『基督既在肉身受苦，你們也當將這樣的心志作為兵器，因為在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了。你們存這樣的心，從今以後就可以不從人的情慾，只從神的旨意在世度餘下的光陰。』
這裡指出一個很重要的心志，這個心志在我們一生的日子裡都很受用，能幫助我們脫離罪、並在地上只遵行神的旨意，就是為義受苦、或是說為基督受苦的心志，這裡說的並不是苦行，而是在需要時願意付代價遵行神的旨意。
事實上這在神面前是最蒙喜悅、賞賜最大的，因為主曾說『為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了！應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。』不是說神喜歡看見人受苦，因為聖經也記載『主雖使人憂愁，還要照他諸般的慈愛發憐憫。因他並不甘心使人受苦，使人憂愁。』但在我們願意付代價行義的時候，更加證明我們是愛神、遵祂的旨意行並厭惡罪惡，這使神得著很大的榮耀，也印證神是多麼好和值得我們跟隨，我們也蒙神更大的愛，而且這個也會成為我們將來得賞賜的根據。
然而神會按著我們對祂的認識、信心程度及力量容許我們面對不同程度的苦，但只要是為義或為主受的，一切都不會徒然的。(440522)
『因為往日隨從外邦人的心意行邪淫、惡慾、醉酒、荒宴、群飲，並可惡拜偶像的事，時候已經彀了。他們在這些事上，見你們不與他們同奔那放蕩無度的路，就以為怪，毀謗你們。他們必在那將要審判活人死人的主面前交賬。為此，就是死人也曾有福音傳給他們，要叫他們的肉體按著人受審判，他們的靈性卻靠神活著。』
今日世上很多的價值觀是與聖經相違的，所以當我們離開過往放縱私慾的日子，遵主的教導而行時，那些以往在身邊的人就會有不同的反應，若不是因我們的行為受感染向善，就會以我們為怪，甚至無故與我們對立，正如主曾說『光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光，倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備。』然而這一切都是主對我們的模造，到了時候，主必按公義審判他們。
(440523)
『萬物的結局近了。所以，你們要謹慎自守，儆醒禱告(therefore sober, and watch unto prayer)。最要緊的是彼此切實相愛(have fervent charity among yourselves)
，因為愛(charity)能遮掩許多的罪。』
感謝主藉著啟示錄向我們打開將來萬物的結局是如何，這是當時彼得所不知道的，但他仍在差不多2000年前的日子，告訴我們這一切都已經快到盡頭了，如同他已經看見了一般。即或者我們不知道主什麼時候回來，但有一件事是我們可以肯定的，就時主回來的日子已經近很多了，我們不是要在這個時代裡更需謹慎自守、儆醒禱告，並靠主熱心地去愛，這也說出在末世我們應該要特別注重的事。(440524)
『你們要互相款待，不發怨言(Use hospitality one to another without grudging.)
。各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家。』
神把不同的恩賜賞給教會裡不同的弟兄姊妹，是要我們學習彼此服事、彼此補足，彼此相愛，也就是表示我們在神面前都有不同的恩賜可以發揮，並有不同的不足需要填補。我們是可以服事人，也受別人的服事。而這裡提到的互相款待，不發怨言，就是說服事人的要甘心、盡忠的服侍弟兄姊妹，這才是最重要的。(440524)
『若有講道的，要按著神的聖言講；若有服事人的(minister)，要按著神所賜的力量服事，叫神在凡事上因耶穌基督得榮耀。原來榮耀(be praise)、權能都是他的，直到永永遠遠。阿們！』
這裡特別提出教會中作講道的或作服侍人的（也可以指執事）應如何事奉。
i) 作講道的應十分審慎了解神的話，照神的意思把裡面的信息說明，使教會被造就。
ii) 作服侍人的要按著神所給的盡心服侍，即是說不要逞強，憑自己的意思硬著頭皮、越過神所給我們的去事奉。
iii) 以上的一切最終目的只有一個，就是在凡事上榮耀神。這才是教會最大的益處。(440524)
『親愛的弟兄阿，有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪（似乎是遭遇非常的事），倒要歡喜；因為你們是與基督一同受苦，使你們在他榮耀顯現的時候，也可以歡喜快樂(ye may be glad also with exceeding joy)。你們若為基督的名受辱罵，便是有福的；因為神榮耀的靈(the spirit of glory and of God)常住在你們身上。(註一)』
世上很多人拜偶像的目的都是為了得財利、心意成就或消災解難等。但這裡卻告訴我們即使是基督徒在世上是會遇到不同程度的苦難，有時甚至如同火煉的試驗一般。但使徒彼得叫我們不要以為希奇，意思是叫每一位基督徒要常作為主受苦的準備。不單如此，他並勸勉要以一個喜樂的心去面對，因為為主受苦的。
i〉主必在祂榮耀顯現的時候使我們加倍的喜樂。
ii〉我們更深經歷到神榮耀的靈在身上。
iii) 主也會因我們的喜樂得著榮耀。
其實為主受苦是回應對神信、望和愛的彰顯。(440525)
『你們中間卻不可有人因為殺人、偷竊、作惡、好管閒事而受苦。若為作基督徒受苦，卻不要羞恥，倒要因這名歸榮耀給神。因為時候到了，審判(judgment)要從神的家起首。若是先從我們起首，那不信從神福音的人(obey not the gospel of God)將有何等的結局呢﹖若是義人僅僅得救(scarcely be saved)，那不虔敬和犯罪的人將有何地可站呢﹖』
『若有人愛神，這人乃是神所知道的。』我們要知道作基督徒為主受苦是一件榮耀的事，因為神是公義的，祂必按各人所行的審判各人。即或是蒙因得救的基督徒，雖然早已脫離永死的刑罰，但仍會有一個基督台前的審判，就是向主交地上的帳，這是每一個基督徒需要緊記的。雖然不知道將來主如何在神的家施行審判，但無論是歡樂或是嚴肅，這已成為告訴我們在地上不要閒懶不結果子的理由。因為若我們在地上不結果子，即使我們已經得救，我們一生在地上的日子仍是會白走，一無所有，是一個極大的虧損。
不順從福音的人就更可悲了，他們將來要為自己的罪承受那永無指望的刑罰。我們若在為主受苦時存著這樣的信心和盼望便能在他們面前坦然無懼，喜樂度過。願我們將來都能坦然接受基督台前的獎賞及稱讚。(440526)
『所以那照神旨意受苦的人要一心為善(in well doing)，將自己靈魂交與(commit the keeping of their souls to him)那信實的造化之主(as a faithful Creator)。』
神不要我們因受苦而灰心，倒要因對神的信心繼續行善，如同主對父神絕對的信任，即使要為我們走上十字架。(440526)
註一：King James 英文譯本為
If ye be reproached for the name of Christ, happy are ye; for the spirit of glory and of God resteth upon you: on their part he is evil spoken of, but on your part he is glorified.
若你們為主的名被辱罵，你們要快樂，因為神榮耀的靈停留在你們之上。他們是毀謗主，但在你們身上主卻得著榮耀。
：Modern King James 英文譯本為
If you are reviled for the name of Christ, you are blessed, because the Spirit of God and of glory rests on you. Truely according to them, He is blasphemed, but according to you He is glorified.
若你們為主的名被辱罵，你們是有福的，因為神的靈及榮耀停留在你們身上。其實他們是褻瀆主，但主卻因著你們得榮耀。
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