探詢打狗城的「乞龜文化」自農曆正月初九至元宵夜陸續展開，至十三日關聖帝君聖誕時頗為積極探尋，我所蹴及的地點除了高雄市苓雅、前金、三民、鹽埕、前鎮、鼓山外，包含鳳山、大社、燕巢等區。有些廟宇是過去錯過的，絕大部分都是希望今年能一路踏察的，難得一個年能停留高雄，再高雄讀書的第五年，也才這麼一次久居此地。
40間廟宇在新年期間有「乞龜(求龜)」與「還龜」等儀式，初九的鳳山天公廟屬於私人俸敬神明所用；高雄意誠堂亦自此日陸續展開擲杯(擲筊)乞求福慧的活動，尤其今年舉辦「2012高雄乞龜祈福祈平安國際觀光文化節」配合傳統民俗活動的創意表現，頗具可觀；另外，全台也在這段時間點同時進入「龜文化」的象徵體系，由北國桃園、宜蘭陸續至屏東一帶皆有，離島澎湖的「萬龜祈福」，台中東勢的「新丁粄文化節」，都為此體系一環，但是儀式過程隨著目的與區域的不同，有其變異外，大致都離不開「有借有還，再借不難」的「乞文化」。
這些年，有開始認真體會到「乞龜文化」應該要聚焦在「乞」，雖然「龜」圖像祭品的延伸性頗有象徵意義，我們吃一隻龜可以得到某種「符咒性」的趨吉避凶作用，但是，媒介僅是媒介，儀式中的法器或樂器的重要性在協調空間以及平衡人神之間的氛圍，歷境，降凡，仙話，這些帶有戲劇性的科儀讓人或神在一瞬間變換時空，讓人得到與神接觸的機會，讓神入凡以呈現其神聖，那麼過去的「尸」或現在的「乩」是一種媒介，而「平安符」或「祭品」也都是「施過法的聖物」。
諸位一定有印象，跟著大人去廟裡拜拜，帶著供品都不可被身體跨越過(尤其強調是女性)以及置於地上等不潔處，甚至祭拜後的食物要全家分著吃，要不在吃的時候，大人總會說：「不能蹧蹋這拜拜過的東西，吃了給你保平安，好大漢！」也就是這群人共同認知著「物」經由某種過程後就賦予了不同的特質。回到「平安龜」，這是一種特殊印製的糕點或米麵製物，有一種顏色的要求、形象的加持、食材的考量，跟鮮花素果的最大差異在於「人工」。
更有趣的事，買了一隻龜圖像祭物敬神謝神，又或者乞求廟方備妥的龜圖像祭物，是兩種不同的心態，卻共同的存在「乞」的概念。以懇請神靈賜與福份，而將龜作為願望及恩賜的媒介，那麼龜物就成為靈物，則就可以推敲至「四靈」，信仰的結構也就有跡可循。
會關注乞求儀式的部份在於人類行為模式的規律總帶有一種神秘感。念念有詞的敬拜者到底希望得到的是傾聽者？還是施予力量的聖者？當然，這議題雖說關注，有太多論斷還需要文獻資源的輔助，暫不多說。
(三鳳宮--化龍宮)
高雄尋龜之旅的歷程中，大抵是關帝爺、媽祖、三太子、玉皇、、臨水夫人、王爺等，老中青三代神衹皆備。今年特屬「龍年」，金錢或黃金製物的類型約有30年歷史，當然爾的龍形乞物也就多了，金龍彩或站或距，總覺得太商業性。另外，能稱的上專業糕餅粿製造業者的是高雄市鹽埕區頂芳糕餅店、高雄市三民區的馬玉山、及高雄市大社區三宗食品，這三間的綜合龜、米包龜、肪片龜、蛋糕龜、餅龜、糯米糕龜分據五間廟宇以上，其於的如美僑與純發的西點技術製作傳統糕餅、土豆伯的花生糖龜、燕巢的老店美豐珍製作麵粉酥龜與肪片龜，較具區域性，而高雄意誠堂、金山道院、與高雄道德院則院方自行製作，各有千秋。
(高雄道德院--意誠堂)
早些時間抵達廟方，能夠看到志工義工參與「堆龜」，如高雄道德院運用燈籠做龜首尾，身體用各式食品，華麗誘人；而意誠堂在廟中廟務執事的努力經營下，發展出福相、三元及第、五子登科等福龜，供人乞求，也做為慈善捐助使用。
(慈安殿--慈惠堂--壽山天后宮--鹽埕城隍廟)
有的乞龜是為了主神關聖帝君的聖誕，但是活動期限多至元宵，有的延續澎湖地區的乞龜儀式，呈現在澎湖廟中，更多的是與民同樂的元宵應景。如上圖，有私人會員制的「龜」，有提供信徒擲筊的「龜」，有簡單不誇張的廟埕，有燈火絢麗的裝飾物。
(鹽埕三山國王廟--鹽埕保安宮--鹽埕壽山宮)
三山國王廟的米糕龜稱之ㄧ絕，看來是頂芳糕餅店製作的，早早就被信徒祈求光了；而保安宮配合里民歌唱比賽、壽山宮則提供信眾以臉盆「揀選」自己愛的食品，再擲杯乞求，兩廟特殊的榮景印象深刻。
(龍池宮--灣仔內朝天宮)
龍池宮的平安麵與過七星橋，提供眾人參與。朝天宮的眾龜都插著一把品項名的大旗子，頗有「買我買我」的氣勢。
(覆鼎金保安宮--鹽埕威靈宮--鳳山天公廟)
工廠訂製的綜合龜是很好辨認公司風格的，比如中桅、四條國際旗、金蔥或彩帶花樣等，還是比較喜歡廟方特訂的龜像，如威靈宮特別推薦他們龜首與官帽，而保安宮的大龜王也深具昂首闊步的風範。
(鹽埕頂芳糕餅糕餅商店--燕巢美豐珍餅舖)
這次活動中，最開心的是能夠跟製作者深聊，跑去向頂芳購買米糕龜不成，卻跟他們聊著從澎湖來此經營的事蹟，聊著哪些年節的特訂單子；而燕巢的麵粉酥龜是不經意經過的店面，門外一陣糖香油香，老闆切下一刀刀的麵粉酥是鬆脆不沾牙，餅酥而不濕爛是最為我睜眼鼓掌的部份，當然他們肪片的口感極細，不帶砂糖的顆粒咀嚼，所以我買了一隻麵粉酥龜後就開心的離開燕巢，享用一隻龜的幸福甜蜜。
(純發西點--馬玉山)
兩家糕餅店，可一次購買到您所需的龜。
(大社碧雲寺--燕巢威靈寺--燕巢金山道院)
這幾年常去金山道院，此次卻讓我看到了每隻神龜，聽到幾則有趣的感應故事。
(大港保安宮--高雄文衡殿--沙仔地威靈宮)
話說去完大港保安宮後，去星巴克排隊買咖啡，而去完愛河燈會的煙火後，就到了沙仔地威靈宮看廟與會員的乞龜。
(文武聖殿)
文武聖殿匯聚了三宗與頂芳，尤其頂芳，還立牌擺攤！
(鹽埕北極泰靈殿--高雄沙多宮)
能夠有機會在現場看疊龜的是北極泰靈殿與沙多宮，在前一晚，人員爬上爬下受人指示，填補豐實的身殼，並且帶上春花、狀元帽。
(赤山文衡殿--明堂白龍庵--高東天后宮)
明聖堂白龍庵，因看上三宗食品的「波蘿麵包龜」，原只求小的，卻擲了十餘杯不肯，廟方要我換大加倍供奉，一杯就通。我心想：五福大帝真愛戲弄我！
(高雄明聖殿--高雄東隆宮--前金萬興宮)
米龜或錢龜，龜王或龜子孫，這時節真是觀龜賞龜的好時刻。
(苓雅建龍宮--高雄宸威殿--苓雅臨水宮--高雄慈仁宮)
記得某一晚，順天夫人聖誕前夜，至廟中紀錄，當庭被所有人嚇止，起自師兄師姐不知道祭品可否拍照，呼來喚去！廟公揮揮手、又必須跟信徒解釋東西、師兄師姐們又機機雜雜，最後妙供直接走到我面前解釋：「我們想保有最後的特色，所以這邊的龜不能拍出去，被人家模仿了就失去意義了，......」我看了看諸龜，心語：「喔！這樣？」於是眾人在我離開後才動手繼續做。說實話，入廟拍照的禮儀都該知，但是禁忌如此「森嚴」的大概只有總統府了。
(高雄玉皇宮--高雄武廟--慈天宮)
龜看多了，最後會迷上一些細節的美感，比如哪家的龜首有神！哪家的餅皮或粉肉讓人想吃！而哪間的花生糖又硬又甜膩！
(溫王廟)
溫王廟位於愛河邊，鄰近朝后宮，也是匯聚各式龜型祭物，好多的金莎巧克力龜！人貪金玉良緣，買不起幾錢就要5000元的金龜，至少能金光閃閃的金莎巧克力龜。
有機會，還真希望能每年每個區域的廟宇訪查紀錄！
(鹽埕朝后宮)
該廟及在頂芳隔壁，以致食品龜部分多由此家提供，另與他妙不同的是肉餅龜。
