災後重建的過程中，居民記憶的重建成為相當重要的切入點，尤其是與庶民生活息息相關的廟宇，接續了先人與後生的生活記憶，要找出彼此的連結點，其實是件相當自然而且可行的辦法。
位在東勢本街上的保安祠，當地人稱「百姓公」，原本是一座不起眼的萬善公廟，也就是專門收容無主祭祀孤魂的廟，不過去年的大地震，把原本放置在廟內的將近兩萬具枯骨給震了出來，滿地的頭顱與枯骨，令人怵目驚心，卻也因此，揭發了有別於官方歷史的東勢開發血淚史。
去年記者在東勢採訪時，台灣生態中心的陳玉峰教授正在進行「大地震人文及生態普查計劃」，當他發現這個百姓公廟時，引起他相當大的興趣，因為這百姓公內供奉的，是先人從清代到此開墾至今兩百多年，集四方骨骸而祭的廟宇，它見證了東勢由荒野經拓墾而繁華的過程。在經過初步了解後，陳玉峰決定對這座廟與當地老街的關係，做全盤的了解與訪談，並在不到一年的時間，發表了田野調查結果。
根據調查的結果，百姓公骨骸的來源大致如下：
1.中山堂（公會堂）下，舊有清朝大批骨骸遷移而來。
2.本街墳墓地改建成街道之際，陸續撿拾而來。
3.以日據時代及之前的骨骸為大宗。
4.收集骨骸的空間範圍包括東勢、石岡、新社、和平四鄉鎮，但以東勢為大宗。
5.除東勢人外，另有二次大戰死亡的日本人、林場拖木馬亡故的工人、開闢中橫公路罹難人員、車禍或橫死之人、原住民等。
6.骨骸大多屬無主、無嗣等窮人居多，但亦有百年前由中國來台懸壺濟世的百姓中醫，或當過官的賢人。
7.傳聞有荷蘭人。（撿骨師發現有巨大頭顱及大腿骨，推估身高200公分以上，是否為荷蘭人或其他人種，不得而知。）
8.因時代變遷，子女出國或離鄉不便掃墓，硬託廟祝處理的少數人。
在了解這些骨骸的由來之後，我們可以從其中發現，這些有著類似悲慘命運的無主孤魂，和台灣的開發歷史息息相關，也和當地居民有著密切關係，就像當地的里長朱進益說的，「這裡一定有我們的祖先或親友在裡面，我們要把他們看做自己的親人一樣，不能任由他們曝屍荒野！」
就在客家人慎終追遠的精神感召下，百姓公的重建與當地居民的記憶有了連結，許多熱心的基層幹部主動出來協助，還有許多從小在這裡長大的耆老們，大家都相當有心，要把百姓公重建為社區的文化與生活中心，「我們要讓後代永遠記得這段歷史，不要忘了自己是怎麼來的！」里總幹事管業鐿語重心長地說，百姓公的重建，不只是當地居民的事，也是山城四鄉鎮的事，甚至是全台灣的事。
但目前面臨的問題卻相當多，包括土地取得（此為私人土地）以及經費困難，因為當地居民連自己房子的重建都成問題，遑論廟的重建。如今在里長等人努力下，土地問題已經獲得解決，現在就等著廟宇重建，目前這些成堆的骨骸經過整理後，被存放在大貨櫃當中，靜靜地等待。根據重建委員會的預估，整個廟宇重建配合里民活動空間的設計，整個經費需要2,300萬，這對他們來說，是個相當龐大的數目。他們希望各界能夠發發善心，捐助東勢這座小廟的重建，這個一直被台灣、甚至當地人遺忘的陰暗角落。
捐款帳戶：台中商業銀行東勢分行
戶名：百姓公廟重建委員會
帳號：046221062801
文章定位：
