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系統編號:	094FJU00183012
出版年:	95
研究生:	邱詩云
研究生(英文姓名):	Cindy Chiu
論文名稱:	唐代醫家道士孫思邈的形神觀與實踐
英文論文名稱:	The Taoist Doctor Sun Szu-miao’s Aspect of Physque and Spirit in Tang Dynasty.
指導教授:	莊宏誼
指導教授(英文姓名):	Zheang ,Hong-Yi
學位類別:	碩士
校院名稱:	輔仁大學
系所名稱:	宗教學系
學號:	492905123
學年度:	94
語文別:	中文
論文頁數:	127
關鍵詞:	形神 ; 食養 ; 孫思邈 ; 藥王 ; 食療 ; 養生 ; 煉養 ; 道教 ; 道醫 ; 形神觀 ; 醫家 ; 道士 ; 孫思邈 ; 形神觀 ; 擺脫生 ; 代表性 ; 術儀 ; 形神觀 ; 藥物學
英文關鍵詞:	Sun Szu-miao ; Sprit ; Physique
被引用次數:	1
[ 摘要 ]
從古至今，生死一直是一大課題，人的一生由出生的那一刻起，便開始在面對死亡，人生在世莫不是把人生幸福置於最大的追求目標，可是每一個人卻又都無法擺脫生、老、病、死的束縛。為了超脫出形體的局限，而追求精神的永恆，因而衍生了形神問題。中華道學歷史淵遠流長，道教與道家的根本思想在根本精神是相通的，道教從萬物與我為一體的概念發揮之下轉而著重在個人身心的和諧，道教徒在隨順自然的人生信念外，著重於調和自己本身以及宇宙和諧的實踐工作。 道家思想對中醫有著極大的影響，道教與中醫因而有著密切關係，其中又以祝由、祕方、氣功診病等構成獨立於中醫之外的獨特醫療治病系統。道教各種養生術在春秋戰國（公元前770~前221年）時代萌芽，道教在一千八百餘年的發展過程中，出現許多傑出道士和道教學者從事道教方術（包括醫藥、養生、煉丹等等）的研究。由於道教認為在世上應多行善積德，才能成仙。歷代名道多兼修醫學以救災應世，研究出許多煉形養神的方術，並爲此付出畢生的精力。歷代道醫虔誠進行道學與醫學的實踐與探索中，也同時為中國醫藥學作出了巨大的貢獻。眾多重要中醫藥學著作中，都收錄有大量道教醫方。 葛洪、陶弘景、孫思邈等皆道教養生大家，都有醫著傳世，其思想具相當代表性；其中孫思邈在醫學上的成就有目共睹。觀其一生，歷經隋文帝、隋煬帝、唐高祖、太宗、高宗五帝王，壽享一百零二歲，可以肯定其養生經驗是行之有效。孫思邈著有《氣訣》、《攝生真錄》、《養生要錄》、《燒煉秘訣》各一卷，醫書《備急千金藥方》、《千金翼方》，收集自漢至唐代許多醫學理論、用藥、針灸等成果，兼及食療、導引、按摩法。「行醫以救急濟危」是他修道煉丹的根本目的，他不僅有高超的醫術、高尚的醫德，還對臨證各科及藥物學、養生學等各個方面，有著重大的貢獻。孫思邈的中心思想裡除了歷代醫家遵行的《黃帝內經》思想外，其宗教思維對其形神觀有著密切的交涉，他承續了上古以來的道家文化與道教煉養思維，表現在他對於禁術術儀的運用，他這樣一位具備深厚醫學知識的道士，企圖以其長期實踐的經驗能為後世留下貢獻。
[ 論文目次 ]
第一章　緒論 1 第一節 研究動機與目的 4 第二節 前人研究成果 5 第三節 研究範圍 8 第四節 研究方法 9 第五節　使用文獻資料 9 第二章　孫思邈形神思想溯源 11 第一節　先秦時期 12 一、《管子》 13 二、《莊子》 16 三、《荀子》 20 四、《呂氏春秋》 21 第二節　秦漢時期 24 一、《黃帝內經》 25 二、《淮南子》 32 三、《太平經》 35 四、《周易參同契》 39 第三節　魏晉南北朝時期 41 一、《黃庭經》 42 二、《抱朴子內篇》 46 三、《養性延命錄》 52 第三章　孫思邈的形神觀 57 第一節　孫思邈的形神論 58 一、形 64 二、神 67 第二節　形神的關係 70 第四章　孫思邈形神觀的實踐 79 第一節 養性以安神 79 一、少求保生 80 二、退居養志 82 第二節 養命以安形 85 一、食養安身 85 二、藥養袪疾 88 三、導引行氣 92 四、起居有節 94 五、天時相應 97 六、房中固精保生 100 七、老年養護…………………………………………………………101 第五章　結論…………………………………………………………………………105 參考書目………………………………………………………………………………109
[ 參考文獻]
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