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系統編號:	096HCHT0259028
出版年:	97
研究生:	李惠菁
研究生(英文姓名):	Li, Huei-Jing
論文名稱:	“緣督以為經”之養生觀---《莊子‧餐生主》文本結構的詮釋與分析
英文論文名稱:	The Conception of the Life Cultivation In “Accordance With Nature” — An Interpretation and Analysis of the Textural Structure of “Zhuangzi‧Yang Sheng Zhu”
指導教授:	伍至學
指導教授(英文姓名):	Wu, Zhi-Xue
學位類別:	碩士
校院名稱:	華梵大學
系所名稱:	哲學系碩士班
學號:	M9548029
學年度:	96
語文別:	中文
論文頁數:	99
關鍵詞:	莊子 ; 養生主 ; 緣督以為經 ; 養生觀 ; 現代養生 ; 緣督以為經 ; 解決之道 ; 不安感 ; 關鍵詞 ; 現代人 緣督以為經 ; 解決之道 ; 不安感 ; 關鍵詞 ; 現代人
英文關鍵詞:	Chuang Tzu ; Yang Sheng Zhu ; Going through Du Meridian ; viewpoint on life nurture ; modern life nurture
被引用次數:	0
[ 摘要 ]
摘 要 〈養生主〉為《莊子》內七篇中最主要談論莊子養生思想的一篇。不過此篇雖明為談養生之道，實則蘊含莊子的整個人生哲學。故本文的探討方式是以〈養生主〉篇為主軸，按原文作義理結構的分析論證而從其中體悟出莊子之養生思想，再由此養生思想擴而通貫內七篇之重要義理，期能對莊子之人生哲學有一真確了解。最後並借由莊子的養生思想及人生哲學對當今社會流行的養生思想及人類的生命作一反思，希望能為筆者因見現今社會現象所產生的疑惑及擔憂提供一個解決之道。 本文首先將貼近文本先作段落結構分析圖，接著從古今學者對「生」及「養生」的各種解釋中尋求一個最貼切的詮釋，接著再從首段「生」與「知」之對反及「有涯」「無涯」之對反作義理之開展，再導入各則寓言故事的析論。其中「庖丁解牛」的技與道、心與性及精神；「右師之介」的形德對立與離形安命觀；「澤雉啄飲」的重適性和精神自由的思想；以及「秦失弔老聃」的順天安命等達生死、冥變化及物化的生命觀和最後的薪盡火傳的最終意義等等都是本篇論文將要探求的重要議題，其後並總結出〈養生主〉的主軸，以及養生的要旨和功夫，也就是「緣督以為經」一詞的闡發。 面對著瞬息萬變的社會現象，人們心靈上的空虛和不安感與日俱增；另一方面現代人豐富多元的物質享樂，也悄然地消磨了人類生命之中最寶貴的精神本質，如何找尋一個生命的出口，為現實生活中的困頓、焦躁、憂懼、挫折找到解套的方法？莊子的養生哲學正可為吾人指引一個「心」方向吧。 關鍵詞：莊子、養生主、緣督以為經、養生觀、現代養生
[ 英文摘要 ]
Abstract Chapter “Yang Sheng Zhu” is a chapter among inner seven chapters of “Zhuangzi” which mainly explores life nurture thinking of Zhuangzi. But this chapter, while superficially exploring way to promote health, is actually permeated with Zhuangzi’s complete living philosophy. Because of this, this dissertation has set Chapter “Yang Sheng Zhu” as the main theme of exploration. We have conducted structural analyses on line of thinking in accordance with the original text and as a result, have learned about Zhuangzi’s way to promote health. By understanding Zhuangzi’s thinking along this line, we have expanded our understanding by reading through important ideas contained in all seven inner chapters. It is hoped that we can have an accurate understanding of Zhuangzi’s living philosophy. Finally, we are conducting a re-examination of life nurture-related modern concepts and life by studying Zhuangzi’s life nurture ideas and living philosophy and hope that a solution can be offered regarding misgivings and worries in modern society witnessed by the writer. First of all this dissertation has drawn analytical charts on sectional structures based on closest original text. Then a suitable interpretation among various interpretations of “living” and “life nurture” by modern and ancient scholars has been found. Afterwards an extended interpretation is made with the contrast between “living” and “knowing” and the contrast between “with border” and “without border” in the first section. Here analyses and discussion of fables are introduced. Of them, one can see technique and the day, heart, character, and spirit in “A Cook Cutting Up an Ox” ; viewpoints regarding contrast between shape and virtue and feeling at ease with destiny and departing from shape in “You Shih Zhi Jie,” thoughts of re-adaptation and spiritual freedom in “Zhe Zhi Zhuo Yin,” and viewpoint on life with agreement of heavenly way and destiny by understanding life and death, changes, and materialization and ultimate significance of passing on to posterity at the very end in “Chin Shih Diao Lao Dan.” These are all important topics explored in this dissertation. Afterwards we have summed up the main theme of “Yang Sheng Zhu.” We have discovered that the gist and cultivation of “life nurture” is expounded by “Chi” Going through Du Meridian ”. Faced with rapidly changing social environment, people are increasingly feeling empty and uneasy. On the other hand, people nowadays enjoy diversified material abundance, which contributes to the attrition of precious intrinsic spirit. How to find an outlet in life as well as a solution to difficulties, anxiety, fear, and frustration in actual life? Zhuangzi’s way of “life nurture” can show us a way agreeable with the heart. Key words: Chuang Tzu, “Yang Sheng Zhu, “ “Conformity to Nature” Going through Du Meridian ”, viewpoint on life nurture, modern life nurture
[ 論文目次 ]
目 錄 誌謝 …………………………………………………………………………… Ⅰ 摘要 …………………………………………………………………………… Ⅱ Abstract ………………………………………………………………………………………………………………………… Ⅲ 目錄 …………………………………………………………………………… Ⅳ 第一章 緒論 ……………………………………………………………… 1 第一節 問題意識與研究進路 ……………………………………………… 1 第二節 篇名與篇旨………………………………………………………… 4 第三節 文本結構分析 ……………………………………………………… 11 第二章 總論－緣督以為經 ………………………………………………… 13 第一節 生也有涯，知也無涯 ……………………………………………… 13 第二節 為善無近名，為惡無近刑………………………………………… 20 第三節 緣督以為經 ………………………………………………………… 25 第四節 保身、全生、養親、盡年………………………………………… 29 第三章 「庖丁解牛」寓言解析…………………………………………… 33 第一節 庖丁解牛以喻養生 ………………………………………………… 34 第二節 庖丁之技與道 ……………………………………………………… 36 第三節 庖丁之養生功夫及境界……………………………………………… 41 第四節 庖丁之善刀而藏……………………………………………………… 45 第五節 庖丁解牛之「緣督以為經」………………………………………… 48 第四章 兩則寓言之分析 －「右師之介」與「澤雉飲啄」……………………………………………… 50 第一節「右師之介」寓言分析………………………………………………… 50 第二節「澤雉飲啄」寓言分析………………………………………………… 58 第五章「秦失弔老聃」寓言解析……………………………………………… 64 第一節「秦失弔老聃」之詮釋問題…………………………………………… 64 第二節「秦失弔老聃」之養生義涵…………………………………………… 69 第三節「薪盡火傳」之喻……………………………………………………… 74 第六章 〈養生主〉養生觀之省思………………………………………… 77 第一節「緣督以為經」之養生哲理…………………………………………… 77 第二節「緣督以為經」之養生要點…………………………………………… 78 第三節「緣督以為經」對現代養生的啟發意義……………………………… 86 第四節「緣督以為經」養生觀在生活上的具體應用………………………… 88 第七章 結論 ……………………………………………………………… 91 參考書目 ……………………………………………………………………… 95
[ 參考文獻]
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