後殖民台灣，連叫床的方式都要舶來。
我們看見小澤圓衣著光鮮，頂著AV女優光環，煙視媚行出入電腦展車展，各家媒體好不忙碌，電視報紙超熱處理，版面排場不輸英國女皇微服出巡。
我們也看見初出茅廬本土女優，從地下網站破土而出。媒體或偷窺或意淫，馬賽克外加變聲，三姑六婆竊竊私語。說的這麼小聲還引來警察伯伯關懷，說萱萱小妹妹衣服穿太少，要關起來好好教育，別和水電工亂搞，脫衣服的事交給日本人就好。
就這樣，死了一個水電工，台灣春夢也夢幻泡影，讓我們繼續看A片學英日語。
這是台灣自製A片的短暫生命，短到連政府都還來不及扶植壯大，就夭折了。可惜啊！可惜！台灣又喪失發展A片工業的機會。難道政府不認真思考下一波產業轉型的契機就在本益比驚人的A片工業嗎！難道政府不知道台灣每年有多少貿易逆差都是因為小澤圓嘛！那我們只好繼續讓日藉小澤圓老師教我們「高級」意淫方式，讓每個台灣查埔都以為女人特愛顏面射精、潮催乳交，高潮時還會「衣蝶、衣蝶；亞美蝶、亞美蝶」
地亂叫。
台灣人真是四海為家，連做愛的方式都要日本人來交。
我們已經大量輸入日劇韓劇港劇洋劇，大量學習舶來的七情六慾。原來還有大量A片地下平行輸入，偷偷教我們做愛的方式。從飯島愛到小澤圓，台灣楂埔的情慾記憶與日本男人一同成長。
都怪我們老祖先孔爺爺五倫綱常太厲害，磨刀豁豁，一刀砍批中華英雄小雞雞。搞得我們只好發展甚麼縮陽入腹、葵花寶典；眾家公公和縱連橫搞得五千年雞犬不寧，連司馬遷都得去勢才能書寫，精力一洩千言，洋洋灑灑立言萬券，成為中國地一個閹人作家。
佛落伊德說：「閹割的焦慮」。拉岡說：「以父之名」。
我們早就不孔子說孟子說先總統 蔣公說（我已經忘了哪裡要空一格，喔！聽到蔣公要立正喔！）。現在的我們都是佛落伊德說拉岡說羅蘭巴特說 只是典範在夙昔，我們老早習慣安東尼、喬琪姑娘之類的名字。我們擺盪在傅科擺之間，聽羅蘭巴特戀人絮語意淫，看慾望城市錯認紐約是台北。
偉哉全球化！Viva la Globolization!!
精神分析或是後殖民，水電工還是小澤圓，我們到底有有我們的情慾模式或是解情慾（de）論述，是壓抑解說還是傅科的性史，我們的潘金蓮姊姊可不可以說說話，還是李清照祖奶奶可以把自己的乳房論斤論兩像Sappho女詩人一般詠嘆女伴
的身體。
李安在【喜宴】中大嘆：「It’s five thousand years of sexual; repression!!」我的天啊！五千年後我們還是死了一個水電工。
除了壓抑之外，我還能使用甚麼樣的詞語。
飯島愛穿越柏拉圖，詞窮的我們哪一天可以穿越佛落伊德。
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