8/16/2013六種傳福音方法簡介
六種傳福音方法簡介
傳福音是否有特定的步驟與方法？如果我不像某些人能在五分鐘內帶領人作決志禱告，是否表示我沒有傳福音的恩賜？既然大使命是耶穌給每一個門徒的使命，那麼，我要如何才能參與在大使命當中？新約聖經讓我們看見，至少有六種傳福音的路徑是我們可以學習的，這六種傳福音的路徑也都各自有一些代表性的人物。讓我們來看看，哪一種傳福音的方式最適合我所要帶領的對象？我最擅長採用哪一種方式來傳福音？在小組裡一起分享，我們的組員對傳福音有哪些不同的風格？我們的小組最適合發展哪些類型的福音行動？
一、直接了當法 → 彼得
彼得是「說了就做」的人，不管他做什麼，總是豪不猶豫、全力以赴地去做。耶穌在馬太福音十六章15節問門徒：祂是誰？彼得直接了當地宣告耶穌是彌賽亞。
他直接、大膽、而且直指要害。難怪使徒行傳二章，神會選擇彼得做祂的代言人，這完全合適他。神需要一個不怕在耶路撒冷──耶穌幾週前才在這城裡被釘十字架──挺身而出的人。他要讓那幾千人明明白白地知道，他們釘死了彌賽亞，如今他們必須呼求祂的恩典和赦免。彼得直接了當的個性，靠著聖靈賦予的大能，使他很自然地站起來，以不爭的事實面質眼前的人。神奇妙的使用了他，在那天，有三千人信基督，而且受洗。
你可知，你周圍有許多人若沒有像彼得那樣的人硬把他們帶到火邊，他們就不會就近基督？有個朋友多年遊走教會，假裝是基督徒。他聽過許多很好的教導，徹底了解福音的信息，還可以背誦無數聖經經節；但他唯一缺少的，就是一位能直指他問題的人，把福音傳給他，告訴他要活出他所知道的真理。
有些人只是在等待一個講話不拐彎抹角，能講明基督真理的人，挑戰他們馬上跟隨基督。你會是那名基督徒嗎？
二、理性法 → 保羅
雖然必要時保羅也會挑戰人，但他最擅長的方法是以邏輯和理性的方式來呈現福音信息。讀讀任何一卷他寫的書信──羅馬書就是最好的例子，他非常擅長把神的屬性、我們的罪和基督的解決方法等核心真理，以理性的方式鋪陳出來。
你能想出還有誰比他更合適被差到雅典的哲學家那裡嗎？使徒行傳十七章，保羅提出一個巧妙的議論，從雅典的偶像到不知名的假神，再一路發展到獨一真神和復活的彌賽亞。他的方法極有效，聽他的人有些就信了主。這些哲學家需要的不是直接了當、一翻兩瞪眼式的方法。他們需要的是能清楚證明所言的論點合乎邏輯。
在我們的生活圈也有這樣的人，他們不想聽簡單的答案或陳腔濫調，就像是「你就是要憑信心接受啊」之類的話。在他們的耳裡聽來，這就像是在說：「閉著眼睛只管跳下去。誰曉得呢？說不定你就是會走運呢！」他們需要搞清楚為什麼要跳！
或許你就是保羅型的人。許多慕道友不單需要聽到福音的宣告，也需要你幫他挪開理性的障礙，以有效的方式解明和辯護福音，使他能放心地相信。
三、見證法 → 瞎子
對於那名被耶穌醫治的瞎子(約翰福音九章)，我們對他的認識比彼得或保羅少些，但是，可以確定他的生命真的經驗了值得講說的事。
他生來就瞎，長久坐在路邊行乞。但當耶穌來到、讓他能看見之後，過去的生活方式立時就改變了。他才剛恢復視力，就馬上被推到滿有敵意的群眾面前，要求他解釋事情的始末。
很有意思的一點是，這個人拒絕跟他們進入神學辯論(約翰福音9：25)，相反地，他只是憑著經驗很有信心地說：「有一件事我知道，從前我是瞎眼的，如今能看見了！」那是很難辯駁的宣告，是講說他自身的經驗。
很多人就在你周遭生活與工作，他們需要聽到類似的見證，把神在信徒生命裡動工的過程說出來。他們或許不會對正面的挑戰或辯論有很好的回應，但是，某人親口描述信主的經過或生命的經歷，卻能對他們產生強烈的影響。
那個故事會是出於你嗎？有效的見證不一定得很有戲劇性。不要因為你只有平凡的見證，就把自己排除在這種方式以外。事實上，你的朋友不見得對戲劇性的見證產生共鳴，他們可能會找藉口說：「那種人才需要宗教！」但是，你的平凡故事卻能跟他們的日常生活銜接，讓他們看到，他們同樣需要找到你的神所賜的恩典和引導。
四、聯誼法 → 馬太
其實不管從哪個角度看，馬太都不大可能成為福音使者的候選人，稅吏怎麼都不會以傳福音聞名，但那正是馬太的遭遇。馬太在接受耶穌的呼召成為門徒以後，他就決定要盡其所能把許多朋友帶來信主。他為他的税吏哥兒們辦了一場盛宴，好讓他們可以接觸到耶穌，獲得祂所賜的新生命。但是，馬太所用的方法跟前面幾種不同，他不是直接挑戰他們，或是以理性的方式詳細闡述，也沒有跟他們談論自己的經歷，這些都不是他的作風。
相反地，他倚靠多年來跟這些人建立的關係，尋求友誼的進一步發展。他花時間跟他們在一起，跟他們吃飯，邀請他們到家裡。
建立友誼是影響對方生命最有效的方法。有些人特別擅長這個領域，他們大多性格溫暖、以人為中心，與所接觸的人有深入的交通與信任。很多人都要等到有人肯花時間跟他們建立起親密的關係後，才有可能敞開他們的心。
五、邀請法 → 撒馬利亞婦人
神用祂奇妙的方式挑選不可能的人，完成祂神聖的目的。我們在那名瞎子身上 、在馬太身上，現在也要從這名撒馬利亞婦人身上看到這樣的作為。
當耶穌不顧所有傳統的智慧和當時的政治觀念，逕自跟她談話(約翰福音四章)。沒多久，這名婦人就了解，這位跟她講話的人不是普通的猶太教師。祂具有先知性的洞察力，和他滿有權威的回答，讓她相信祂是彌賽亞。
之後她怎麼做呢？她往城裡去，對眾人做了一個邀請「你們來看！」她把許多人帶到井邊，親耳聽耶穌說話。這個簡單的邀請促使耶穌在他們城裡多住了兩天。這些朋友說：「現在我們信，不是因為妳的話，而是我們親自聽見了，知道這真是救世主。」
只要有人肯費一點心，邀請人到教會做禮拜或參與福音活動，就有機會讓人大步跨出屬靈之旅的步伐。你所要考慮的只是：到底哪種活動適合他們？是做禮拜、聽音樂會、看電影、佈道會，或是教會或社區裡的其他節目呢？好好想想他們的觀點和興趣，以便做出最佳選擇。
邀請是我們去接觸人的好辦法，特別是有些人，就像這名井邊的婦人，有本事讓人跟他們去一些地方。也許你就是其中之一。你覺得自己是否不斷在擴大人際網絡嗎？
六、服事法 → 多加
使徒行傳9：36說：多加「廣行善事，多施賙濟」。大家都知道她因為愛耶穌所以樂善好施，她還為城裡的寡婦和其他有需要的人製作袍子和衣物。她身體力行，透過服事來傳福音。看到她的作為，人很難不看見是基督的愛激勵她這樣做。
採取這種方式的人覺得服事人相當容易，因為神讓他們天生如此。他們會自然地注意到別人看不見的需要，而且以滿足這樣的需要為樂，即使他們不能從中得到稱讚也無妨。這些人通常是安靜型的人，喜歡透過具體行動來表達愛。
雖然這種風格不像別的方式容易博得好評，而且常常得長期努力，才能看見屬靈果效，卻是所有傳福音方法中最重要的。因為服事型的人可以接觸別人接觸不到的人。
透過他們的服事，一塊磚一塊磚地拆毀人和神之間隔斷的牆。你也許沒有保羅的知識和那名撒馬利亞婦人的勇氣，但如果你很會做菜或是修車，照樣可以藉著你的服事把人領向神。
(以上內容摘自比爾海波斯與馬可米道堡著，「成為有感染力的基督徒」第九章，台北道聲出版社，2006，頁139~154)
資料來源：林森南路禮拜堂
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