libertytimes 160805
社論：頭髮交給學生自己管理吧！
「護髮戰爭」，是很多人都有的成長經驗。執行髮禁者，總認為學生的頭髮愈短愈好管理；反對髮禁者，堅持頭髮長在我頭上，別人不要多管閒事。
台灣的「護髮戰爭」，從威權時代打到民主時代，從國民黨執政打到民進黨執政，已經破了「三十年戰爭」的紀錄，將來會不會變成「百年戰爭」，誰也不知道。
頭髮為什麼要管？其中的學問挺大的。清兵入關的薙髮令，留頭不留髮，留髮不留頭。可見，髮禁源遠流長。目前的「護髮戰爭」，當然不是源自多爾袞的傑作，雖然兩者的精神一脈相傳。
台灣髮禁，乃黨國體制產物。崇尚法西斯主義的國民黨，跟其他的獨裁政權一樣，企圖統一頭皮下的思想，把人民變成皇天順民。妙的是，他們相信，只要把頭髮嚴格管理，一如部隊，就可以箝制人民的思想。
其他的獨裁者怎麼個搞法，我們懶得去考究。但國民黨的搞法，就不只是髮禁這麼簡單而已。除了髮禁、制服、大盤帽等，國民黨還給學生餵食不少思想上的搖頭丸。多管齊下的結果，台灣人民到現在還未完全擺脫黨國遺毒。
那些搖頭丸包括：培養台灣人民虛幻世界觀的中國歷史，扭曲台灣人民國家空間認知的中國地理，把兩蔣塑造成堯舜禹湯接班人的三民主義，灌輸台灣人民中國情懷的文言文。總之，配套措施，應有盡有。
說來奇怪，所謂的髮禁，約二十年前就廢除了，日前杜正勝部長重申舊令，許多學校依然故我，還拿學校本位發展空間當擋箭牌。同樣在校園，師長可以愛美，學生不能愛美，說得通嗎？校方與學生，為了頭髮僵持不下，符合教育的宗旨嗎？
沒有髮禁，學生一定會作怪嗎？學生會沒有學生的樣子嗎？這得看什麼叫作怪、什麼叫學生的樣子。所謂創意，本來就是怪怪的。民主化時代，全球化時代，作怪或學生樣子的標準，還要跟古早時候同一標準，豈不更荒誕？
我們寧可相信，希望保留髮禁者，其動機也是為了學生好，正如天下無不是的父母。但愛護學生，如果以一廂情願強加於人，往往愛之適足以害之。如果因此造成學生不信任師長，甚而群起反抗師長，反而成了「反教育」了。這是大人應該想一想的地方。
話說回來，要求別人不要管，自己就要負責任。莘莘學子一定要弄清楚，「護髮戰爭」的最終目的，不單是要解放頭皮上的東西，更要解放頭皮下的東西。如果學生在「護髮戰爭」的過程中，表現出令人刮目相看的成熟度，想必會更容易說服大家：髮禁其實是多此一舉。
校園的民主化，是教育改革的議題之一。大家都知道，學生是校園的主體。既然如此，學生所欲，就應該受到重視。教師應從自己爭取自主權的經驗，體會學生對「服裝自治」、「頭髮自治」的渴望。大家都當過學生，很清楚學生最討厭的，就是大人什麼都要管，權威壓倒一切。
大江東流擋不住，髮禁是撐不下去的。民主改革都須經過陣痛期，很多亂象，麻疹出過就正常了。頭髮的事，讓學生早點學習自我管理，才是正途。擔心學生作怪者，不妨發揮實驗精神，先徹底廢除髮禁，靜觀後效，即使出了亂，也先讓學生自我校正，不要老是對成長中的孩子投以懷疑的眼光。
◎延伸閱讀：
復辟意識作祟：解除髮禁北市帶頭反對◎陳宗逸
（新台灣第491期 2005/8/18）
http://www.newtaiwan.com.tw/bulletinview.jsp?period=491&bulletinid=22539
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http://211.23.10.83/news.asp?News_no=5195&News_class_no=07&Up_date=2005/08/31
「台灣區」、「台灣地區」和「台閩地區」！◎女兒吉 2005-8-31
從基隆開車南下高速公路往台北走，我進入了第一個隧道，一個斗大的標語寫著：「台灣區國道高速公路」，醒目得我不得不去看它！回到辦公室收到主計處定期寄來的信，是一封標題寫著「94年7月台灣地區物價變動概況」；打開成立不久的金融監督管理委員會銀行局每個月編印的刊物，在該刊物之編輯概要的第一行就是：「統計區域：以台閩地區為限」。
我心想，所有的資料統計若不來自台灣本地，難道是還有「國內」的「蒙古地區」的資料給遺漏了嗎？這篇物價變動概況文中，提及了主要國家物價變動概況，內文指出：「各國CPI方面，94年1－6月美國漲3.0％（93年漲2.7％）‧‧‧香港漲0.6％（93年跌0.4％），﹃中國大陸﹄漲2.3％（93年漲3.9％），南韓漲3.1％（93年漲3.6％），﹃我國﹄1－7月漲1.9％（93年漲1.6％）。」你看，來自行政院官方的文件，就是不甘願，正名中國大陸為中國，就是捨不得，稱呼我國為台灣；這使我想起了民進黨在體制外時，批判舊政府莫不用心盡力，才喚起了人民的支持得以走向改革；但民進黨的菁英進入中央政府執政後，整個政府卻從此失去了改革的動力，這也使得體制內許多弊端缺乏管理，依舊被懸放一邊；尚未有結論的會議內容，不知開會內部何方神聖的配合，會未結束卻早已大剌剌地在電子媒體每整點播放討論和謾罵。
因為這些台灣後面加諸的字，使我有個清晰的想法映入我的心中：台灣，其實根本不是一個國家！在這些統計數字背後所代表的意義，以及在寫這些統計數字的公務人員，可以感受到在他們的想法中，這裡是中國台灣，對岸是中國大陸，另外，應該還要有個中國蒙古，這三個地區合起來，就是一個神聖的秋海棠中國！在母親台灣的土地上，所蘊育的這麼一群人，沒有建國護土的本事與決心，有的是延續著一個莫名外來的朝代，從北京人、山頂洞人、夏商周到元明清，得以在中國國民黨敗退來台灣強占土地後，接下這個最偉大「民主」的「中華民國」，心中念念不忘、最感動的就是自己是純種的炎黃子孫，是龍的傳人！
回顧真實的史書，一九二零年代的台灣，在日本的高壓殖民統治之下，台灣人民已有了自己當家做主的志氣，積極組織政黨、讀報社和向日本政府不斷抗議，要求尊重台灣人民參與國家事務的權利；而二十一世紀的今日的台灣，在號稱不是「外來政權」的中國國民黨白色恐怖統治38年之下，台灣人民對於公共事務冷淡至極、噤若寒蟬，只顧著自己吃飽飯、開好車、住雅房。哀哉！念萬卷書所為何來？當政者和台灣人民若仍依循漢民族的思維，跳不出「一人當道，雞犬升天」、「光宗耀祖」或是「家天下」等觀念的話，那麼距離我們心中要建立民主、公義的國家之路，還好長，好長吧！
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http://www.libertytimes.com.tw/2005/new/aug/29/today-o6.htm
libertytimes 290805
《金恆煒專欄》馬英九蓋不住外來馬腳
為了競逐二○○八年總統，中國國民黨主席馬英九「事實擺兩旁，論述放中間」，拋出蔣渭水、「一瓶酒」之後，又有新詮釋。他說，國民黨「黨員有百分之七十是本省人，與台灣的關係遠過民進黨，民進黨成立比較晚，但國民黨從一八九七年開始有黨員在台灣」云云，以此得出：「我們不是外人，我們一開始就是台灣的一部分」。然而，因此就能證成「國民黨是本土政黨」？剛好相反。馬英九自己製作的本土拼貼，卻更說明國民黨是「外來政權」。民進黨成立比較晚，不正是因為國民黨用「黨禁」來禁囿？雷震、李萬居組「新黨」，最後以「鐵窗」收場。馬英九是患了「老年痴呆症」，還是總統夢迷了心竅？
外來政權就是「殖民政權」，國民黨的殖民政策一貫用「黨國」模子去鑄造或改造台灣人，「全國皆黨」之下，「百分之七十」的「本省人」被迫在頭上烙下國民黨的黨記，當然也有人因此「內化」成與法農（Frantz Fanon）筆下的「黑皮膚與白面具」一樣心態。
那麼，剖析「百分之七十的本省人」的國民黨的權力結構，才能真正挖掘其外來政權的真相。蔣介石四九年帶著軍隊到台灣來，遂行「一人獨裁、一黨專政」，全面且絕對壟斷所有權力，國家權力機制完全掌控在少數的「外省族群」之手，憑藉「戒嚴法」再使出「白色恐怖」宰制絕對多數的「本省人」。
我們用「數字」以及「事實」來說話。先看政府的組成。從一九五○年到六○年四任的內閣中，外省籍閣員是一○○％，六二年之後，本省籍人士進入內閣的只有兩位，到一九八四年還是外省人主控內閣。行政院如此，三個國會尤然。立委中外省人佔七十八％，而人口數佔八十％以上的本省人只拿到二十％的席次。立院是「萬年」，國大與監院也沒有二致。再看看中國國民黨權力核心，到七○年代外省人高居八十五％，一直到八○年代基本上也沒有改變。蔣經國去世，李登輝以副總統接替總統，國民黨內的爭議是，李登輝可以繼位總統〔憲法如此規定〕，但不可以出任黨主席，這一鬥爭，大家耳熟能詳。重點在「黨國」體制下，「黨」才是核心，黨機器不可落入本省人手中，即使當年如陶百川這樣所謂「開明派」的外省人，也抱持這種心態。看看今天，馬英九與王金平之爭，馬大贏，王大敗，何嘗不是黨國餘緒作祟？
「國軍」（國民黨之軍，帽徽是黨徽，唱的是「黃埔」黨歌…）、警察更不必說。在軍警高層，外省人各佔九十五％及九十二．七％，將官中外省人高達九十八．七％，即使逐漸下降，也有九十二．六％、八十四．一％；無論將官、校官、尉官都是外省人天下。
媒體亦然。政黨輪替後的二○○一年，《聯合報》社外省人與本省人之比是八十比二十，《中國時報》是六十五．六比三十四．四，戒嚴時期比例懸殊可知。兩大報的老闆在蔣家時代爭相競逐中常委，一切以「黨國」利益為先。《聯合報》七○年代一度經營不善，尋求王永慶的財務支援，錢下去了，蔣經國硬生生阻斷王介入媒體，因為台灣人可以做生意，不可染指「黨國喉舌」，王永慶只好認賠退出。只此一例，就看出「外省人」的厲害。
也就是說「國家機器」與「意識形態國家機器」不可落入本省人手中，「本省人」只配當「被統治者」，「外省人」絕對居「統治階層」。比如，重榮民權益輕農工，照顧的不是「外省族群」是什麼？再以「教育權」為例，經濟學者駱明慶根據戶口普查資料看出「前教改」的大學入學管制時期，外省男性進入大學的機會是同年齡本省男性的二倍到三倍，台大的差距更大；連入學機會都有省籍差距，何況其他。教育如此，語言文化更是「外省化」或「中國化」，刻意且粗暴打壓「本土」語言。最近的「台客」之爭，就是後遺症。
中國國民黨是不是「外來政黨」？放在台灣五十年殖民史中，就無所遁逃了。援引南非大主教圖圖的話說，「我們不能輕描淡寫的說過去就過去，因為不會輕易過去」。圖圖大主教恐怕不知道還有馬英九這樣的人，會粉飾「外來」的「過去」！
