一個平信徒的神學院 “少種的少收，多種的多收，這話是真的。””因為人若有願作的心，必蒙悅納，乃是照他所有的，並不是照他所無的。”我們信靠上帝，期勉自己效法巴拿巴的熱情、寬容、謙卑，在關懷、勸慰、造就、傳道等教會福音事工上，能成為牧長的好幫手、會友的好同工、與眾人蒙福的管道。

32愛的鼓勵 1訂閱站台

之前我傳了幾篇關於「同性婚姻法案」的文章出去，有一朋友回我說，他不太認同「神恨惡罪，卻愛罪人」的講法。他修正了：「神恨惡罪，但愛悔改後的罪人。」我簡單地回他：「若要等到我們都悔改了，神才愛我們，恐怕我們等不到那一天。羅馬書5章8節說：『惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。』」

我和每一個人一樣，在神眼中都是罪人，差別是犯罪的細節不同。像我這樣的罪人，神同樣都愛，卻也恨惡我的罪。當愛與恨在神所愛的罪人身上發生時，神只有一個方法，讓祂的兒子為罪人死，這就是神愛世人的地方。

當我經歷了自己是罪人卻被神所愛之後，回頭再看別人，我也有神的眼光──恨惡罪，卻要愛罪人。所謂愛罪人是指，即使別人和我的立場不同，我也不會用羞辱性的言詞去傷害他們，因為我們都有神的形像。所謂恨惡罪是指，認同神所說的罪就是罪。

當社會道德標準不斷改變，誰是最後的標準呢？若沒有神所說的作為標準，每個人的標準不同，最後一定會產生混亂。當然我不會把神的標準強加在任何人身上，造成別人的困擾；但若有機會表達我的立場時，我絕不會否認神所說的是我的標準。

信神，最大的意義是向祂負責；亦即向祂所說的負責。這是屬神的人最大的追求。當我表達反對「同性婚姻法案」時，有人寫信來，想改變我的看法，或要我成為屬他們的一員。但我覺得今日你屬我，或我屬你都不重要，因為有一天我們的立場改變了，之前所極力堅持的又有何意義。

這讓我想起八年前我在大陸遇到的一件事。有兩位弟兄到一個家庭教會來「踼館」，向教會帶領者表達不滿。這位帶領的老弟兄說了一句我永遠難忘的話，他說：「若你們今日繼續走十字架的路，將來我們還會再相見；若不是，今日就是我們最後相遇的日子。」老弟兄便對他們下逐客令。

同樣，今日若有人要改變我去接受「同性婚姻法案」，並不重要，重要的是你和我是不是站在神那一方。若是，將來我們還會再相見。

站在同性戀或異性戀的立場去改變別人是不易的，且不重要，因為改變來、改變去，若失去站在神那一邊、失去最重要的身份認定，那才是最大的損失。

將來很多人一定會為自己辯護說：「我這樣作，我是屬神的」，但神自有判斷的標準。聖經記載，當那日必有許多人對主說：「主啊！主啊，我們不是奉你的名傳道、奉你的名趕鬼、奉你的名行許多異能嗎？」主卻說：「我從來不認識你們，你們這些作惡的人離開我去吧！」（太7:22-23）

誰是主所認識的人？主所認識的人就是那些遵行神的話，且被神所接納的人。神對同性戀是否接納，在聖經中已有清楚記載。利未記18章22節說：「不可與男人苟合，像與女人一樣，這本是可憎的。」這句話對人，神是接納的，但對同性苟合的行為神是定罪的。

因此，要我站在「同性苟合」的立場來支持「同性婚姻法案」是對的，很難；同樣，要讓「同性苟合」的人回到神所定一男一女的婚姻關係，也很難。然而重點不是你改變我、或我改變你，我們都沒有這麼大的能力改變對方。重點是，在永恆中你和我是否站在神那一邊？若是，我們一定還會再相見。

這一期《校園雜誌》袁幼軒弟兄走出男同性戀，發現他最大的身份認定不是來自性傾向，而是認識神，他是神的兒子。他的精彩見證（如附件），不是要改變誰甚麼，因為除了神，沒有人能改變人。

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