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2016-01-22 17:07:23

出離三界的八正道

古來都說聲聞道的三十七道品，是次第修證的方法。初修四念處；到了煖位，修四正勤；到了頂位，修四如意足；到了忍位，修五根；到了世第一位，修五力；到了見道位，修七覺支；到了修道位，修八正道。 這是約就七類...
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2016-01-22 17:06:44

八正道是三乘共法

聞佛所說的四聖諦法，如法修習而得解脫的，稱為聲聞。未聞佛說四聖諦法，自觀十二因緣法而得解脫的，稱為緣覺，梵名辟支佛。合此二者，總名為二乘聖者，相對於大乘的菩薩道而言，二乘又名為小乘的解脫道。 但是，...
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2016-01-22 17:06:07

八正道即為大乘佛法

若依據《大智度論》卷十九（大正藏卷二十五，二○三頁至二○五頁）所說的三十七道品，根本就是大乘的菩薩所修道品，對於八正道的部分則如下列所說︰ 正見─菩薩於諸法空無所得住。是智慧，如四念處、慧根、慧力、...
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2016-01-22 17:05:46

八正道與十二因緣

八正道既與四聖諦密切相關，當然也與十二因緣有關係。因為四聖諦就是為了處理十二因緣的苦集二諦，而說出了滅苦、斷苦集的道諦。八正道的正見，便是讓弟子聞知由於十二因緣的苦集二諦，因果循環，而成生死苦海。也讓...
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2016-01-22 17:05:03

八正道與四聖諦

八正道的「正見」，是聞四聖諦法；「正思惟」是審思明察四聖諦法。釋尊於鹿野苑為五比丘初轉法輪，說的便是四聖諦法。 生死苦果的事實，是由造了生死業的苦因而來，即是苦諦與苦集諦。如果順著苦諦與苦集諦的因果...
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2016-01-22 17:04:41

八正道與三增上學　　

佛說的脫苦之道，即是八正道，其內容其實就是戒定慧的三無漏學，又名三增上學，都是由聞慧而進入思慧，再依修慧而現證解脫慧的涅槃智。也就是由聞慧的正見，生起思慧的正思惟、正語、正業、正命，這部分屬於戒增上學...
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2016-01-22 17:03:10

八正道的定義

《中阿含經》卷第七《分別聖諦經》云：「云何苦滅道聖諦？謂正見、正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定」。若以梵漢對照，則如下列︰一、正見Samyag-drsti二、正志（正思惟）Samyak-sa...
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2016-01-22 17:02:36

八正道是捨苦樂二邊的中道行

《中阿含經》卷第五十六《羅摩經》有云： 五比丘，當知有二邊行，諸為道者所不當學：一曰著欲樂下賤業凡人所行，二曰自煩自苦，非賢聖求法，無義相應。五比丘，捨此二邊，有取中道，成明成智，成就於定，而得自在...
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2016-01-22 17:01:58

八正道的地位

八正道為三十七道品的七科之一，也是聲聞出世道品次第中的第七科。前六科是以四念處（又名四念住）修觀慧、修禪定，配合四聖諦，次第證聲聞道品。第七科八正道是依四聖諦的正見、正思惟，實踐身、語、意的清淨無染行...
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2016-01-22 17:01:34

何謂八正道？

八正道（āryāstāngika-mārga）的八個條目為：正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定，是基本的佛法，乃是四聖諦中滅苦的道聖諦，指的是如何使煩惱的眾生，從苦惱和痛苦中出離。 ...
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