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2014-06-10 17:18:57

（如理實見分第五）

須菩提！於意云何，可以身相見如來不？不也！世尊，不可以身相得見如來！何以故？如來所說身相，即非身相。 這些初發心的菩薩心中有一種的疑惑，戊三、兼釋伏疑這一科就是要兼代解釋伏疑。這科文再分二小科，...
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2014-06-10 17:17:58

（妙行無住分第四）

復次，須菩提：菩薩於法，應無所住，行於布施。 現在講到第四分妙行無住，要修大乘的行門，是不可思議的行門，叫做妙行，妙者，不可思議也。怎樣才叫「無住行施」呢？行布施而不住相，叫做「無住行施」。這就...
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2014-06-03 17:14:12

長頸鹿大烟囪（翠谷隨筆）

山上遮雨棚已經用了十幾年，日曬雨淋，破洞不少，到處漏水，沒辦法，只好請鐵工師傅重做新的。沒想到用了多年的遮雨棚ㄧ拆除，書房光亮如白晝，真把我嚇了ㄧ跳，可見汙染有多嚴重！自從長頸鹿大烟囪開始運轉，日夜不...
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回應(0)| 推薦(0)| 收藏(0)| 三慧佛學講堂-禪慧法師
2014-06-03 17:13:12

（大乘正宗分第三）

佛告須菩提，諸菩薩摩訶薩，應如是降伏其心。 「金剛經」正宗分，分四大科都是談降伏妄心，安住真心，是以「降住」兩字來分的。第一科略明降住，簡略的說明降伏妄心，安住真心的方法。但是須菩提問的是：「云...
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2014-06-03 17:12:08

控制情緒而不壓抑情緒

有句話說：「泥人還有個土性。」意思是指，連泥塑的娃娃都有自己的脾氣，人怎麼可能沒有呢？所以，人會發脾氣、會鬧情緒，就被認為是一件理所當然的事了。 但是鬧情緒到底好不好呢？其實，情緒升起的時候，不...
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2014-06-03 17:11:20

這愚蠢的我是真的嗎？

從佛法的觀點來看，「我」是一連串業力、因果循環的現象呈現；自己所造的業，再由自己接受那個果報。造業的時候是我，受果報的時候也是我，生命過程就是不斷地在造業受果，造因受果，業的因和業的果都是我。 ...
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2014-06-03 17:10:34

開發智慧的潛能

曾經有心理學家和人類學家研究發現，人類的腦力其實只開發了不到百分之十，還有超過百分之九十都還沒有開發。這幾年來，坊間非常流行潛能開發的課程，也有藉著催眠術來開發潛能的活動。 對於人類學家所講的道...
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2014-06-03 17:09:43

圓滿的生涯規畫

「生涯規畫」這個名詞，現在相當流行，不過一般人所說的生涯規畫，都只著重從 生到死的這一段過程，僅就個人有限生命來做規畫，對於如何達到生命的究竟圓滿，就不在規畫的範圍之內了。從佛法的角度來看，所謂的生涯...
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2014-06-03 17:08:49

認識自己才能獲致成長

從自我肯定、自我提昇，到自我消融，是從「自我」到「無我」的三個修行階段。事實上，在未肯定自我之前，是無法達到無我的境界。所以，我們必須先從「自我肯定」練習起。 自我肯定就是「肯定自己的所作所為」...
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2014-05-30 17:33:54

（善現啟請分第二）

丁一、承前讚善 時長老須菩提，在大眾中，即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬，而白佛言：「希有世尊！如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。」 這在三十二分科目中，是善現啟請分第二，「善現」就是...
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