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2003-05-19 07:55:59| 人氣77| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

世紀之疾---談SARS

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繼AIDS之後，SARS粉末登場，換上一切該有的行頭，好好扮演世紀之疾的重頭腳色。

幽暗不可測量，威力萬夫莫敵，狡詐四處伺機─這是所有世紀之疾該有的表現。
　
早在上古部落時期，我們的文明變已經開始一次有一次和這些世紀之疾交手。君不見那上古部落祭司，手持權丈，雙臂上揚，口中念念有詞，或加以鮮血灑天，或奉上女子嬰孺。無知人類恍惑的眼中，是對大自然無形卻又雷霆萬鈞的力量的恐懼啊！

在我們的祖先眼中，這無名疾病帶來的巨大摧毀是黑暗的力量。相較於晃晃白日帶來的盎然生機，這急定宛若漫漫陰冷長夜，讓一切生的變死，讓一切有序成為無序。於是，在最原始的二元對立思維下，在人們黑與白，明與暗，神聖與魔鬼的二元模式下，疾病成了死神的信差。它是邪惡的，它來自於魔界中的幽冥之土。

法國世紀初哲學家巴塔葉(George Bataille)在情色論(Erotism)一書中曾分析到，人類社會從無序進入有序的過程實則是一連串禁忌的產生。這些禁忌不啻是用來鞏固社會常模運作的基石。舉凡不正當的性，死亡，或是違反生產邏輯的行為都是禁忌。於是亂倫，與異族通姦，或是和死亡等等對社會正常運作有為之事實都是不可碰觸之禁地。疾病帶來死亡，死亡帶來大量毀滅，故疾病成為禁忌。

時序演進著，西方世界在十八世紀進入啟蒙時代，科學理性開展，隨此，一套客觀的醫學疾病說開始發展。人類似乎有了更理性看待疾病的方式，不過從今天的社會來看，似乎又不是如此。

美國學者蘇桑桑塔格(Susan Sontag)在'疾病及其隱喻'一書中論到，人類社會無處不在產生一套話語來定位疾病，一套詞語，或是宗教或是軍事，讓原本只是中性的病毒有無數聯想。

金剛經說：應無所住而生其心。萬事萬物不過是人心所造。疾病本身並不恐怖，恐怖的是人心的恐懼，無明，和無端想像。

看看我們的社會如何去對待那些被SARS"俘虜"的人們　我們是如何把他們視同鬼怪而遠之
瘟疫不是病毒　而是冷漠和無知的人心
　

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台長： 華特侯覺
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