易經第五十四卦 雷澤歸妹 震上兌下
兌宮歸魂卦 七月卦
父母庚戌土 ━
━ 應 飛丁丑土
兄弟庚申金 ━
━ 伏丙申金
官鬼庚午火 ━━━ 春凶
父母丁丑土 ━
━ 世 夏吉
妻財丁卯木 ━━━ 身 秋凶
官鬼丁巳火 ━━━ 冬吉
歸妹，征凶，无攸利。
※婦人謂嫁曰歸。妹，少女也。
歸妹少長非偶，夫婦之不正也，女子以夫為家，在男曰娶，在女曰歸，故漸曰“女歸吉”，咸曰“娶女吉”，“征”者，往也，是私奔也，故凶，所謂鎖隙相窺，逾墻相從，父母國人皆賤也，女德若此，夫何利焉！故曰“无攸利”是痛戒而深惡之也。「歸」是婦人停留在夫家，原義是嫁，也有回到應當回去的地方的歸宿的意思。下卦「兌」是少女，相當於妺，上卦「震」是長男，少女與長男結合，所以稱作「歸妹」，亦即嫁妺。嫁妺為什麼說凶？因為少女應當與少男結婚，與長男不相配；而且，下卦「兌」是悅，上卦「震」是動，女方歡喜的主動向男方行動，也與夫唱婦隨的原則違背；加以由「二」到「五」都不正，所以前進凶險，沒有任何利益。
彖曰：歸妹，天地之大義也。天地不交，而萬物不興。歸妹，人之終始也。說以動，所歸妹也。征凶，位不當也。无攸利，柔乘剛也。
天地相交而萬物蕃興，男女相交而生育繁昌，是“天地之大義”，即人倫之終始也。兌，悅也，震，動也，“悅與動”，是以情悅相從也，以此歸妹，失其正也。“征凶”者，震為征，因悅而求進，是獻媚工讒(ㄔㄢˊ)，意欲以媵(ㄧㄥˋ古代指隨嫁，亦指隨嫁的人)而奪嫡(ㄉㄧˊ)也，故《傳》斥之曰“位不當也”。“无攸利”者，以柔悅之性，乘剛動之勢，一經得寵，便欲挾制乾陽。女權如此，不特不利于一身，必將不利于家國矣。歸妹是天地的大道理，天氣與地氣不交，萬物就不會出現。歸妹是人倫的歸宿和開始。喜情。而動，所嫁的是妹妹。征進凶，是位置不當。無所利，是因為柔夭乘駕剛夭。
象曰：澤上有雷，歸妹。君子以永終知敝。
此卦反漸，上卦為雷，下卦為澤，雷動則澤水為之搖漾。以陰感陽，猶女子之挑而可動也，失身敗德，不謹其始，安能保其“永終”乎？君子見此象，知悅牽于私，動失其正，始既不善，敝即在後。欲防之于未然，故宜“永終”以“知敝”，斯不以妾為妻，不以賤妨貴。嫡庶正而名分嚴，足以維大義之不敵也。澤上有雷就是歸妹。君子從中得到啟示，要長久至終，知道有始天終的敝端。
※雷震澤上，則澤氣自下升上，乃陰感于陽而從之，歸妹之象也，兌為少女，謂之姊，今從長男，故謂永終知敝之，大凡少女配少男，長男配長女，年德相若，與之偕老，勢所必至，當不待言。今以少女歸，求長男如其終，而無敝，實人情之所難也，處之以大義，閑(法度，限制)之以禮法則其敝可免，而其終可係矣。少女之敝不一，而有家者，情然不知，大計利害，無他，昏于欯(ㄒㄧˊ歡喜，歡笑)而溺于情也，天寶之亂是也。兌宮三世卦屬七月，納甲是丁巳、丁卯、丁丑、庚午、庚申、庚戌，生于七月及二、三、四、五、六、七、八月為及時，必功名富貴人也。
邵曰：長男震于上，兌女順于下，女子從夫之象徵，凶者，以兌而動之，是以位不當也，得之者，媚悅取容，失其安靜之道，而其立性淺慮多偏抑，且遭逢陰貴，主夜生必達。
詩斷秘訣：
歸妹成終始，香浮水岸中，桃花開一朵，只可待春風。
五陽
春花秋月兩相思，好展眉頭折故枝，幸得一重恩信及，須知車馬慶回歸。
五陰
喜合閨門慶吉祥，因歡成撓也須防，北堂女子須防謹，水厄消時又火殃。
【歸妹卦總占】
【問征戰】：地雷徒發，足以制勝，恐一勝以後，兵力疲敝，无以保終。
【問時運】：一時發動，恐難持久。
【問營商】：貨價升動，賣客喜悅，但恐不能圖終。
【問功名】：進不以道，防有後悔。
【問家宅】：地磐有動，已嫁之婦，不宜同居母家。
【問婚姻】：徒戀一時情欲之私者，難期百年偕老也。
【問疾病】：“永終”二字，獨于占病不利，顯見命限已終。
【問訟事】：可以終結。
【問六甲】：生女。
初九：歸妹以娣(ㄉㄧˋ)，跛能履，征吉。
象曰：歸妹以娣，以恒也。跛能履吉，相承也。
「娣」是姊妹同嫁一夫，其中的妹妹稱作娣，亦即妾。「初九」在歸妹卦的最下方，地位低，與上卦又沒有正當的相應；所以不是正妻，以跟隨姊姊出嫁的妹妹比擬，名為「介婦」。介婦身份卑賤，就像跛腳的人走路，能夠走動的範圍有限。不過，「初九」是剛爻，象徵女人而有陽剛的德性，表示貞節，雖然以妾的身份出嫁，仍然吉祥。「象傳」說：雖然以妾的身分出嫁；卻具備恒常貞節的德行。跛腳能夠走路，所以吉祥；因為能夠秉承丈夫的意旨，協助姊姊整頓家務。這一爻，說明名位不當，堅守純正，依然吉祥。
※初九卑下，雖以為娣，非恒久不可也，不然則易於上僭(ㄐㄧㄢˋ)，故嚴以恒之，戒要如跛者能履，而行之審詳，則相承者也。元數他卦協吉，素有才德，能度時而行道，不躁不妄，可以恒久相承而為名賢矣。數卦不協，才德不稱，多習卑下，守恒不定，或為足疾，或起立艱辛。歲運逢之，有官職者，審時而進，修讀者漸有清譽，未大施設，常庶謀望不可遽動，守靜則吉。
邵曰：初九居下而無正應，然陽剛在女子為賢正之德，但為娣之賤，謹承助其君而已，又為跛能履之象，征吉也。得之者，立身享業，因人成事，妻室宜由偏而正，得內助之妾，腿足之疾不可免也，女人得之，多是婢(ㄅㄧˋ)妾。
詩斷秘訣：
暗裏相加理未申，自然進退不安寧，欲知誣罔重重疊，不見大君亦未明。
蛇行不生足，開門未見人，待其羊走急，花圃又逢春。
天意兩和同，渾如月裡宮，有時雲不藏，日久路難通。
【歸妹卦初九爻占】
【問征戰】：非主帥也，能以偏帥制勝，吉。
【問時運】：運途低微，祗可依人成事而已。
【問營商】：不能自主，聽命而行，幸得獲利。吉。
【問功名】：偏裨(ㄅㄧˋ)之位。
【問家宅】：此屋必是廊廡(ㄨˇ)偏屋，吉。
【問疾病】：必是足疾，不良于行，身命无妨。
【問六甲】：生女，防有足疾。
九二：眇能視，利幽人之貞。
象曰：利幽人之貞，未變常也。
「九二」陽剛得中，對女人來說，表示有堅定的貞操與中庸的德性，又與上卦的「六五」相應，象徵有正當的配偶。可是，「六五」是陰柔的小人，陰爻陽位不正；因而，雖然娶了這樣的賢妻，也不能發揮內助的作用，就像瞎了一隻眼的人，雖然能夠看，也看不遠。不過，這是潔身自愛的孤高隱士的形象，仍然有利。象傳說：「九二」雖然遇人不淑，但仍能不改恒常的貞節德性。這一爻，說明遇人不淑，堅守純正，仍然有利。
※九二應六五，則隔于九四，六五下應九二，則隔于六三，各當執中，而自守于靜可也，要知眇者之能視，視之最審又如幽人之貞，未變其恒為利也。元數他卦協吉，有大才重德，其富貴不淫，威武不屈，貧踐不移，此所謂幽人之常，用之則行，舍之則藏，始終不變為恒也，元數他卦不協，或知書無利名，或有道處山林，或衣帛豐足，始終如一，不驕不傲，或為目疾，或好談靜。歲運逢之，名職皆如舊，選人未改秩，士子未成名，在俗防疾厄，宜謹審則吉，數凶者，以澤中陰掩，為幽人說動不真，喪毀失身也。
邵曰：九二陽剛，得中女之賢，上有正應，而反陰柔不正，女賢而配不良，不能大成內助之功，故為眇能視之象，而其占則利幽人之貞也。得之者，是非倒置，目疾宜防，處事過於義氣，琴瑟間有始終，女人之婦強夫弱，能為謙遜以就，而其貞潔之德，可想見矣。
詩斷秘訣：
女子須憂跛足歸，遲遲有待為愆期，寧心且待豬羊月，眇目相看事轉非。
觸目重山翠，孤舟去莫疑，雪霜凝冷日，梅丘缀(ㄓㄨㄟˋ)南枝。
有望門中外事多，惆悵陰人相遇合，世間空有淚珠流，終久悵怏(ㄧㄤˋ)人酬合。
【歸妹卦九二爻占】
【問征戰】：能察幽窺微，有料敵如神之妙。
【問時運】：運途不正，宜幽貞自守。
【問營商】：以其窺察商情，有獨見之明，頗有暗得之利。
【問功名】：以高尚不仕為貴。
【問家宅】：此宅最宜幽居。
【問婚姻】：此女宜作偏房，若在嫡室，恐反目不和。
【問訟事】：防有幽禁之災。
【問六甲】：生女。
六三：歸妹以須，反歸以娣。
象曰：歸妹以須，未當也。
※娣(ㄉㄧˋ)：古代姐妹共嫁一夫，幼為娣，長為姒。
「須」是等待。「六三」陰柔，缺乏堅強的貞節，又不中不正，並且是下卦「兌」亦即悅的主爻，象徵女人歡喜的要出嫁，就嫌輕佻淫亂，所以嫁不出去，一直在等待。不過，如果回到家中，以妾的身份出嫁，就能夠嫁出去。「象傳」說：這是由於「六三」陰爻陽位不正，地位不當的緣故。這一爻，說明輕佻不足以擔當重任。
※六三陰爻為下卦之主，欲歸而須待，反以娣歸之，豈人倫之正也哉，蓋處位未當，故也。元數他卦協吉，雖有才能，可遲施設，退己進人，不欺不貪，待時行道，非躁進者也，數卦不協，不能安常，進退無定。歲運逢之，有職位者當且退，退則有進，未入仕者，猶宜待時，凡謀望者，皆當如此，則無禍矣，人事反復之兆。
邵曰：六三陰柔而不中正，又為說之主，女之不正，人莫之取者也，故為未得所適，而反歸為娣之象焉。得之者，求望難成，只宜退守，不可躁進，婚姻煩起自婢妾，而後得琴瑟之諧，貴子之慶也。
詩斷秘訣：
取女須逢吉，須憂事不憂，早圖能預備，見喜免凶災。
巽女全歸復，安家福有餘，白衣人送至，遠寄一封書。
詞曰：舊事遲，新事急，花開月圓，許多時候。
【歸妹卦六三爻占】
【問時運】：運途尷尬，宜幽受人抑制，是宜忍耐，後可得伸。
【問營商】：貨價低落，不能獲利，過後可望提升。
【問行人】：且宜暫待，緩時可歸。
【問功名】：所得卑微。
【問家宅】：此屋非正宅，必是廊廡(ㄨˇ堂下周圍的走廊、廊屋)，地位低小。
【問婚姻】：必非正娶。
【問疾病】：待時可愈。
【問訟事】：待時可以斷結。
【問六甲】：生女。
九四：歸妹愆期，遲歸有時。
象曰：愆期之志，有待而行也。
※愆(ㄑㄧㄢ)：耽誤。
「愆」是過失。「九四」在下卦沒有相應，以致找不到配偶。但「九四」陽剛，這是因為節操堅強，不肯輕易許嫁，以致延誤婚期。因而，「九四」賢淑，雖然延遲，還是嫁得出去。象傳說：「九四」所以延誤出嫁，是因為等待正當的對象。這一爻，說明要選擇正當的對象。
※九四有正德而無正應，未得其歸，故愆期也，遲者，守其待也，待佳配而後行可也。元數、他卦協吉，正大之才，固守其道，待時而行，不輕舉妄動，足以為良臣也；數、卦不協，亦有大志，多逢難阻，可擬有差，若能知分順時，必有逢遇婚嫁事宜，遲遲則免傷。歲運逢之，在外仕者，必是歸朝其待，字為待制，士人，進取為待試，國學待補，求仕待闕，商賈在外未歸，婚嫁亦未就也。
邵曰：九四以陽居上體，而無正應，賢女不輕從人，而愆期以待所歸之象也。得之者，懷才而行，抱義而處，時不苟求，財無苟取，非特婚配愆期，子息亦須晚得。
詩斷秘訣：
園林花發遇春時，去棹(ㄓㄠˋ)愆期尚未歸，江上佳人來刮目，依然門戶有支持。
心下已橫秋，時逢二尾牛，若無陰小渫(ㄒㄧㄝˋ)，外服也堪憂。
缺月又重圓，枯枝色更新，一條夷坦路，翹首望青天。
※棹(ㄓㄠˋ)：划船的一種工具。 渫(ㄒㄧㄝˋ)：淘去泥污；散布，消散。
【歸妹卦九四爻占】
【問征戰】：最宜審時度勢，无取躁急輕進，致損兵力。
【問時運】：須知順時而動，行運有時，躁進无益。
【問營商】：待時得價，自可獲利。
【問功名】：躁進必敗。
【問家宅】：宅運未來，未可遷居。
【問行人】：一時不歸。
【問婚姻】：待年而歸。
【問失物】：遲久可得。
【問訟事】：宜緩，可了。
【問六甲】：生男。
六五：帝乙歸妹，其君之袂(ㄇㄟˋ衣袖)，不如其娣之袂良，月幾望，吉。
象曰：帝乙歸妹，不如其娣之袂良也。其位在中，以貴行也。
「帝乙歸妹」，在泰卦「六五」的「爻辭」中也見到，「帝乙」是殷代的帝王之一。「君」是女君，指帝乙的妹妹。「月幾望」，在小畜卦「上九」的爻辭中也出現，是接近滿月的時候。「六五」陰爻在「五」的君位，相當於天子的女兒，與下卦的「九二」相應，象徵下嫁給臣子。「六五」陰爻柔順，在中位，具備中庸的德性，又位於「五」的君位，身份高貴；所以，衣著沒有刻意裝飾的必要，反而不如從嫁的妾衣著華麗。然而，在德性上，卻發出像接近滿月般的光輝。月屬於陰，用來比擬婦德。「象傳」說：「六五」在上卦的中位，具備中庸的德性，又以高貴的身分出嫁，衣著就不重要了。這一爻，強調高貴的品德，比虛榮重要。
※王姬下嫁自帝乙，正婚姻之禮，故取歸妹之義，謙降從理，不事容飾，以悅于人，故其君之衣袂不如其娣之衣袂，為良美也，夫月盛則敵日，婦盛則亢夫，如月幾近于望而未盈，則婦之未盛者也，故吉，以尊貴而行中道者也。元數他卦協吉，才德全美，守古人之道，宇量容物，和氣待人，曰富曰貴，不驕不傲，數卦不協近貴雖賤，公直善良，不貪高能謙下。歲運逢之，其近月宮姮娥(ㄏㄥˊ ㄜˊ即“嫦娥”)，為士人登科之兆，其位在中，則是太中中奉給事中中書省，為朝臣之數除也，在常俗亦近尊貴，或婚姻得財利，諸事有中之名。
邵曰：六五柔中居尊，下應九二，尚德而不貴飾，故為帝女下嫁，而服不盛之象，然女德之盛，無以加此，故又為月幾望之象，而占者如之則吉也。得之者無驕矜之失，有進人之喜，謙和悅懌(ㄧˋ歡喜)，無妒忌之心，招賢妻納美妾，而百喜之必集也。
詩斷秘訣：
明月缺方圓，逢人在太原，榮華光有待，久後遇青天。
【歸妹卦六五爻占】
【問征戰】：降尊居賤，能得軍心；月夜進兵，出敵不備，可得全勝。
【問時運】：事事謙抑，不敢自誇，不敢自滿，運途得中，是以吉也。
【問營商】：前進貨品，不如後進者良。約在望前可售，必得高價。
【問功名】：如有兄弟，同出求名，弟必獲雋(ㄐㄩㄢˋ)。
【問家宅】：宅位居中，當有喜事臨門，吉。
【問婚姻】：當有二女同歸，吉。
【問行人】：望前可歸。
【問疾病】：半月可愈。
【問六甲】：生男。
上六：女承筐无實，士刲(ㄎㄨㄟ)羊无血，无攸利。
象曰：上六无實，承虛筐也。
「女」指年青的女子，「士」指年青的男子。「筐」是新娘的提籃，裝有棗、栗、乾肉等吉祥的乾果，當作拜見公婆的禮物。「刲」是割，婚禮的儀式之一，割羊用作合巹(ㄐㄧㄣˇ)時飲交盃酒的菜肴。「上六」陰柔，缺乏堅定的德性，已經到達這一卦的極點，在下卦又沒有相應，表示得不到配偶。雖然訂婚，也不能成婚，即或勉強結婚，也終於分離。在結婚時，已經出現不祥的預兆，新娘的提籃中，竟然空無一物；新郎在婚禮中行割羊的儀式時，羊也沒有流血；一切都不順利。象傳說，「上六」有名無實，所以用虛筐比擬。這一爻，說明缺乏品德，結果不會美滿。
※陰居于上之極位，下又無應，是女之承筐篋(ㄑㄧㄝˋ)而無其實，如士之刲羊牲而無其血，故無以奉祀矣，無所利也。元數他卦協吉，則宜改祖外立，先虛後實，或離親眷，或處清淨，庶得久遠；庶卦不協，孤苦勞神，多謀愈拙。歲運逢之，名利兩虛，只宜固守，數凶，則見祭祀之事矣。
邵曰：上六以陰柔居歸妹之終，而無應，約婚而終者也，為所不利矣，災害破財，主家下小口不安，有虛名無實效益，且難于琴瑟之好，凡事退守為佳。
詩斷秘訣：
滿目花開未是時，重山劈破乃男兒，丈夫元有沖霄志，浸實克筐始可期。
詞曰：渴穿井，饑畫餅，謾勞心，利推秉。
【歸妹卦上六爻占】
【問征戰】：糗(ㄑㄧㄡˇ)糧不備，戈矛不修，以斯從征，必敗之道。
【問時運】：萬事不利。
【問營商】：資本既虛，貨物又匱，奚以獲利？
【問功名】：空手求名，其何能得？
【問家宅】：此宅家範不端，防有妾嫡紛爭之患。
【問婚姻】：婚娶不正，維家之索。
【問疾病】：是虛勞失血之症，不治之象。
【問失物】：不得。
【問六甲】：生男。
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