前段時間潛伏在某女子的帖子裏，於是爆發出兩個問題，其一：“是有愛才有性，還是有性才有愛？”乍看起來，類似這樣一個老問題：“是先有雞還是先有蛋？”但細品過來，這兩個問題有著截然不同的區別，後者問的是一個迴圈的問題，而前者問的是似乎是一個順序的問題。
地球上所有的生物都要依靠一種方式進行繁衍生息，同屬於動物的人類給了其他生命這種方式一個統一定義：交配。而做為靈長類動物的人類則給了這種行為N多個詞語的描述：做愛、結合、性關係、媾和、性行為、性……等等，其實描述的僅僅都只是同一個行為。一位性學者有過這樣一段描述：“性是生物繁衍的基礎。人類正是由於具有性的特徵和性的能力，才有了男、女結合，種類才得以延續進化。性行為是人的一種本能。”正如我們餓了要用吃飯來滿足，渴了需要水分的補充，困倦的時候就需要睡眠一樣，性，也是人類本能需要的一種。而為何對這種本能有了如此多的困惑呢？性，是一種赤裸裸的本能，這個本能的完成，需要太多的必備條件，因此，就有了太多的人賦予了這種本能特定的含義，而在眾多含義中，愛，是一個永恆的含義，正因如此，就有了如上的問題。我們常常能夠聽到“一夜情”、“天亮以後說分手”這一夜之中，到底是“情”多一些還是“性”多一些呢？是不是更多人擁有的都僅僅是“一夜性”而已呢？同樣太多的“婚外情”充斥這現今的社會，我想也不難想像這太多的“婚外情”中，有多少是僅僅是從“婚外性”出發和開始的呢？
大家只有接受了愛然後才有了性。但從人潛意識裏來說，有性就會有愛。一個女子被強迫，而後發現自己懷孕了，此時她有可能會不想流產，而想保全孩子，或再面對那個人男人時，卻狠不下心去告發他，只是恨，這似乎就可以說潛意識裏有了一份愛，雖然這份愛的成份非常複雜，這應該是典型的純性轉變成愛，只是這種愛是在潛意識裏的，是被大多數人不認同的，而且這種性也是我們無法接受的，這是最糟糕的一種性轉變成愛。
第二種就是常有的說那種，“嫖娼嫖成媳婦”，古代就有太多的名流巨賈納妓為妾的故事，這是典型的由純性轉變成愛，性久而長情………
第三種境界，是現在小說、電視裏常能看到的情節：某女與某某君純潔戀愛了N年，在某天晚上，由於種種原因，或醉酒後，在特定的環境、特定的心情下，與另一某男有了性，那時，那N年的感情可能比不上這一夜的性了，一下子就把位置換了過來，這就是性的魅力。
性是最隱蔽領地，有過性愛之後，兩個人的情感似乎也有了質的轉變，變得親切真實，少了些許屏障，兩人之間覺得更多的親近與真實有一種擁有的真實感。性產生愛！！！
其二：女人也好色？我以為在人類進化之初，在相當長的一段時間，實際上是“母臨天下”—母系社會。在母系社會，女人有權好男人之色，男人是無權好女人之色的。在古希臘，女貴族們沐浴是從不避諱男人們的，特別是男下人們。按照古代男人對女人的態度，我們不妨想像一下，“母臨天下”時女人是怎麼對待男人的。女人以擁有男“妻”男“妾”的多少來確立其社會地位，並以此作為向“同人”們炫耀的資本。犯了“七出之條”的男“妻”男“妾”們一樣會領到一紙“休書”，被掃地出門，哈哈，會不會有這種可能啊？不過這種“好色”已經被社會的文明發展給排斥了，而女人呢，這種“好色”的功能也退化得差不多了，但是對男人的欣賞總不是有悖道德的吧。 我們往往忽略女子“好色”，是因為女子相對於男子來說，往往處於被好的地位，加之，數千年的儒家學說，三從四德的精神枷鎖，男人都要談“色”色變，更何況女人乎？ 然而，社會發展至今，女子的地位已有了根本的轉變，不僅嫁雞隨雞已成為歷史名詞，就是以前男人們都羞於啟齒的“性高潮”，也成為女性享受生活權利的象徵。 其實，在人類歷史的長河中，既有紅拂因“好色”而夜奔的記錄，也有祝英台因“好色”而“十八相送”的絕唱；還有白娘子水漫金山搶回老公的美麗傳說，七仙女動凡心違反天規的動人故事；至於皇帝的女兒選駙馬，高拋繡球選情郎，這些故事就更多了。不管主動也好，被動也罷，女人的好色，大多數是對愛情的渴望。渴望愛情這不僅是心理本能，也算是生理本能，女人好色其實是很自然的事嘛。不過女人好色跟男人是不一樣的。男人們是“大老爺們”，自然能提得起，放得下。所以，好色起來也是來也匆匆，去也匆匆，只留下一些茶餘飯後的風流韻事而已。而女人之“好色”，是要“心有寄託、身有依靠”的，絕不是為好色而好。所以，好得熱烈、好得癡情、好得淒婉動人，每一個女人好色的經歷都是一篇風花雪月的故事。 高雅點的，就像《紅樓夢》裏的林黛玉，因為情而吟唱“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰”；因為情而終日以淚洗面還“露水”之恩；因為情而“為伊消得人憔悴”，最後以身殉情，看到此處，哪一個男人不扼腕歎息，不潸然淚下？ 純情的，就比如說那些把瓊瑤阿姨的小說當作現實生活的藍本，整日生活在灰姑娘和醜小鴨的童話中的女孩子。為著心中的白馬王子，日思夜想，寢食難安。王子的一笑一顰，一言一行，無不牽動著自己敏感的神經；而王子的成功與失敗，那更是自己生活的全部。自己就是為那位王子而生，為王子而死，這情景真是又讓人好笑又讓人憐愛。溫馨的，那就非《渴望》中的劉慧芳莫屬了，從一而終的理想，使她的愛如涓涓泉水，清秀綿長。她不會因為自己所愛物件的成功而自卑，而疑神疑鬼，乃至於精神失常，因為“軍功章裏有你的一半，也有我的一半”；也不會因為他的失敗而頤指氣使，盛氣淩人，乃至於見異思遷(就是傍大款也)，因為“捏了一個你，捏了一個我，摔碎了，糅合在一起，再捏一個你，再捏一個我，我中有你，你中有我”。有這樣一個女人做伴侶終身，真是前身修煉所得，令人羡慕加嫉妒。當然了，女人敢於承認好色，還是得拜女權主義的發展所賜。
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