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1/29(二)_1/30(三)台北_大圓
佈新禳災解厄大法會日期:1/29(二) 晚上19:00大圓滿 龍欽心要 斑點法門 灌頂法會地點:國軍...
(詳全文)
更新時間 :2013-04-05
人氣:1546 │ 回應:0 |
汪成華
彌勒聖道行62部曲*逐鹿上古(上)~(2)
見思惑業如理思維搴無漏智慧如法修行堅親證諸法空性超脫演一切智二乘聖空觀參道種智大乘境根性潛假觀修利有情航引緣一切種智三諦究竟磐般若智慧諸法總
更新時間 :2023-03-01 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
聖天使
畫心
的報告後,觀世音菩薩在最後,也向佛陀及與會大眾說明了自己的修行方法:世尊!憶念我昔無數恆河沙劫,於時有佛,出現於世,名觀世音。 我於彼佛,
更新時間 :2022-12-24 │ 人氣:160 │ 回應:0 |
月光哈小貓
聞思修
聞思修 人生在世,面對大小事務,處境很多。別人說你好,你會很歡喜嗎?你可有想一想,他讚美得對不對?別人毀謗你,你就生氣嗎?你有沒有想一想,
更新時間 :2022-07-29 │ 人氣:23 │ 回應:0 |
本靖
受持,包括從聞起思,從思而修的一切行。(聞、思、修)
藥師經 印順長老 開示 於此經典,若自書,若教人書,一心受持,聽聞其義。 一方面供養藥師如來的形像
更新時間 :2022-02-21 │ 人氣:1760 │ 回應:0 |
deepmind
靜思妙蓮華 信解品 讀書心得筆記(二)
聖財:信、精進、戒、慚愧、聞捨、忍辱、定慧。 「因是漸漸薰習」。開始,修行的路不是那麼容易,要很長久的時間,不斷在佛法中來薰習。所以,聽法
更新時間 :2022-02-02 │ 人氣:12171 │ 回應:0 |
Tellme
靜思妙蓮華 方便品 讀書心得筆記(三)
學佛就是要行在菩提道上。要去身體力行,叫做「道法入心」。 正法,正是從佛法中我們體會,身體力行去行。所以「聞、思、修」三而
更新時間 :2022-01-12 │ 人氣:5765 │ 回應:0 |
Tellme
【靜思妙蓮華】法華經化城喻品讀書心得筆記(七)
人自無始劫以來就在三界六道中來來去去,不知從何來也不知去向何處,只知生老病死是自然法則,但並非每個人真的就是按著如此這般的秩序來去,所謂今世
更新時間 :2021-12-21 │ 人氣:2169 │ 回應:0 |
Tellme
廣論消文327 不須於他更起口水,不勞多看紅紅本釋
② 破斥承許不需聞思的邪見 ③ 將聞思轉為實修助緣的竅訣 “彼”是指導致愚癡的種種因緣。 戍一、必須精勤聞法
更新時間 :2021-03-07 │ 人氣:9202 │ 回應:0 |
deepmind
彌勒淨土系列天書*AI神通智慧人(2)
(內框編輯區) &
更新時間 :2019-10-18 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
天心啟智
觀世音菩薩圓通法門
楞嚴經卷六 爾時觀世音菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:世尊。憶念我昔無數恒河沙劫,於時有佛出現於世,名觀世音。我於彼佛
更新時間 :2019-08-13 │ 人氣:128 │ 回應:0 |
deepmind
消文54之1 丁二、破除此中邪妄分別
消文54 52頁9行 – 54頁1行 四家合
更新時間 :2019-07-13 │ 人氣:7071 │ 回應:0 |
deepmind
三種殊勝智慧
訂正建議 本文: 如性法師《略論》p. 60L04生起三種殊勝智慧 法尊法師《廣論》p. 71L02發起三種殊勝智慧者 手抄稿:
更新時間 :2020-01-06 │ 人氣:424 │ 回應:0 |
rwaylin
佛學基本知識 46 行苦
佛學基本知識 46 廣超法師講述 (三)總結: 在這三苦與八苦中,真正的苦是發生在於「行苦」,此
更新時間 :2018-09-09 │ 人氣:265 │ 回應:0 |
deepmind
彌勒淨土系列天書* AI神通智慧人(2)
天書* *皇佛子們見證* *AI神通智慧人(2) (內框編輯區
更新時間 :2018-08-01 │ 人氣:130 │ 回應:0 |
聖天使
【善財童子五十三參】白話文(1~9參)
nbsp;【善財童子五十三參】白話文(1~9參) 贊曰: 迤邐山西岩下求,金剛寶石月輪秋;善財童子叮嚀語,卻問觀音哪路修。 一切眾生離
更新時間 :2018-07-03 │ 人氣:3064 │ 回應:0 |
幻羽
佛陀神通月將至 封關:空耳聽力測驗
佳節將近了,應該開心嗎?發生了這種事情似乎更不應該...畢竟許多人很難歡樂得起來,不只是反向車潮而已!現在的春天,少的正是鳥語和
更新時間 :2018-02-10 │ 人氣:1040 │ 回應:0 |
M-I
附錄--悟道歷程--頓漸之悟.... 2012-09-1
p; 開悟,也稱悟道、得道、明心見性等,佛教術語,覺悟佛法的道理,乃是相對於一般人對世間本質及生命實相的無知。 開悟的方
更新時間 :2017-06-09 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
幻羽
小滿閱讀:林蒼生《總裁聞思修》
小滿閱讀:林蒼生《總裁聞思修》書名:《總裁聞思修:我在統一半世紀的學習》作者:林蒼生1943年出生,台南市人,國立成功大學電機工
更新時間 :2014-06-03 │ 人氣:1529 │ 回應:0 |
讀.冊.人
跟佛學習.4
.我們是否可以說,[我不玩了,這樣辛苦的生命?]然後不管愛你的家人,她們的死活如何,[誰叫她們讓我變成這樣].我們不懂是否真有上帝的安排,或
更新時間 :2014-06-15 │ 人氣:341 │ 回應:3 |
.
聞法力行 四無量心
「聞、思、修」是學佛修行之次第,晨語時間,上人教導「道法入心」,不只是殷勤聞法,還要用心思考,此法是否與生活相關?能否解開心靈的懵懂
更新時間 :2014-01-17 │ 人氣:64 │ 回應:0 |
a-shun
善解義趣
解,心不驚動, 深信因果不謗大乘,往生至極樂世界後,經過一個晚上(約娑婆世界半劫之 時間)蓮花才開,經一小劫(娑婆世界之無量數劫)才得無生法
更新時間 :2013-05-06 │ 人氣:1 │ 回應:0 |
晴朗
精進克難 學菩薩法
是淡淡的白,今日天色卻昏暗。 天地運轉、四季輪替,感受到大自然的法則,心靈總有千萬般感恩--感恩天地孕育萬物、感恩天地間妙理無量,無一不在
更新時間 :2013-04-29 │ 人氣:35 │ 回應:0 |
a-shun
給父母的歌
我最親愛的父母,我致上最高的敬意!您們給了我生命,賜給我珍貴的暇滿人身, 從嬰孩到現在,您們一直用愛來照顧我,⋯⋯ 為我引見真實的上
更新時間 :2013-04-06 │ 人氣:137 │ 回應:0 |
小秋
(圓覺)佛學與科學的交會之02:無神論垮了
原來科學也在信沒有經過證明的東西,科學在信假設!如果所有的宗教,他們的神,他們的上帝,就是他們的假設,那麼科學跟他們,難道不是半斤八兩?&n
更新時間 :2013-01-31 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
oah圓覺小護法
供養○回向
養菩薩的一捧心香。一株再續一叢,青苔的滿佈成了綠軟的壁飾,無心的風中傳奇就此散開。影像的變化示現佛的說法,世間萬物皆有靈性,何況貴為人身?賞
更新時間 :2013-01-10 │ 人氣:270 │ 回應:0 |
瀅
燃身供佛的藥王菩薩
燃身供佛的藥王菩薩 藥王菩薩身相莊嚴,發願救護一切眾生。見眾生有疾病,一定設法為對方解除痛苦,眾生都歡喜見到他,所以被稱為「一切眾
更新時間 :2012-09-10 │ 人氣:485 │ 回應:0 |
祈願皆有佛緣皆成佛!
把握分秒 寫人生藏經
大自然示現「國土危脆」,然而凡夫迷茫,難以覺悟「人生無常」。當生活平順時,是否曾想:人間何以苦難偏多?是否能珍惜當下的幸福而進一步造福?氣候
更新時間 :2012-04-16 │ 人氣:13 │ 回應:0 |
a-shun
做我自己
務,想做自己喜歡且有意義的事情,過我想要過的生活方式,想體驗開展更廣闊的人生,想給自己更多的時間與空間,回來做自己,想要有更多時間陪伴生病的
更新時間 :2011-10-14 │ 人氣:34 │ 回應:0 |
心意蓮光
詩詞創作-聞思修
開車時來了個靈感 幾經躊躇思量 改了幾回 分別呈現原版與慕亮老師修訂版 與大家分享之
更新時間 :2011-10-02 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
小平
高階班結業為何沒進化
業之後,情緒體可以很快進入喜悅、快樂、平安、寧靜的境界。心智體能漸次明白很多事理,每天都有新發現、新體悟,覺得每天都能見境開悟,聞道歡喜。很
更新時間 :2011-05-04 │ 人氣:933 │ 回應:0 |
James
2/15瑜伽師地論整理 本地分-
應意 有尋伺等三 三摩地俱非 有心無心地 &n
更新時間 :2011-02-17 │ 人氣:163 │ 回應:0 |
法海韻印
照見五蘊皆空
智慧不產生作用時,菩薩和眾生是一樣的;智慧產生作用時,對菩薩自己來講是斷除一切煩惱,對眾生來講是菩薩普度一切眾生。 智慧的產生分成四個層次︰
更新時間 :2011-01-31 │ 人氣:171 │ 回應:0 |
a-shun
初於聞中,入流亡所。
「初於聞中」,就是一直在聽、聽、聽,自己已經融入了聽的那樁事,心裡面究竟是在聽呢,還是有東西可以被自己聽,已經無法區分,渾然打成一分了。「入
更新時間 :2011-01-31 │ 人氣:75 │ 回應:0 |
a-shun
觀世音菩薩名號由來2
天人及三惡道一切眾生生大悲心欲斷眾生諸煩惱故欲令眾生住安樂故善男子今當字汝為觀世音~二以修四自利得名《楞嚴經·耳根圓通章》謂菩薩自述往昔恆河
更新時間 :2010-12-29 │ 人氣:81 │ 回應:0 |
還滅
一切法無自性
請問: 常看到的「一切法無自性…..」又是就哪個層次而言的呢? 答: 眾 生於諸法中起執,不是全由意識計度
更新時間 :2010-11-15 │ 人氣:64 │ 回應:0 |
將無同
照見五蘊皆空
聖嚴法師開釋 智慧不
更新時間 :2010-09-28 │ 人氣:19 │ 回應:1 |
若無
三寶為尊
法界,佛,無剎不現身; 無一時可沾染,無一世可掛念,不住過去世,不住現在世,不住未來世,超越時間相,佛,常恆三世時間,佛,一時能盡現。*法—
更新時間 :2010-08-30 │ 人氣:30 │ 回應:0 |
a-shun
《佛子行三十七頌》:建議每位佛子都認真讀一遍
《佛子行三十七頌》:建議每位佛子都認真讀一遍 01、此生幸得暇滿船,自他須渡生死海,故於晝夜不空過,聞思修是佛子行。 02、貪愛親方如
更新時間 :2010-06-16 │ 人氣:230 │ 回應:0 |
..路過人間..
百千萬劫難遭遇
靜寂清澄讀經樂 聞思修 去除貪 嗔 痴三毒 &nb
更新時間 :2010-02-10 │ 人氣:228 │ 回應:0 |
回頭是岸
耳根圓通法門
根據《楞嚴經》卷六觀世音菩薩自陳證悟的歷程時說回憶在恆沙劫以前有佛出世名觀世音彼佛教我從聞思修入三摩地我秉承教示由耳根的聞性下手
更新時間 :2009-12-22 │ 人氣:141 │ 回應:4 |
還滅
「善」生,「惡」息
起心動念、行住坐臥間,善成長一分,惡就去除一分。惡心起,當機立斷,善心生,念念護持。守持戒、定、慧,斷一切惡,通達聞、思、修,行一切善。善念
更新時間 :2009-10-16 │ 人氣:11 │ 回應:0 |
a-shun
菩提道次第廣論日常法師開示(四)
思惟觀察 變改其意 我們每個人都有變改心意的能力,卻時常把這能力用在煩惱上而不用於正法。例如:有個平常你很信任的人,後來有人告訴你:「
更新時間 :2009-07-21 │ 人氣:19 │ 回應:0 |
慧蓮寺
請教師父:三摩地是什麼境界?
有網友反應說,想多了解師父對於禪修的開示,認為我們可以多安排幾篇。對於這些老禪友,我感到有點抱歉,因為我的確最近沒有將主題專注於師父的開示,
更新時間 :2009-07-15 │ 人氣:107375 │ 回應:6 |
無遮,小光,一休
菩提道次第廣論日常法師開示(三)
修以聞思為要 修行以聞思為要,沒有聞思,要修決不可能。而聽聞的根本在親近善知識,所以善財童子問菩薩行,總共參了五十三位大善知識,為什麼
更新時間 :2009-07-03 │ 人氣:33 │ 回應:0 |
慧蓮寺
走向靈鷲山房筆記﹝2﹞禪與中陰救度﹝上﹞
領【中陰救度與亡者的指引】工作坊。茲事體大,所以我不得不預作準備,在此也要感謝承擔對於此事的承擔,若有絲毫功德但願迴向於他及所有含識眾生。底
更新時間 :2008-12-18 │ 人氣:2136 │ 回應:0 |
石秀淨名
十 項 自 己 受 益 之 事
【 十 項 自 己 受 益 之 事 】1 . 斷 捨 貪 瞋 痴 的 世 法 , 專 志 修 持 佛 道 , 這 是 自 己 會 受 益 的
更新時間 :2008-08-26 │ 人氣:277 │ 回應:0 |
思惟學苑
蓮花生大士
蓮華生,或蓮花生,印度烏杖那國(即今之斯瓦特)人,西藏密宗紅教開山 祖師,常被尊稱為大師、大士等。因為紅教是密宗第一個教派,所以又稱為舊
更新時間 :2008-08-09 │ 人氣:1 │ 回應:0 |
太極現象
如是修行
如是修行,路像一條繩,必須用《微妙心》,如是道路,路是《彌陀路》肯定是光明,懺悔改善自己,發菩提心利眾生,聞、思、修,增智慧是根本,讀誦﹝受
更新時間 :2008-03-10 │ 人氣:36 │ 回應:0 |
語慧
打開滿足之門
打開滿足之門—(一) 海濤 輯1.苦樂都肇自於自己的心,並非外求而來。自己的心既是樂之因,也是苦之本。得樂或息苦都必須在自心之內下功夫。2.
更新時間 :2008-01-03 │ 人氣:9 │ 回應:0 |
紫紗藍禮服
楞嚴經卷六觀世音菩薩精要法句參學句斷
從 聞 - 思 - 修 入三摩地 初 於聞中 入流 亡所 所 入 既寂 動靜二相 - 了然不生 - 如是漸增 聞 所
更新時間 :2007-10-15 │ 人氣:51 │ 回應:0 |
籬舍
白衣大悲五印心陀羅尼經
入寺仰望的乾隆37年之木匾,四字源於《白衣大悲五印心陀羅尼經》,全文如下: 稽首大悲 婆羅羯帝 從聞思修 入三摩地 振海潮音
更新時間 :2007-09-29 │ 人氣:194 │ 回應:0 |
小虎
幸運的意義:鋪滿珍貴寶石的善道(一)
(涅槃)的完全圓滿之證悟。仁波切要我們不是為了自身的利益而這麼做,卻是為了遍滿虛空的廣大境中,無量眾生利益之故。為了要能這麼做,我們知道必須
更新時間 :2007-09-25 │ 人氣:11 │ 回應:0 |
像瘋子一樣的 bearry
-3-知見與觀念
.3-0小心避開陷阱。 .3-1誤信禪定才能生慧。忘記佛經的教導:「五度為盲,般若為導。」修定得定,修慧得慧。定只能有限度地幫助得慧,
更新時間 :2007-05-30 │ 人氣:28 │ 回應:0 |
Jinapanchorn
佛 子 行 三 十 七 頌
觀自在尊前,恆以三業恭敬禮。 正等覺佛利樂源,從修正法而出生,修法復依明行要,故當宣說佛子行。 1. 此生幸得暇滿船,自他須渡生
更新時間 :2007-05-07 │ 人氣:32 │ 回應:0 |
Baroh
貝諾法王尼泊爾跨年弘法
過去佛之聖地、現在佛之生地的佛國—尼泊爾加得滿都博達,周匝寺廟林立。其中大成光明法苑是白玉位於博達的主寺,此寺每年由各佛學會輪流敦請根本上師
更新時間 :2006-12-19 │ 人氣:81 │ 回應:0 |
心法
參佛
念念我佛修禪意 念佛參佛 心不惹雜染 在 眾生來去之間 思量意 了別識 生之初始 一切皆以因緣 一切果報 但求離苦得樂 若能自心還自心
更新時間 :2006-11-17 │ 人氣:117 │ 回應:0 |
朵荷
參佛
作意觀行 遠離貪慾一念斷瞋痴 一念起智慧念念我佛修禪意念佛參佛 心不惹雜染在 眾生來去之間思量意 了別識生之初始 一切皆以因緣一切果報 但求
更新時間 :2011-07-07 │ 人氣:893 │ 回應:7 |
朵荷
不算是真知
口誦乘船法而不解用喻 --- 李志強 《百喻經》中曾經提及這樣一個故事: 很久很久以前,有一個大長者(顯貴領袖)的兒子,與一
更新時間 :2006-08-25 │ 人氣:158 │ 回應:0 |
liaoa
殊勝因緣--廣徳寺
觀音菩薩 第一眼的感動 看到的是佔地3萬多平方米的聖地,莊嚴的道場感受到古寺的宏偉 牌樓上的多聞多思四字--很普遍的佛語,但卻讓我
更新時間 :2006-07-15 │ 人氣:10 │ 回應:0 |
Jiunchen
給師父的信
師父: 最近這一學期 在社團及大專班都有一些學習 發現越是看到自己的無明 就越發現善知識師長的非常非常重要 越是覺得我的無限生命需要有師長帶
更新時間 :2006-06-07 │ 人氣:16 │ 回應:0 |
小佳
佛法的正見
智中法師 八正道的修行,即戒、定、慧三學的次第增進,也是聞、思、修三慧的始終過程,為聖者解脫道的正軌,故又名古仙人道。因為正法是本來如
更新時間 :2006-05-17 │ 人氣:45 │ 回應:0 |
JC
[日記]生活有哲學的研讀心得1
,我看到教授用功的程度,到耶魯去讀書,用功程度是我的百倍,知道英文不好,每天讀書12小時,這.....,果然日起有功,有含淚播種的,必歡呼收
更新時間 :2006-05-05 │ 人氣:18 │ 回應:0 |
owl&osman
1427-云何為『沙門六念』
貪五欲六塵)皆出家(2)身出家(或因逃債,或因婚姻不滿而著袈裟)心不出家(尚貪戀家眷、五欲)(3)身不出家(或因照顧老弱眷屬,或因學佛較晚)
更新時間 :2006-05-04 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
果前
1427-云何為『沙門六念』
貪五欲六塵)皆出家(2)身出家(或因逃債,或因婚姻不滿而著袈裟)心不出家(尚貪戀家眷、五欲)(3)身不出家(或因照顧老弱眷屬,或因學佛較晚)
更新時間 :2006-05-04 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
果前
1427-云何為『沙門六念』
貪五欲六塵)皆出家(2)身出家(或因逃債,或因婚姻不滿而著袈裟)心不出家(尚貪戀家眷、五欲)(3)身不出家(或因照顧老弱眷屬,或因學佛較晚)
更新時間 :2006-05-04 │ 人氣:15 │ 回應:0 |
果前
1426-云何為『沙門四依法』
貪五欲六塵)皆出家(2)身出家(或因逃債,或因婚姻不滿而著袈裟)心不出家(尚貪戀家眷、五欲)(3)身不出家(或因照顧老弱眷屬,或因學佛較晚)
更新時間 :2006-05-03 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
果前
1426-云何為『沙門四依法』
貪五欲六塵)皆出家(2)身出家(或因逃債,或因婚姻不滿而著袈裟)心不出家(尚貪戀家眷、五欲)(3)身不出家(或因照顧老弱眷屬,或因學佛較晚)
更新時間 :2006-05-03 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
果前
1426-云何為『沙門四依法』
貪五欲六塵)皆出家(2)身出家(或因逃債,或因婚姻不滿而著袈裟)心不出家(尚貪戀家眷、五欲)(3)身不出家(或因照顧老弱眷屬,或因學佛較晚)
更新時間 :2006-05-03 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
果前
「佛子行三十七頌」心得(by噶瑪誓蘋)
「佛子行三十七頌」心得 第一頌 文中提及「聞、思、修」即是菩薩道的礎石。「聞」就是要聽聞正法;「思」就是要思維生命的意義與
更新時間 :2006-05-03 │ 人氣:36 │ 回應:0 |
願堂
「佛子行三十七頌」讀後心得(by慧芳師兄)
大部份是對菩提心方面的探討, 佛子行三十七頌中重複講述菩提心和出離心的重要,難怪 仁波切說它是修菩薩道的行者所應有的行為。我們金剛昆仲間是應
更新時間 :2006-05-03 │ 人氣:26 │ 回應:2 |
願堂
佛子行三十七頌(噶居寺編譯版)
三業恭敬禮。 序言二: 正等覺佛利樂源,從修正法而出生,修法復依明行要,故當宣說佛子行。 第一頌: 此生幸得暇滿船,自他須度生
更新時間 :2006-05-03 │ 人氣:55 │ 回應:0 |
願堂
菩提心
菩提心 十七世大寶法王 中譯:釋妙融 地點:印度瓦拉那西創古智慧金剛學院 慈心、悲心、菩提心是很重要的,若是不具備慈心、悲心與菩提心,
更新時間 :2006-04-17 │ 人氣:37 │ 回應:0 |
JC
1402-云何為『十地菩薩』
標題:云何為『十地菩薩』 眾所周知:學佛修道者,欲證得『阿耨多羅三藐三菩提』,須歷經三大阿僧祇劫,從初發心,經『十住』『十行』至『十迴向』
更新時間 :2006-04-10 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
果前
1402-云何為『十地菩薩』
標題:云何為『十地菩薩』 眾所周知:學佛修道者,欲證得『阿耨多羅三藐三菩提』,須歷經三大阿僧祇劫,從初發心,經『十住』『十行』至『十迴向』
更新時間 :2006-04-10 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
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1402-云何為『十地菩薩』
標題:云何為『十地菩薩』 眾所周知:學佛修道者,欲證得『阿耨多羅三藐三菩提』,須歷經三大阿僧祇劫,從初發心,經『十住』『十行』至『十迴向』
更新時間 :2006-04-10 │ 人氣:6 │ 回應:0 |
果前
1369-云何為『沙門不敬王者論』
貪五欲六塵)皆出家(2)身出家(或因逃債,或因婚姻不滿而著袈裟)心不出家(尚貪戀家眷、五欲)(3)身不出家(或因照顧老弱眷屬,或因學佛較晚)
更新時間 :2006-02-28 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
果前
1369-云何為『沙門不敬王者論』
貪五欲六塵)皆出家(2)身出家(或因逃債,或因婚姻不滿而著袈裟)心不出家(尚貪戀家眷、五欲)(3)身不出家(或因照顧老弱眷屬,或因學佛較晚)
更新時間 :2006-02-28 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
果前
1369-云何為『沙門不敬王者論』
貪五欲六塵)皆出家(2)身出家(或因逃債,或因婚姻不滿而著袈裟)心不出家(尚貪戀家眷、五欲)(3)身不出家(或因照顧老弱眷屬,或因學佛較晚)
更新時間 :2006-02-28 │ 人氣:306 │ 回應:0 |
果前
1368-云何為『錯亂所見相』
貪五欲六塵)皆出家(2)身出家(或因逃債,或因婚姻不滿而著袈裟)心不出家(尚貪戀家眷、五欲)(3)身不出家(或因照顧老弱眷屬,或因學佛較晚)
更新時間 :2006-02-26 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
果前
1368-云何為『錯亂所見相』
貪五欲六塵)皆出家(2)身出家(或因逃債,或因婚姻不滿而著袈裟)心不出家(尚貪戀家眷、五欲)(3)身不出家(或因照顧老弱眷屬,或因學佛較晚)
更新時間 :2006-02-26 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
果前
1368-云何為『錯亂所見相』
貪五欲六塵)皆出家(2)身出家(或因逃債,或因婚姻不滿而著袈裟)心不出家(尚貪戀家眷、五欲)(3)身不出家(或因照顧老弱眷屬,或因學佛較晚)
更新時間 :2006-02-26 │ 人氣:111 │ 回應:0 |
果前
1368-云何為『錯亂所見相』
分明,快樂自在。人生之所以有苦,乃因真假『錯亂』,將假(財、色、名、食、睡)視為真,處心積慮去爭執,去計較;反把真(明心見性、見性成佛)視為
更新時間 :2006-02-23 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
果前
1368-云何為『錯亂所見相』
分明,快樂自在。人生之所以有苦,乃因真假『錯亂』,將假(財、色、名、食、睡)視為真,處心積慮去爭執,去計較;反把真(明心見性、見性成佛)視為
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1368-云何為『錯亂所見相』
分明,快樂自在。人生之所以有苦,乃因真假『錯亂』,將假(財、色、名、食、睡)視為真,處心積慮去爭執,去計較;反把真(明心見性、見性成佛)視為
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果前
好色禪師
禪師默不作聲,用手掐了比丘尼的身體。 比丘尼驚怪:「和尚您還存有好色之心啊?!」 趙州禪師慢慢說道:「是你還有男女
更新時間 :2006-02-19 │ 人氣:18 │ 回應:0 |
小羅
誰去地獄救你
趙州禪師說:「我死了之後就會下地獄去。」 問的人驚怪:「和尚您是大善知識,為什麼死後會下地獄?」 趙州禪師說:「我若不下地獄,那
更新時間 :2006-02-17 │ 人氣:12 │ 回應:0 |
小羅
心有靈驗非經2
─聞思修─ 一、功德的迷思: 佛經裡有很多關於功德較量的比喻,也有很多法師傳法接引大眾,亦以功德 的大小來吸引
更新時間 :2006-02-07 │ 人氣:11 │ 回應:0 |
小羅
誦經的真諦2
─聞思修─ 「誦經可以平靜心情,有很大的功德。誦經可以感受佛的慈悲與偉大,更可以開啟智慧。」這些話是我們在接觸法師或佛教徒,最常聽到的關於誦
更新時間 :2006-02-06 │ 人氣:5 │ 回應:0 |
小羅
斷臂求法2
─聞思修─ 一、無福不得值遇佛法,小德小智輕心慢法者,想求無上大法,不可得也。是以 當植德培福,欲培福者,當以供養來修之。學佛第一步先學
更新時間 :2006-02-03 │ 人氣:7 │ 回應:0 |
小羅
心情
觀世音菩薩,即從座起,頂禮佛足, 而白佛言:世尊。憶念我昔無數恒河沙劫,於 時有佛出現於世,名觀世音。我於彼佛發菩提
更新時間 :2006-01-30 │ 人氣:52 │ 回應:0 |
鈴
轉載-進步的方法 文/星雲大師
進步的方法 星雲大師 《禮記》云:「學然後知不足,教然後知困。」學習是一輩子的事,就像現代人提倡「終身學習」,面對多元發展的時代,
更新時間 :2006-01-22 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
果前
轉載-進步的方法 文/星雲大師
進步的方法 星雲大師 《禮記》云:「學然後知不足,教然後知困。」學習是一輩子的事,就像現代人提倡「終身學習」,面對多元發展的時代,
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轉載-進步的方法 文/星雲大師
進步的方法 星雲大師 《禮記》云:「學然後知不足,教然後知困。」學習是一輩子的事,就像現代人提倡「終身學習」,面對多元發展的時代,
更新時間 :2006-01-22 │ 人氣:174 │ 回應:0 |
果前
獨覺
花秋葉而悟道 天地萬像 起起落落 落落起起 萬物如是 心情如是 善觀緣起者 遊於山玩於水 擬心靜觀 察其精微 可以悟道
更新時間 :2005-10-12 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
老禪
1212-云何為『沙門所應遠離者』
貪五欲六塵)皆出家(2)身出家(或因逃債,或因婚姻不滿而著袈裟)心不出家(尚貪戀家眷、五欲)(3)身不出家(或因照顧老弱眷屬,或因學佛較晚)
更新時間 :2005-09-26 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
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1212-云何為『沙門所應遠離者』
貪五欲六塵)皆出家(2)身出家(或因逃債,或因婚姻不滿而著袈裟)心不出家(尚貪戀家眷、五欲)(3)身不出家(或因照顧老弱眷屬,或因學佛較晚)
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1212-云何為『沙門所應遠離者』
貪五欲六塵)皆出家(2)身出家(或因逃債,或因婚姻不滿而著袈裟)心不出家(尚貪戀家眷、五欲)(3)身不出家(或因照顧老弱眷屬,或因學佛較晚)
更新時間 :2005-09-26 │ 人氣:51 │ 回應:0 |
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1201-菩薩云何『不得言在家出家』
貪五欲六塵)皆出家(2)身出家(或因逃債,或因婚姻不滿而著袈裟)心不出家(尚貪戀家眷、五欲)(3)身不出家(或因照顧老弱眷屬,或因學佛較晚)
更新時間 :2005-09-17 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
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1201-菩薩云何『不得言在家出家』
貪五欲六塵)皆出家(2)身出家(或因逃債,或因婚姻不滿而著袈裟)心不出家(尚貪戀家眷、五欲)(3)身不出家(或因照顧老弱眷屬,或因學佛較晚)
更新時間 :2005-09-17 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
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1201-菩薩云何『不得言在家出家』
貪五欲六塵)皆出家(2)身出家(或因逃債,或因婚姻不滿而著袈裟)心不出家(尚貪戀家眷、五欲)(3)身不出家(或因照顧老弱眷屬,或因學佛較晚)
更新時間 :2005-09-17 │ 人氣:24 │ 回應:0 |
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禪和問答-(15)為何宗教思想要有正邪之分
各有著重. (1)禪宗處處指向本心,但得本,何愁末?著重無分別之法性故. 旨在引導學人明心見性;但仍然要勱驗學人所悟虛實。 (2)教下
更新時間 :2005-09-09 │ 人氣:45 │ 回應:0 |
老禪
1164-云何為『菩薩摩訶薩如理正觀』
標題:云何為『菩薩摩訶薩如理正觀』 眾所周知:學佛修道者欲證得『阿耨多羅三藐三菩提』,勢必要發菩提心,學三十七道品,修六波羅蜜,悲智雙運,
更新時間 :2005-08-26 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
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1164-云何為『菩薩摩訶薩如理正觀』
標題:云何為『菩薩摩訶薩如理正觀』 眾所周知:學佛修道者欲證得『阿耨多羅三藐三菩提』,勢必要發菩提心,學三十七道品,修六波羅蜜,悲智雙運,
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1164-云何為『菩薩摩訶薩如理正觀』
標題:云何為『菩薩摩訶薩如理正觀』 眾所周知:學佛修道者欲證得『阿耨多羅三藐三菩提』,勢必要發菩提心,學三十七道品,修六波羅蜜,悲智雙運,
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145-云何為『五修行門』
標題:云何為『五修行門』 眾所周知:學佛修道者欲證得『阿耨多羅三藐三菩提』,勢必要發菩提心,學三十七道品,修六波羅蜜,悲智雙運,戒定慧三學
更新時間 :2005-08-05 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
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145-云何為『五修行門』
標題:云何為『五修行門』 眾所周知:學佛修道者欲證得『阿耨多羅三藐三菩提』,勢必要發菩提心,學三十七道品,修六波羅蜜,悲智雙運,戒定慧三學
更新時間 :2005-08-05 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
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145-云何為『五修行門』
標題:云何為『五修行門』 眾所周知:學佛修道者欲證得『阿耨多羅三藐三菩提』,勢必要發菩提心,學三十七道品,修六波羅蜜,悲智雙運,戒定慧三學
更新時間 :2005-08-05 │ 人氣:54 │ 回應:0 |
果前
標題:云何為『數珠法相差別』
標題:云何為『數珠法相差別』 眾所周知:眾生欲了脫生死、超出三界,必須學佛修行。不但要『戒、定、慧』三學普學,而且要『聞、思、修』三慧兼顧
更新時間 :2005-06-29 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
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標題:云何為『數珠法相差別』
標題:云何為『數珠法相差別』 眾所周知:眾生欲了脫生死、超出三界,必須學佛修行。不但要『戒、定、慧』三學普學,而且要『聞、思、修』三慧兼顧
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標題:云何為『數珠法相差別』
標題:云何為『數珠法相差別』 眾所周知:眾生欲了脫生死、超出三界,必須學佛修行。不但要『戒、定、慧』三學普學,而且要『聞、思、修』三慧兼顧
更新時間 :2005-06-29 │ 人氣:180 │ 回應:0 |
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大圓滿前行之修供曼達指導
大圓滿前行之修供曼達指導(新聞台簡要版) 指導教授 蔣措喇嘛 佛經上說: 「不積資糧無悉地,猶如榨沙不出油。」 累積福報資糧是
更新時間 :2005-02-26 │ 人氣:12 │ 回應:0 |
尚未設定
和黃國瑞一起吃中飯
1/10/2005(一) 中午國瑞要我一起和他吃完飯後到聞思修居士林去一趟,他對周偉為黃可泰居士的 「藥師經易讀」所
更新時間 :2005-01-11 │ 人氣:15 │ 回應:0 |
尚未設定
佛 子 行 三 十 七 頌
佛 子 行 三 十 七 頌 1.此生幸得暇滿船,自他須渡生死海,故於晝夜不空過,聞思修是佛子行。 2.貪愛親方如水動,瞋憎怨方似
更新時間 :2004-12-28 │ 人氣:9 │ 回應:0 |
Echo有上司
如何長養慈悲心 (二)
也許我們會覺得惶恐,覺得沒有把握這一生、在這一世證得無上正等正覺;但是可以確信的是,只要我們能夠在聞思修上真正地下功夫,在戒定慧上真正地用心
更新時間 :2004-11-05 │ 人氣:8 │ 回應:0 |
尚未設定
如何從煩惱中解脫 (一) --尊貴的 薩迦天津法王開示
尊貴的 薩迦天津法王開示 --黃英傑譯 我們既然生而為人,在我們日常生活之中,就有許多必須要做的事情,譬如說我們需要有住的地方,吃的東
更新時間 :2004-11-04 │ 人氣:2 │ 回應:0 |
尚未設定
[穹坊] 循聲救苦:觀世音菩薩
一心觀禮,彌陀化身,從聞思修,入三摩地,返聞自性,成無上道,修菩薩行,往生淨土,願力宏深,普門示現,循聲救苦,隨機感赴,若有急難恐怖,但自皈
更新時間 :2004-07-17 │ 人氣:8 │ 回應:0 |
渡客 -- 亂世佳人
心2003.8.1
聞思修法在秘心 身入虛境轉空門 一切自性皆圓滿 再入世俗還是心
更新時間 :2003-08-01 │ 人氣:28 │ 回應:0 |
緣份
思考空間
閱讀過《阿含》的人,都知道弟子聽佛陀說法後,便是「獨一靜處,專精思惟」,再來便是弟子數數修習,最後成功地破除煩惱,體悟清淨。這短短的經文,就
更新時間 :2003-05-31 │ 人氣:5 │ 回應:0 |
釋海全
佛青:相逢恨晚
§從佛教內部的異常來說 請問你今年幾歲?你是何時皈依佛法的?你現在已體會到佛法的好處了嗎? 假如你已知道佛法的道理很好,但礙於生活繁
更新時間 :2003-05-25 │ 人氣:9 │ 回應:0 |
釋海全
聽聞流逝
2002年歲末之際,世態蕭索,吾心寂然。既已放浪形骸,目無標記,故於學無所獲,亦無所得。 彼時諾麗曉以大義,提及楞嚴經所言,觀世音
更新時間 :2002-12-10 │ 人氣:97 │ 回應:0 |
達爾文
1
第 1 / 1 頁,共 121 筆
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