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2008-06-18 15:28:27| 人氣748| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

20080618～利未記17章

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默想詩歌：耶和華的心
http://www.goooooooood.com/ss/36448251.htm
圖片附註：攝於社區公園（2008年6月）。
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利未記～第十七章

17:1 耶和華對摩西說：
17:2 “你曉諭亞倫和他兒子並以色列眾人說：‘耶和華所吩咐的乃是這樣：
17:3 凡以色列家中的人，宰公牛或是綿羊羔或是山羊，不拘宰於營內營外，
17:4 若未曾牽到會幕門口、耶和華的帳幕前獻給耶和華為供物，流血的罪必歸到那人身上。他流了血，要從民中剪除。
17:5 這是為要使以色列人把他們在田野裡所獻的祭，帶到會幕門口、耶和華面前，交給祭司，獻與耶和華為平安祭。
17:6 祭司要把血灑在會幕門口、耶和華的壇上，把脂油焚燒，獻給耶和華為馨香的祭。
17:7 他們不可再獻祭給他們行邪淫所隨從的鬼魔（註：原文作“公山羊”）。這要作他們世世代代永遠的定例。’
17:8 你要曉諭他們說：‘凡以色列家中的人，或是寄居在他們中間的外人，獻燔祭或是平安祭，
17:9 若不帶到會幕門口獻給耶和華，那人必從民中剪除。
▼
根據聖經記載，我們了解神不許以色列人在會幕以外獻祭，這是因為祂已經定出獻祭的時間與地點，並且每種祭具都有象徵意義，只有神所定的這些獻祭才是神准許的。如果百姓可隨處獻祭的話，就很可能隨意增減神的條例，以迎合自己的生活方式，那就正如許多異教的祭司所做的一樣。神的命令能使百姓抗拒試探，不至隨從異教風俗。後來以色列人轉而拜偶像，就是因為“各人任意而行”所造成的結果。

17:10 凡以色列家中的人，或是寄居在他們中間的外人，若吃甚麼血，我必向那吃血的人變臉，把他從民中剪除。　
17:11 因為活物的生命是在血中，我把這血賜給你們，可以在壇上為你們的生命贖罪。因血裡有生命，所以能贖罪。
17:12 因此我對以色列人說：你們都不可吃血，寄居在你們中間的外人，也不可吃血。
17:13 凡以色列人，或是寄居在他們中間的外人，若打獵得了可吃的禽獸，必放出牠的血來，用土掩蓋。
17:14 論到一切活物的生命，就在血中。所以我對以色列人說：無論甚麼活物的血，你們都不可吃，因為一切活物的血就是牠的生命。凡吃了血的，必被剪除。
17:15 凡吃自死的，或是被野獸撕裂的，無論是本地人，是寄居的，必不潔淨到晚上，都要洗衣服，用水洗身，到了晚上，才為潔淨。
17:16 但他若不洗衣服，也不洗身，就必擔當他的罪孽。’”
▼
在舊約時代人們的觀念是流血才能贖罪，因為他們認為血裡有生命，所以能贖罪，一方面血也代表罪人的生命，受到罪的感染，走向死亡；另一方面，這血也代表牲畜的無罪生命，為犯罪而獻祭之人作出犧牲。牲畜的死（牠流出的血可作憑證）代表了死刑已經執行，所以神也就赦免了罪人。只要人以純正的態度獻祭，流出祭牲的血，就可以使罪得赦。神是依據獻祭之人的信心赦免他的罪的。所以這也可以讓我們理解神不許人吃血的理由。這條禁令可一直追溯到挪亞的時代（參創9：4）。神禁止人吃血，原因可能如下：一、叫衪的百姓必須與周圍各族有顯著的分別，因為吃血是異教的習俗。異教徒誤認為吃血可以吸取動物之精華，如力氣、速度等等，所以常常吃牠們的血。神的子民不是倚靠這些邪力，而是要倚靠祂，所以不是靠吃牲畜的血得力量。二、可以保持獻祭的象徵性。血象徵牲畜的生命，是代替罪人而流出的。如果吃血，便改變了獻祭贖罪的象徵意義，也消滅了獻祭的憑證。三、是神要保護衪的子民免受疾病傳染，因為許多嚴重的疾病是由血傳染而來的。猶太人對這一條禁令非常認真，難怪當時的人聽到耶穌說，人必須喝祂的血的時候，猶太人就厭棄祂（參約翰福音6：53-56）。但是那是因為猶太人不相信耶穌是神的兒子，是神所差來的彌賽亞，而且是必須為罪獻上的末後之祭，因此才會有如此的表現。耶穌要信徒與祂完全一致，合而為一。祂既要我們讓祂的生命進入心中，又要介入我們的生活，所以這喝衪的血的說法，是一種象徵的語法。

我要檢舉
#利未記
台長： 無法沉默的貓

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