8/29/2013門徒的生活原則
經文：哥林多前書6:12,19-20;10:23-24,31;11:1
引言
早在二十年前，台灣一位青年作家王尚義曾用「失落的一代」去形容當代的人。當時他觀察到人，有如機械人－－無目標，每日機械式的、刻板式地活著。有如原始人－－無感受，野蠻；看電影時喜歡看殘暴，血腥的鏡頭，否則不覺得「過癮」。到20年後的今日，我們這個世代又是怎樣的世代？我感到是更加失落的一代。這失落不單是指人沒有正確、長遠的人生目標、空虛。今天的世人不單無感受，野蠻，更嚴重的是道德的失落：巴西總統因貪污將面對坐牢的可能性；阿根庭總統怒逐妻女出總統府；美候任總統亦曾有婚外情；台立法委員常大打出手，最近一間小學校長因勒索受賄而入獄；無數的美國傳道人、輔導員利用他們的職權誘奸受輔導者；大半家庭之父母常吵吵鬧鬧，甚至大打出手。現今的時代，是完全沒有方向的時代，比哥林多人有過之而無不及。
然而，無論這世界如何世風日下，世人對基督徒，多少總是帶有一些不同的期望，總覺得我們應該比不信的人好些。這些期望很多時候會帶給我們很大的壓力，有不少弟兄姐妹因行得不夠好，不敢向同事作見證，甚至連承認自己是基督徒的勇氣也沒有。弟兄姐妹，我們應有正確面對的態度－－一方面承認自己是滿身罪惡，失敗，不完全，不可愛的人，所以極之感到需要神的接納，主的赦罪，否則不用信。其次又說出自己一生就是學做人，按神的本意或美善做人。若其他人見到自己不按神的本意待人接物，提出批評，應欣賞及謝謝他的指出，若非事實，則加以澄清。神給我們的本意是怎樣的？按林前所記，至少有四大方面，如十字架般，叫我們謹守遵行。
一．對事方面（林前6:12）
保羅說「凡事我都可行，但不都有益處，凡事我都可行，但無論那一件，我總不受它的轄制。」保羅所說前部份，可能是哥林多人常誇口的說話「凡事我都可行！」他們只看到一方面，就是在基督裡的人應是自由的。因主說過「所以天父的兒子若叫你們自由，你們就真自由了！」（約8:36）然而，他們誤會了主的意思，主說的，是對罪的自由而言。他說過「所有犯罪的，就是罪的奴僕」（約8:34）。事實上，自由沒有底線是極可怕，且是不可能的，因為沒有底線之自由必會令其他人失去自由。一次坐火車時，一群中學生開收音機，將音量開到最大。同車的人會怎樣？當然忍無可忍，叫他們關掉！車廂內人頭踴踴，若有人在吸煙，無視禁令，其他人會不受影響嗎？若有人認為人有言論自由，到處論斷你，丑化你，你會不受影響嗎？絕不可能。所以保羅針對這些錯誤的觀念，說出門徒的原則「凡事我都可行，但不都有益處！」不是所有的事都有益，我們的自由，應有底線－－就是以它是否有益處來衡量。凡無益的事，我們都不應做。
其次，保羅說我們不應受它的轄制。「轄制」一字原意有「成為我們的主人」的意思。這甚至可包括一些相對性的東西。在保羅的心目中，他可能想到吃祭偶像之物方面而言。弟兄姐妹在你們的生活中，是否有一些嗜好,習慣已成了你的主人，你非要做不可？電視？電影？打牌？「玩物喪志！」值得我們再思索。但到底什麼才是有益？什麼才是無益？
二．對己方面（林前6:19-20）
保羅跟著說「豈不知你們的身子就是聖靈的殿麼？這聖靈住在你們裡頭的，並且你們不是自己的人了，因為你們是重價買來的，所以要在你們的身子上榮耀神。」神關心我們全人的健康，他不單希望我們靈性活潑，心靈健康，甚至顧念到我們身體的需要。他有恩典，但我們自己也有責任照顧聖靈的殿。從上文下理看來，保羅特別是針對信徒要逃避淫亂說的。他說什麼罪都在身子以外，唯獨淫亂，是得罪自己的身子。有人會問，自殺，醉酒又如何？難道不是在身子之內嗎？難道不是傷害自己的身子嗎？我相信保羅所說的「得罪」不是指犯罪後之結果而已，乃是在過程中，淫亂本身的動機就是滿足罪、污穢，將本來是聖潔的性，變作污穢的工具去發洩。我們見到淫亂，奸淫，乃是神最憎惡的罪，神不願神的殿受到污穢。神不單不願我們的身體受到污穢，更不希望我們的身體受到傷害。弟兄姐妹，很多身體的問題是與我們的飲食習慣有關。弟兄姐妹，你有沒有一些飲食習慣是有害於身體的？你有吸煙的習慣嗎？飲酒？吃刺激的東西？甚至過量的咖啡？大吃大喝高膽固醇的食物？弟兄姐妹，我們這樣做非因怕死，乃為珍惜神的殿，在非必要，無價值的事上不要傷害己身。保羅在林前9:27所說的值得我們借鏡。他說「我是要攻克己身，叫身服我，恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。」
三．對人方面（林前10:23-24）
保羅跟著又說：「凡事都可行，但不都有益處，凡事都可行，但不都造就人；無論何人，不要求自己的益處，乃要求別人的益處。」上文是論及吃祭偶像之物的自由，保羅指出，信徒在使用自己自由之時，也必須顧及別人的益處。無論做什麼，我們必須考慮，「我這樣做，我這樣說能否建立別人，造就別人？」所謂造就，乃是鞏固（地基）、安慰、建造、使他更穩固，更得安慰、鼓勵，更成長，更堅強的意思。對人有益的說話不一定是討好人的。能造就人的人不一定是受歡迎的。幾年前一位弟兄的父親因腳部常感不適，於是那弟兄便帶他去看鐵打醫生，他見了一些醫生，安慰他說沒事，只是筋絡不適，很快就會沒事，又有一位鼓勵他做物理治療，他常稱贊這些醫生的細心。但過了三個月，不見起色，反而有惡化的現象。這位弟兄便帶他去見一位很有名的專科，第一次見面，那位醫生便說，「我懷疑你的腦有事，可能生瘤，最好做掃描看看！」這位老先生大為不悅，回家大罵那位醫生，說他「黑心」。他拖了大半年，後來昏倒在地，送院時證實他是患了腦癌，癌已大至不可開刀的地步了。弟兄姐妹，今天不少人（包括我們）很多時候會好像這位老伯一樣，人際關系出現問題嗎？夫妻之間有了嫌隙嗎?找誰輔導？乃找一些認同我們，站在我們這一邊的人，而不想找一些用愛心說實話者。結果如何？問題不單不能解決，反而越弄越差！我最近接觸了不少在人際關系上出現問題的弟兄姐妹，我為不少弟兄姐妹在舌頭上的不小心深感不安。包括毫無建設性的在背後道人的是非；聽了別人的謠傳，自己做「幫凶」去散播，而沒有制止；有對人不滿的，向一些不成熟，幫不到什麼忙的人投訴。各位弟兄姐妹，若我們對某人不滿，你應向他說出來，以愛心說誠實話，而不應在第三者面前說他。若你真的關心一些有需要或有問題的人，你應向一些能幫到他的人求助，而不是隨便說出來；你聽到人講是非，你應問，「你從那裡聽到？」然後勸他停止散播那些毫無建樹之言談！最近收到以前教會的干事，現在在加拿大草原神學院進修的弟兄的來信，十分為他高興，我們在暑假見他時，發覺他成熟了，穩定了很多，愛主的心很熱熾。當我看看我們的干事時，我亦發覺大部份飽受創傷，有時候極需你們與我們一起用忍耐、支持、愛心說誠實話、包容去建立他們。我們在團契、教會生活中亦應用這種態度彼此建立。
四．對神方面（林前10:31）
保羅在論門徒生活時，好像用下面一句話來總結「所以你們或吃或喝，無論作什麼，都要為榮耀神而行。」怎樣才算是榮耀神？當神引我們為榮，我們的所作所為叫神也得到光彩；縱使不信的人見到也覺得欣賞，羨慕，傾慕，覺得我們的信仰很好。弟兄姐妹，若我們順服神而行，照他的本意辦事時，我們肯定能榮耀神。榮耀神的人不一定討所有人的喜歡。連主亦受人批評，但弟兄姐妹，最重要的不是有沒有人批評我們，乃是誰批評，批評我們些什麼？若有人批評你蠢，給人打亦不還手，我恭喜你！若有人批評你苯，「不懂多賺外快」（「有些職業以外的額外收入也不懂得賺取」），反而用空餘的時間事奉，認識神，服事人……我恭喜你！若有人批評你們夫婦不曉得多賺點錢，不將嬰孩、小孩交給「別人或女傭」看管，反而要自己教養,又說怕小孩學了錯的價值觀……我要恭喜你。若有人批評你不同流合污……我要恭喜！若有人批評你好「失敗」，竟向小孩、太太、下屬認錯，我恭喜你！然而，若別人批評你自我、自私、貪婪、懶惰、自大、偏私、虛偽、好論斷……你則要好好檢討自己了。
結論
靠自己我們容易做到嗎？肯定不是，所以主告誡我們「你們離了我，就不能作什麼！」我們需要靠主的能力。其次，保羅又說，「你們該效法我，像我效法基督一樣。」我們也需要良師、師傅、榜樣。各位導師組長，你們的身份很重要，你們乃是弟兄姐妹的榜樣。壓力很大是嗎？我當了牧師後，特別到外面講過道，認識我的人多了，出街，坐車的時候常有人跟我打招呼，壓力更大。但感謝主，這卻成了我的祝福，叫我更小心，謹慎，另一方面，又不能不常告訴人，自己是有血有肉的罪人，罪性偶爾還會跑出來，所以更不敢誇自己，乃誇主的恩典及能力。
弟兄姐妹，願你們有這四個保護身後，便能為主發光。
出處：數碼聖經協會 信仰寶庫http://www.dbsbible.org/ct50/Books/PI_Preach-Sermon-Disciple/b5/03.htm#top
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