1 .等候領受：等候所應許的聖靈(徒一1-5)。徒二1-4，16-21，33，38-39記載著門徒領受聖靈，還有凡是悔改，奉耶穌基督的名受洗的人，都領受聖靈。應驗了先知約珥(二28-29)預言的。
2 .靈恩揀選：徒一16、四25、二一11、二八25清楚的表示，聖靈藉大衛王、先知亞迦布、先知以賽亞來說話。徒六3，5記載被聖靈充滿的人在教會中被揀選出來經管飯食，司提反是七位執事其中一位。徒七55更說。司提反在殉道之前被聖靈充滿，看見上帝的榮耀。二十28則記載保羅提到聖靈按立以弗所教會的監督。
3 .不可褻瀆：使徒行傳五3，9記載，亞拿尼亞夫婦欺哄聖靈，試探聖靈，導致身亡。
4 .聖靈的見證：徒四8，31提到門徒被聖靈充滿，放膽作見證。徒五32彼得和眾使徒在公會前為復活的基督做見證。
5 .安慰扶助：徒九31「那時，猶太、加利利、撒馬利亞各處的教會都得平安，被建立；凡事敬畏主，蒙聖靈的安慰，人數就增多了。」「安慰」是聖靈的工作之一。十五28提到聖靈定意不加重擔給外邦的信徒。
6.引領差遣：徒八29記載聖靈差遣腓利向衣索比亞的太監傳福音；十19則記載聖靈差遣彼得向百夫長哥尼流傳講主的道。十三2-4巴拿巴和保羅被聖靈差派從事宣教事工。十六6-7則記載聖靈禁止保羅和巴拿巴在亞細亞和庇推尼作工。
背頌金句：使徒行傳一：8
但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。
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