相對性與歷史之理解＠幽謐空宇｜PChome Online 個人新聞台

2006-03-11 17:31:13| 人氣33| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

相對性與歷史之理解

推薦 0 收藏 0 轉貼0 訂閱站台

善惡或是美醜，這些具備了形容的字句，在其本質上為相對性，而非絕對性的，而所謂的標準，則是在人既定的規則下所形成的成見，舉例來說，當孔子所認為剛毅木訥近乎於仁或是巧言令色非仁時，這種標準制訂一旦擬定後，所形成普世價值觀便產生，人們便沿用了這種標準去評判一個人，因此，這些不成文的價值評判便不斷的在人心中。 by 幽謐孤魂
筆者之所以有所感觸，是在於中國人往往以忠孝節義為其自豪的情操，並且有忠誠不仕貳主忠誠觀念，或許不難理解到這些到底是否正確的，但也能看出，這些人為了守節不屈到底值不值得，而也因此史可法或是文天祥等反而受到一致的認同，卻沒有人想到，因為他們優秀的人才殞命，反而使得萬民百姓無法因為他們的才能而過得更好，甚至在歷史上，有不少守城將領為了死守一座城池讓在城中百姓受苦，到底是誰對了？明朝著名將領袁崇煥在遼東地區為國報效與後金人作戰，後來又如何了？岳飛誓死向北推進，又是何人將他叫回的呢？筆者感覺到這些都是一堆具有矛盾性的倫理道德，中國人引以自豪的忠孝節義，到底能夠為萬民百姓做多少事？或是只是做一家姓之奴？
歷史的相對性或是評判性，讓許多人在這種標準下起伏，反而得到不應有的評價，而要不得的是，現在仍舊沿用這種觀感，是對是錯？誰知？

我要檢舉

台長：幽謐孤魂

人氣(33) | 回應(0)| 推薦 (0)| 收藏 (0)| 轉寄
全站分類: 藝文活動(書評、展覽、舞蹈、表演)

回應(0)