打破貧窮的靈，進入財富豐盛的祝福
前言：弟兄姊妹平安：關於教會的異象：「進入豐盛的生命，建立新婦的教會，為基督得著列國」唯有我們進入豐盛的祝福，才有能力在世人面前見證這位豐盛的神，神祝福我們的目的使我們富足。
箴言/10v22
耶和華所賜的福，使人富足，並不加上憂慮。
豐盛富足的反義詞是貧窮，一談到貧窮，很多人通常會聯想到金錢或經濟，但貧窮的靈，不是只有與在金錢、經濟有關，有人擁有極大的財富，但生命卻像貧困潦倒的人一樣空虛、充滿不安與憂慮，有人家財萬貫，卻過度節儉有如乞丐般的生活，這二者都是受貧窮的靈挾制，不是只有財物的缺乏的才窮人才有這個問題，有錢人一樣會有這個問題。
「貧窮」可以從個人的生命，婚姻的品質，到事奉的恩膏都有關，貧窮的靈是一種堅固的營壘，目的在攔阻我們活出基督的生命與榮耀，進入上帝的豐盛的計畫，阻止我們實現神的旨意。
讀經：
士師記/6.v2-6
v2 米甸人壓制以色列人，以色列人因為米甸人，就在山中挖穴挖洞，建造營寨。 v3以色列人每逢撒種之後，米甸人、亞瑪力人和東方人都上來攻打他們， v4對著他們安營，毀壞土產，直到迦薩，沒有給以色列人留下食物，牛、羊、驢也沒有留下。 v5因為那些人帶著牲畜帳棚來，像蝗蟲那樣多，人和駱駝無數，都進入國內，毀壞全地。 v6以色列人因米甸人的緣故，極其窮乏，就呼求耶和華。
米甸人是亞伯拉罕與基土拉所生的後裔，住在以東地的南邊，和阿卡巴灣東北面一帶，為游牧民族，日漸強勝之後，遷移至約旦河東，常趁約旦河西以色列民收割之時，傾槽而出像盜賊般，四處擄掠，攻擊以色列人，強行奪取他們的糧食與收成，以色列人因為米甸人的緣故，為了保護自己生命與財產的安全，就在山中挖穴、挖洞、建造營寨，逃避米甸人的掠奪；並隱藏他們的糧食。
更糟的是：米甸人吃了甜頭之後，更放釋任為與亞瑪力人、阿拉伯人聯手來攻打以色列人，從北方攻擊一直南下到迦薩，奪他們的產業，侵占他們的地土，有計畫的破壞與蹂躪，撒種之後就來毀壞，損壞農作物，利用別人的草地放牧自己的牲畜，使得以色列人不但失去農作物和牲畜，生活面臨困難。
聖經形容米甸人有如蝗蟲那樣多，仇敵多的不得了，像蝗蟲滿天飛，人和駱駝無數，都進入國內，毀壞全地，這樣一連七年，以色列人因米甸人的緣故，極其窮乏。
一、認識「貧窮的靈」
米甸人連續七年一次又一次來偷竊、毀壞，使以色列人陷入一個被偷竊、毀壞的循環裡，陷入極其貧窮缺乏當中。
約瀚福音/10.v10：「盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊（或作：人）得生命，並且得的更豐盛。」
米甸人就是以色列的盜賊，在這裡象徵一個貧窮的靈，使以色列人陷入一個貧窮的循環裡，「循環」可以說是定期性重覆發生的情況，或在某特定的時間裡一再發生的事，在這裡是一個黑暗的權勢－貧窮的靈，貧窮的靈是撒旦用來綑綁世人的一個又強大又堅固的營壘，每個基督徒與每間教會都要起來與這個仇敵爭戰並且得勝，我們才能活出蒙召的旨意。
弟兄姊妹，如果不管你再怎麼努力打拼，不能吃勞碌所得來的，不是虧損連連就是右手進來，左手出去，這裡一個洞，那裡一個洞，永遠有補不完的破洞，沒辦法有盈餘有積蓄有，或是常常三天打魚四天曬網，青黃不接，工作不順利.....。這樣的情況一直在你財富、經濟中發生，也有可能是在財富上，受欺騙以致被竊取被掠奪，例如投資一直循環在錯誤的裡面，虧損使自己陷入很大的風險與困境，或是別人向你借貸，常常一去不還.....，一直在舊的循環裡，這是被貧窮的靈挾制的結果，就如當時的以色列人一樣，一直陷在貧窮缺乏的循環裡，足足有七年。
所幸，耶穌來要除滅魔鬼的作為，不僅要拯救我們的生命，也要使我們更豐盛。
要打敗黑暗權勢的第一步，是找出貧窮的原因，堵住破口。
二、貧窮的原因：
1.人起初違背上帝的心意，得罪神
伊甸園是樂園，神將人類始祖亞當和夏娃安置在那裏，要吃什麼有什麼，不用勞苦就享受造物主豐盛的供應，也不用煩惱要穿什麼，因為神的榮耀遮蓋他一點也不覺得羞恥，但是有一天，始祖亞當和夏娃卻違背了上帝的心意，得罪了神，上帝對亞當說：「你既聽從妻子的話，吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子，地必為你的緣故受咒詛；你必終身勞苦才能從地裡得吃的。地必給你長出荊棘和蒺藜來；你也要吃田間的菜蔬。你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土」
創世紀/3 亞當夏娃與被逐出伊甸園出，這是人類貧窮的開始，從此人類的命運就改變，必須汗流滿面才能吃飽，終身勞苦到歸了土。人因違背了上帝的心意，得罪神受貧窮的咒詛。
感謝神，祂差了愛子耶穌來幫助我們，為我們挪去這個咒詛。
哥林多後書/8.v9「你們知道我們主耶穌基督的恩典：他本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因他的貧窮，可以成為富足。」
祂本為大君王，為我們放棄天國的榮耀，成為凡人來到世上，為我們承擔了貧窮的咒詛，救我們脫離了貧窮的咒詛，使我們可以領受基督裡一切的豐盛與富有。
2.拜偶像
耶利米書/3.v24「從我們幼年以來，那可恥的偶像將我們列祖所勞碌得來的羊群、牛群，和他們的兒女都吞吃了。」
神責備以色列背道的罪，就把重軛放在他們身上，這「重軛」就是貧窮。
以賽亞書/9.v4因為他們所負的重軛和肩頭上的杖並欺壓他們人的棍，你都已經折斷，好像在米甸的日子一樣。
悖逆的結果：使他們不能承受從父母來的產業，也失去兒女，使兒女被擄至外邦成了奴僕。
以【耶路撒冷】為中心，按照屬靈的地圖來說分為【12大城門】，台灣屬便雅憫門(金門)，包括的國家有:位於亞洲的阿拉伯國家(巴基斯坦、伊朗、阿富汗)、尼泊爾、不丹、孟加拉、緬甸、泰國、寮國、柬埔寨、越南、印度、中國、台灣、香港、馬來西亞、新加坡、印尼、菲律賓、新幾內亞。大約有20個國家，全世界1/3的人口住在這塊區域，語言及種族都十分繁雜。
雖然天然的土壤及生產都豐富，但這其中絕大部分的國家，都經過長年的戰爭，貧窮、死亡、暴力、恐懼充斥，這也是全世界主要拜偶像的區域，印度教、佛教、回教、新世紀思想，都在此區發源，各樣精靈及死人崇拜、邪術盛行。
貧窮幾乎成為這地區所有國家的嚴重問題。包括越南、緬甸的許多東南亞及西亞國家，都是世界最貧窮的國家，拜偶像帶來貧窮的靈，挾制他們的國家，聖經上說因無知而被擄，以別神代替耶和華愁苦必加增，就是這個道理，（見證：撒旦僕役的咒詛，起初很好，後來很慘的很多）我們若回轉歸向神，神必轉向我們。
拜偶像使神發怒，而金錢則是今日世人最大的偶像，不光世人所懼怕的或崇拜的事物才叫偶像，人所倚靠的也是偶像，雖然金錢不是罪惡，但「貪財是萬惡之根」不要讓金錢成為我們的神，不要服侍瑪門，免得做瑪門的奴僕，從瑪門的捆綁中出來才能得自由。談到金錢，許多基督徒裡面仍然有這個偶像，對工作或銀行存倚靠，比對主的倚靠更多，但是有一個真理：神的殿堂是絕不會與偶像共用的。
3.沒有行公義
詩篇/89.v14【公義和公平是你寶座的根基；慈愛和誠實行在你前面。】
又說：兩樣的法碼為耶和華所憎惡；詭詐的天平也為不善。」不要行詭詐也不要虧負人，總要本著慈愛和誠實，規規矩矩的做生意。
以西結書/22.v12-14
v12「在你中間有為流人血受賄賂的；有向借錢的弟兄取利，向借糧的弟兄多要的。且因貪得無饜，欺壓鄰舍奪取財物，竟忘了我。這是主耶和華說的。
v13 看哪，我因你所得不義之財和你中間所流的血，就拍掌歎息。
v14 到了我懲罰你的日子，你的心還能忍受嗎﹖你的手還能有力嗎﹖我─耶和華說了這話，就必照著行。」
不可收賄絡，不可留人血，不可傷害人，不可得不義之財，不可貪婪否則神會審判我們，當神審判我們的日子，我們的手還有能力嗎？心還能承受得住嗎？
（例子：放高利貸是在竊取窮人的錢，神必追討，用賭博設圈套來騙取別人的財富，是得不義之財，這樣的福不會長久，不會積留給後代，千萬不要羨慕。）
4.批評與論斷
在聖經裡魔鬼有許多名稱，但牠最會偽裝的，最厲害的莫過於「控告我們的弟兄的」
啟示錄/12v10
v10我聽見在天上有大聲音說：“我 神的救恩、能力、國度，並他基督的權柄，現在都來到了，因為那在我們 神面前晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了。
牠似乎比我們更清楚知道：當教會合一時，牠就沒戲唱了，因此牠在教會中第一個計謀，就是使教會分裂，最成功的方法就是讓我們彼此控告，釋放批評的靈，讓批評論斷充滿整個教會，使我們搞不清楚誰才是真正的仇敵，（當然是魔鬼），批評論斷是使貧窮進入我們生命的一個方法。
以賽亞書/58.v9-10
v9「你若從你中間除掉重軛和指摘人的指頭，並發惡言的事，
v10 你心若向飢餓的人發憐憫，使困苦的人得滿足，你的光就必在黑暗中發現；你的幽暗必變如正午。」
神在這段經文教導我們：若能把批評的靈從我們中間除去，不發惡言，則神應許我們的光必發出，我們的醫治必速速來到，我們禱告必蒙應允，破除批評論斷的靈最好的方法，就是把批評改成代禱，主耶穌一直為我們代禱，而魔鬼則拼命控告我們，當我們若停止附和魔鬼，以神的眼光來看人看事情，我們會多一份憐憫，當別人做錯事時的第一個反應，不是指控，乃是為他代求了，因此教會會更加合一，教會會更有能力，有神的光就會看見神的榮耀、醫治、供應與豐盛。
箴言/4.v18-19
v18「義人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午。
v19惡人的道好像幽暗，自己不知因甚麼跌倒。」
我們若行在義中，就越走向光明，在黑暗中跌倒的人，根本不知道他是怎樣走進黑暗的，要是知道，他們才不會走進去，愛批評的人是因為心裡驕傲，我們若要蒙恩，最好趕快學習給別人恩典，因為人種什麼就收什麼，若期望收取憐憫，必須開始栽種憐憫。
我們若除去批評的靈，神給我們這樣的應許：
以賽亞書/58v11「耶和華也必時常引導你，在乾旱之地使你心滿意足，骨頭強壯。你必像澆灌的園子，又像水流不絕的泉源。」
我們不再是破水的池子乃是被澆灌的園子，水流不絕的泉源。
三、如何打破貧窮的靈
1.殷勤工作，使經濟自由
箴言/13v4「懶惰人羨慕，卻無所得；殷勤人必得豐裕。」
殷勤工作，使經濟自由乃是在神面前盡自己的本分，不僅要殷勤，還要熱愛工作，不要以為工作是不好的，羨慕閒閒沒事做的「櫻櫻美代子」，怕吃苦的人，要吃一輩子的苦，不怕吃苦的人，只要吃一陣子的苦，殷勤工作可以使我們經濟獨立，享受財富的自由，並不是告訴大家想買什麼就隨便花用，乃是有計劃的管理金錢與財富，該用、敢用、不濫用；該花、敢花、不亂花。聖經告訴我們，有衣有食，就當滿足，現代人有很大的問題就是「負債」，如果是良性的負債，比如買房子居住，在自己的經濟能力許可下是可接受，但是如果超過自己的負擔，會給自己很大的壓力，變成勞苦重擔是不好的。
今天很多基督徒不能自由回應神對他們的呼召，主要原因或許就是負債，不論是進入全職或短宣，只要順服神的帶領，神會為我們開道路，我當初曾經希望能還掉家中的房屋貸款才進入全職服事，跟主說五年的時間來賺錢；五年後自己的房屋貸款沒還掉，反而多了歌珊教會的貸款，但是神的恩典夠我們用不叫我們缺乏，處處經歷神超自然的供應。
對金錢的態度，吝嗇與浪費都不自由，吝嗇的人可能是物資缺乏過，對金錢、物質沒有安全感，極度的節儉，捨不得用也捨不得丟，更捨不得給別人，近乎違背常情，另外一種是浪費，慾望是不會滿足的，尤其是現在網路購物，廣告很吸引人，不出門也可以買很多東西，很多女子買到負債累累，成為卡奴，影響家計，差點被休掉被退貨，小心！不要掉進這個網羅。
2.用神的話來爭戰
神的話語就是屬靈的兵器，得著神的話就得著神的幫助，用神的話來爭戰的意思：在神的話語中剛強站立，除去貧窮的思想，宣告神的祝福。尤其是當我們面對工作不順，經濟有缺口，有財務危機的時候，更要堅心倚靠神，剛強站立，就是一點也不被環境所影響，使自己陷入憂慮，陷入恐懼、恐慌、挫折與焦慮中，在禱告中學會把憂慮卸給神，仇敵利用恐懼來綑綁人心，而神總是藉由信心使人得著自由。
羅馬書/8.v3
v3律法既因肉體軟弱，有所不能行的， 神就差遣自己的兒子成為罪身的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案，
「就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望；盼望不至於羞恥」不會坐立不安，能吃能睡能工作過活，不看自己缺多少，而要看我們的神有多少，神有多豐盛。
越是經歷熬練時，更要改變我們思想，一個被轉化的頭腦不會再按照世界的藍圖來思考，而是按照神的藍圖來構思，當我們信心加增時，自然推翻黑暗的權勢，帶領你進入新的領域，新的季節，讓富足，加添、倍增的心態在你的心思意念中成長。
哥林多前書/7.v24「弟兄們，你們各人蒙召的時候是甚麼身分，仍要在神面前守住這身分。」
我們是與神立約的子民，是神的兒女，神是豐盛的神，是按著祂的豐盛的本質來祝福我，使我一切需要都充足。
憑信心宣告祂的應許：
詩篇/23.v1「耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。」我不會缺乏。
箴言/10v22「耶和華所賜的福使人富足，並不加上憂慮。」信心要打開天上的門。
以賽亞書/22v22「他開，無人能關；他關，無人能開。」
3.奉獻和給予
奉獻和給予是踏出信心的行動，聖經告訴我們：沒有信心的行為是死的，這樣的信心是無意義，十分之一的奉獻使我們從貧窮的靈綑綁中走出來最好的明證，藉由奉獻的行動，使我們全然得勝，談到金錢的奉獻，不要以為神需要錢，祂是在磨練我們的信心，擴張我們的境界，以致祂可以將更大的祝福傾倒給你，祂也不是跟你要小費，因我們是天國的公民，開放讓你我有入股的機會，讓我們積財寶在天上，與神國有份，讓你生利息以後獎賞你，感謝大家，因著你們的慷慨奉獻，才有歌珊教會的成立，才有靈魂的收割，羊群的牧養與建造，這份的事工你們也有一份，謝謝你們的撒種，我們一起分享收割的喜樂。
我們不只是要奉獻十分之一的金錢，也要奉獻十分之一的時間和奉獻十分之一的精神，時間和精神的奉獻是來事奉神和服事教會。願神國的工作大家多多參與。
給予使我們進入豐盛的恩膏，小男孩獻出五餅二魚，結果是越分越多，越給越多，使五千人吃飽，還多出十二籃，超自然的恩膏裡，只有越來越豐盛絕不會越少，神為我們立了榜樣，將祂唯一愛子，給了世人，就生出許許多多兒子出來，我們就是神撒種結出的果子，今天如果神沒有撒種，就不會生出我們，生出許許多多兒子來。奉獻和給予是最好的投資。
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