冠哲導引養生太極 太極一生成一事，獨闢蹊徑景自幽。

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固執是我的缺點，擇善是我的優點。有時固執運用在脾氣上會以理殺人，而擇善運用在處世上倒讓我無欲則剛。

固執加擇善就是擇善固執，用置換原理來看就是缺點加優點，綜合起來的化學變化不是中庸，而是獨特。

近來人事浮沉，就有擇善固執的獨特！那天找了禪修多年的曾師姐討論，在不可說、不明說、不說破的對話中，希望從她口中找到支持的論句，是對事不對人，議事不議人的經驗交流。

她給我的論句如下：

1.她禪師觀察弟子是三年，三年後不一定要這個弟子，就有位禪師到老了還找不到可傳的弟子，有此可見傳經之嚴與嫡傳弟子難求。

2.禪師是會對弟子棒喝的，她就被棒喝過，就看你棒喝後的態度，棒喝是一種篩選的手段。

3.弟子要有禮，不可在未成師以前就鋒芒畢露，就算將來要成師也要奉告恩師，否則不孝，又叫飲水不思源。所幸！禪師者都獨具慧眼，有歧異心思者必不能隱其志，必會及早曝其心態終至放逐，古今皆然，這叫淘汰。

４.師會觀察其與師、其與眾及與環境之對應關係，這叫考驗。

５.師會出一些虛虛實實，反反復復的招，這叫磨練。

６.禮是必具的，禮必起於心行於外，只行於外不起於心，非禮，勿用！

以上全部都是『試探』，天下什麼最難？『試探』最難，因為基督教有一句禱告詞懇求上帝『讓我不要遇見試探』。

我不聽你『八風吹不動』的自詡，我在意你『一屁打過江』的輕浮。

因此，擇善固執的態度就像良禽擇木而棲的定律，態度與定律具備，師與生的傳承才開始。