在最近的翻譯過程，第一次見到“Legpekarma”這個字，原稿“...a man by the name of Legpekarma...”知道是個人名，經過一番努力，才知道它原來是藏文ལེགས་པའི་སྐར་མ།的英文音譯，漢文義譯作「善星」，再從漢譯回溯得到梵文सुनक्षत्र (Sunakṣatra)，原來這就是佛典故事中的善星比丘，出自《大般涅槃經》卷第三十三〈迦葉菩薩品第十二之一〉。

《廣論》舊版12B2’24”

怕不肯改──不肯改，拿你再聰明，一點用場都沒有。善星比丘、提婆達多，都誦通六萬偈，無所不通，結果下了阿鼻地獄了。

《廣論》舊版105B23'36"

手抄稿第14冊第32頁第2行
於此住心執為勝道，是倒見中最下品者。

你把這個執為，居然作為殊勝的「勝道」，勝道是什麼？殊勝的，超勝的智慧，你把這個定執為慧的話，那是最大的大錯誤！倒見當中最差的一種，倒見當中最差的一種！這個無聞比丘證了這個四禪，以為得到四果，所以臨終的時候啊，欸，謗佛，下阿鼻地獄這段公案，就在這個地方。

《淺釋》第五冊p.35007

「勝道」是殊勝的、超勝的智慧，把定執為慧的話，那是最大的錯誤，倒見當中最差的一種。善星比丘證了四禪，自以為得到四果，結果臨終謗佛而下阿鼻地獄，問題也就出在這個地方。

兩相參考，手抄稿第14冊第5行的無聞比丘，建議訂正為善星比丘。