當熊在妳的詩句中短暫地成為，熊瞳眼中的妳。（熊讀項薇之詩集有感）
薇之詩集大紅的封面，此時就掛在熊身兼電腦桌與書桌的小會議桌上，為有效地運用不多的空間，熊將兩張會議桌疊成兩層，底下這層就是熊現在打字與讀書的電腦專區，而上面那層，除留下一小塊區域讓熊那兩隻鎮日打盹的貓咪方便就近襲擊熊之外，大部份的空間熊置放了自己施工改造的一組怪衣櫥，以及熊刻意遮掩過去用於市場擺攤的一些生財道具。整體的感覺像正在加速施工建設的城鎮，規劃好卻還未舖上柏油的大街小巷，而薇之的書就擺放於日後已規劃興建村鎮公所的農田上。
此時，農田已長滿了一片搖盪如浪的金黃。而熊的貓就鎮日枕著這股浪潮，陪著熊細敲出靈魂城市裡的每項建設。這是塊靜逸又動盪的土地，就像薇之詩集大紅封面反白的那幾個大字所輕訴的一樣。「你穿著不合腳的舞鞋」，多令人深思的一句話！熊常躲在這句話的裡頭，試著去探索及丈量熊所有心緒上的寬幅，而薇之的詩就成了熊手中一只刻度精準細微的木尺。
一般未深知薇之性情的人，或許很難想像，一個早年有許多成名及出書機會的人，為何會選擇一一放棄？為何一個能擁有許多進入電視畫面及各類文藝舞台機會的人，會不斷刻意地逃離鏡頭？、、、、、。答案其實就如同江明樹老師在薇之的序言上所形容的：「由於本身對苦難的體悟早慧，生命鬥士般強韌的意志力，不管對他人、對個體的生死探索比一般人深刻，項薇之實踐「真、善、美」，蓋寫詩最真，詩是一種理想，發揮愛心，愛心是善，有愛心的人最美；長期關懷弱勢族群，彷彿牧羊人的情操，、、、、」，又如同費啟宇老師在薇之詩集序中所言：「對於曾數度在生死邊緣掙扎的人，也許對生命是憂懼，是消極、懷憂喪志，但她的詩卻沒有一味呈現創痕歷歷的悲情傷痛，反而運用其尖利觀察探索世界現實、人的脆弱。也許是生命中某些重要經歷，使她在年紀輕輕的二、三十青少階段，讓作品已漸漸遠離了風花雪月，進入更深度思考，一般認為最難以碰觸的生死議題卻是她活生生最拿手題材，、、、、、」。
與薇之以文偶識，是在熊定居個人新聞台之後不久之後的事（約2002年九月），那時熊頂著滿腔酣亂的思緒與生澀的文筆，以精神錯亂的魂思，書寫著現在讀來會讓熊大笑不已的悲痛。細讀薇之的詩文，小說，散文，幾乎成了熊剛學會上網時每日的例行公事。而從一來一往的留言拜訪中，更讓熊驚訝於薇之隱藏在疼痛表象中，調皮搗蛋樂天知命的率真性情。而後在約莫八個月前，熊才在網友火月的約聚下，前往高雄與薇之這位亦師亦友的網友見了第一次面(與會者也有另一位美女網友517,她的貼文也常讓熊流連忘返,那次的聚會517也給了熊很深的印象....)。那次的初聚給熊的震撼相當的大，由於一年多來在拜讀彼此貼文以及留言板的心情交流下，參與聚會的網友們彼此的感覺都並不陌生，反而像是國小同學會般的熱絡，天南地北無所不談，而就在此次的餐聚中，熊得知了許多薇之個人所遭遇到不欲人知的苦難與義行，那瞬間更讓熊驚訝於熊眼前這位仍一臉嬉笑的女子，身上所匯涵柔韌的生命力，是如何的令熊感動與嘆息。
就是帶著這般的忐忑不安，讓熊無法以挑選薇之詩集中的幾首詩來充當讀書心得，也無法只以挑出讀幾首詩的心得來告訴讀友說，薇之就是這般的人，因為即使再精心的挑選，也只能呈現出薇之整體人生觀的片段，亦只能展顯出薇之詩集微分數式後般無法連續的精采。縱觀薇之詩集滿溢盈貫的架構，由愁喜的生之舞踊一路艱辛輕舞喃喃低訴至死之凝望，中間串續著對生老病死，愛恨情慾，以及對現今冷漠國社妖慾橫行的亂景無限的思索，或之以嚴肅詩意悲嘆，或之以戲句調侃，在柔婉疲弱的靈思裡，鍛造著自我蛹變以及憐世而欲贖世的意志及氣力。
或許在某些程度上，熊已然悄悄竊取，薇之詩路的道形，但道上霓麗且參之懸險的景緻卻是熊終其一生也無法模造的項頸，那是薇之因其人生際遇而茁長出的獨特風格，不論是滋養於小說作品中，或羅列於散文逸文裡，亦或淺潛於詩喻底，皆都一致性地將薇之對生命之熱愛，對命運捉弄之頑抗，對俗世不公義之控訴，對終極人性必然為善之堅信，表露無遺。
猶記得在剛讀完「你穿著不合腳的舞鞋」的那幾天，熊反覆思考著，對於自身命運際會的混亂及不遂是用了什麼樣的態度在適應以及抗衡，相較於薇之樂觀且熱情舞邁的腳步，熊深覺萬分慚愧。從薇之詩集裡熊端視到該如何以更正確更具意義的想法及態度去攬承未知的塵世洪流，從急溪的聲響中，尋找不曾消失的蟲鳴鳥啼，花香果馨，而這正是薇之急欲送給每位讀者的意誠大禮。
願諸讀友萬事順心，事事如意。
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