12先知書西番雅 一作者-（番一1）關於作者西番雅的標題語，是十二先知書中最詳盡的家譜。 A 顯示西番雅可能是貴族；B 定位先知工作的時期在約西亞王的時代，先知因此可能歷經瑪拿西、亞捫做王，全國悖逆上帝，而且外遭亞述壓迫的時代，然後在約西亞王宗教改革時（主前621年）全力支持。 二分段：西番雅的歷史背景是約西亞王的宗教改革運動，主前621年，在聖殿發現申命記律法書，據此聖經而推行了改革運動；先知有提到仇敵的入侵（來自俄羅斯大草原的強悍游牧民族西古提人，掠奪了巴斯基坦大部分富庶的地區）由於這樣的背景，先知書的信息及結構，大約是-審判的神喻?責備列邦?未來的祝福 1.標題語（一1） 2.責備猶大的神喻：?普世的審判（一2～3）?上帝的祭品（一4～9）?郇城的審判（一10～13）?耶和華的日子（一14～二3） 3.責備列邦：?非利士（二4～7）?摩押與亞捫（二8～11）?古實（伊索匹亞）（二12）?亞述（尼尼微二13～15）?普世審判（三1～8） 4.拯救及未來的祝福：?普世的敬拜（三9～10）?猶大餘民（三11～20） 三西番雅的神學訊息：?耶和華的日子?神的怒火將到；而信實的餘民將獲得憐憫，餘民的觀念是人類得延續，信仰的應許?以色列的上帝也是普世萬邦的神，他聚集萬邦審判，也召集他們賜下恩惠，耶和華的名是可以被呼求的。 四結論：西番雅的信息是耶和華我們的王－我們的上帝三15；祂必使祂的餘民得保守及永恆的福樂（三17） 五討論：我們如何回應上帝的召集？如何反省自己的罪並迎向上帝的恩典保守！
文章定位：
