認識神的豐盛
傳道/陳淑玲
前言：領受「進入豐盛的生命，建立新婦的教會，為基督得著列國」的異象，除非我們認識神的豐盛，看見神的豐盛，否則很難活出神豐盛的生命與祝福。
經文：腓力比書4：19
V19「我的神必照他榮耀的豐富，在基督耶穌裡，使你們一切所需用的都充足。」
「我的神必照他榮耀的豐富」聖經在這裡裡講到豐富、豐盛與富足是神的本質與屬性，使徒保羅寫信感謝給非立比的教會，感謝非立比的教會在他需要時的幫助，在金錢財物和其他的饋贈，是如何帶給他極大的祝福，並告訴他們說：神一定滿足他們一切的需要，他說：「我的神是豐盛的，祂必使你們一切所需用的都充足。」
請注意：經文並不是說，你量給我多少，神就回報你多少，你給我五斗米，神也給你五斗米，你給一萬我，神也給你一萬，神不是等量的回報，聖經也不是說，神按著你的需要仔細來估算祂該回報你多少，聖經乃是說，祂看見你的需要，且必照祂榮耀的豐富，來滿足你，而不是照你的所需量要說，來供應你。
神不像我們量入為出，以弗所書/3：20「充充足足的成就一切，超過我們所求所想的。」神的供應是超過我們想像的，祂是按著祂的豐盛來供應我們，是照著神的本性來供應你，因為祂是豐盛的神，祂是用十足的生斗量給我們。
路加福音/6：38「你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流的倒在你們懷裡」用十足的升斗量給人，意思就是豐豐富富的賜福給人，「連搖帶按」的意思，盡可能的乘滿量器，當量器滿了又多加給一些，以致滿溢出來。
「我的神必照他榮耀的豐富，在基督耶穌裡，使你們一切所需用的都充足。」神樂於賜福與人，神樂於賜福給你，正如你樂於贈禮給別人一樣，許多人以為，必須咾咾叨叨不停像神祈求，一直等到神有一天不耐煩說：「好了，別吵了，拿去吧！」以為神是用這樣的態度來對待我們，不，神才不是那樣，祂很想給祢，而且樂意給你，他喜歡給。
約3：16「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們…」這段經文非常重要：它說出了神的本性，祂能，將獨生愛子給出去，我們必須明白神樂於給予的本性，如此，我們在錢財的是上才會有無愧的良心。
（如果有人問我基督徒可以穿名牌，開好車，住豪宅，有飛機可開…..當然是好的，只要是從神來的祝福，都要歡喜快樂，欣然接受）
一：神是一位給予者
在給予方面，我們要明白神兩個本質：
1.祂是一位豐盛的神；同時也是
2.祂是一位慈愛的神，因著祂的豐盛與慈愛，神喜愛賜福，他樂於將最好、最寶貴的賜與人，而切親自投入，耶穌說「盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊（或作：人）得生命，並且得的更豐盛。」
（約10：10）從這節經文我們可以看出，神專注於賜福，而魔鬼則專注於偷竊。貧窮不是神的屬性，盜賊來之前，貧窮根本不存在，當有人偷竊你所有的，你才會變貧窮，而當你沒有東西時，貧乏就主宰一切，因此主耶穌才說：魔鬼就像盜賊：盜賊來，無非要偷竊，殺害。
聖經告訴我們，神是富足的神：我們可以從啟示錄看到有關天堂的描述，在天上有金子打造的街道和珍珠的門，在那裏有無窮盡的金子、水晶、寶石與瑪瑙；天堂沒有任何缺乏，們因為神在那裏，天堂就是神的本性最完美的呈現，神是富足的。
神在創世紀/17：1-2對亞伯拉罕說：「我是全能的神。你當在我面前作完全人，我就與你立約，使你的後裔極其繁多。」神宣告他自己的屬性：全能的神。「全能的神」，我們過去對神的印象或許是神是偉大的、全能的、遙不可及的，可是在希伯來原文還有更一層的意義就是「豐盛之神」，豐盛就是超越足夠的一種狀態，當你處於豐富的狀態時，你就有剩餘的，可以拿來送給他人，我們的神不但是一位全能者，而且是一位豐盛的的神，他不但可以供應我們一切所需而且還綽綽有餘。
二：祂是一為供應者
創世紀/22說到亞伯拉罕沒有留下他的獨生子已撒不給神，反而願意把已撒獻給神，這對父子前往膜利亞地的途中，以撒問他父親亞伯拉罕說：「火與柴都有了，但燔祭的羊羔在那裡呢？」
創世紀/22:8 亞伯拉罕說：「我兒，神必自己預備作燔祭的羊羔。」
創世紀/22：9-14亞伯拉罕給那地方起名叫「耶和華以勒」【意思就是耶和華必預備】，「耶和華以勒」英文的翻譯是The Lord is the provider「主是我的供應者」，是舊約聖經中代表神性的七個名字之一。
我們來看看神如何為祂的子民預備一切，當神帶領以色列百姓離開埃及時，神即時做的第一件事，確保他們把埃及的金銀財寶帶走，在曠野使苦水變甜，盤石出水，每早天上降下嗎哪，晚上有鵪鶉飛來做百姓的食物供應他們，神耶和華吩咐他們要按著各人的飯量，按著人數收起來，不要多收也不要少收。
卻是有人多收，有人少收，但是多收的也沒有餘，嗎哪吃不完留到隔夜就長蟲臭了，少收的也沒有缺；使他們飽足。神是我們的供應者不叫我們缺乏，永遠有夠用的恩典，祂是我們即時的幫助，我們的供應者，但魔鬼常常恐嚇我們：使我們陷入恐懼、恐慌、沒有安全感，老覺得自己不夠用….來折磨我們，使我們憂慮。
馬太福音/6：25「所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃甚麼，喝甚麼；為身體憂慮穿甚麼。生命不勝於飲食麼？身體不勝於衣裳麼？
馬太福音/6：26 你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活牠。你們不比飛鳥貴重得多嗎？」
馬太福音/6：31 所以，不要憂慮說：吃甚麼？喝甚麼？穿甚麼？
馬太福音/6：32 這都是外邦人所求的，你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。
馬太福音/6：33 你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。
馬太福音/6：34 所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。
三：祂是守約施慈愛的神
創世紀/17：4「神「我與你立約：你要作多國的父。
創世紀/17：6 我必使你的後裔極其繁多；國度從你而立，君王從你而出。
創世紀/17：7 我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約，作永遠的約，是要作你和你後裔的神。
創世紀/17：8 我要將你現在寄居的地，就是迦南全地，賜給你和你的後裔永遠為業，我也必作他們的神。」
創世紀/17：9 神又對亞伯拉罕說：「你和你的後裔必世世代代遵守我的約。」
神做我們的神，我們是祂的子民，神曾和亞伯拉罕立約，按此約定，亞伯拉罕承受特別的恩典，神豐盛的應許，神的全能要彰顯在亞伯拉罕的身上，神的豐盛要交在亞伯拉罕的手中，而因著耶穌基督的緣故，你我都有份於此立約的關係中，當我們有需要時，祂的供應大過於我們的需要，祂是信實的神，祂會依約來滿足我們一切的需要，神必須要受他自己所說的話約束。他有義務供應我們的需要，我們可以禱告來提醒神他自己所說的話，因為祂是守約施慈愛的神，祂必實踐祂的諾言，所以耶穌說：「凡你們禱告祈求的，無論是甚麼，只要信是得著的，就必得著。」。
（馬可11：24）「祈求」原文有「要求」的意思，是相當強烈的字眼，聖經用「要求」這個字，不是指嬌縱濫求，它是指勇於認識神說過的話，以及祂與我們所立的約，我們可以要求神來祝福我們，但是，提醒我們：在約的祝福臨到我們生命之前，我們必須先把自己交給神來掌管，除非我們這樣做，否則神與我們所立的約就沒有作用，我們必須接受立約的條件。這就是「基督是主」的真正意義，藉著耶穌基督使我們罪蒙神的赦免，行在神的義中，神所有的一切，我們都可以支取，而我們所有的一切神也可以支取，神要用你的錢，你不能拒絕，推辭奉獻；要用你的人，你不能拒絕，不願侍奉，當祂需要你的奉獻時，你就該給出去；當祂需要你的雙手時，你就該把雙手搭在病人身上，而當你需要神的豐盛時；你也可以向祂支取。
四：因耶穌已成為富足
我們必須明白一件事，全地所有受燥之物都在咒之下，如果不是主耶穌的緣故，如今我們都必須流和滿面，才能免強湖口。
哥林多後書/8：9「你們知道我們主耶穌基督的恩典：他本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因他的貧窮，可以成為富足。」
祂放棄了天國的榮耀，為我們成為凡人，耶穌為我們承擔一切的咒詛，我們不再活在貧窮的挾制，我們已得自由，使我們可以進入基督的豐盛與富有，奉耶穌的名宣告：貧窮不再挾制我們，我們因耶穌已成為富足。在基督裡沒有貧窮缺乏，神供應我們一切所需。
豐富的主耶穌：超自然的供應-五餅二魚的供應。
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