等著他去走的，只有一條路了，那就是向外流浪。 人間是現實的，過去恭維他的人，那些曾經叫他善來的人，這時已...
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發表時間：2013-11-29 09:51:22 | 回應：0
弘一大師的惜福 弘一大師是近代著名的律藏大師，俗名李叔同。他的惜福思想用他自己的話說，就是：我們即使有十...
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發表時間：2013-11-29 09:14:13 | 回應：0
第六部【今夏不虛度】有士人人寺中，眾僧皆起，一僧獨坐。士人曰：「何以不起？ j僧曰：r起是不起，不起是 起。■_士人...
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發表時間：2013-06-30 22:26:56 | 回應：0
第六部【今夏不虛度】相，其實才是沒有執著。」學生們問這樣説的理由是什麼？他説..r佛家怕父子相互負擔責任，就出家去...
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發表時間：2013-06-30 22:25:11 | 回應：0
“法利赛人和文士……说：‘约翰的门徒屡次禁食祈祷，法利赛人的门徒也是这样;惟独你的门徒又吃又喝。’耶稣对他们说：...
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發表時間：2013-06-24 22:26:31 | 回應：0
这个比喻是讲主人按才干分银给三个仆人，分五千两银 子的，又赚了五千，分二千两的，又赚了二千。这两个仆人得 到称赞...
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發表時間：2013-06-24 22:24:21 | 回應：0
其次.做主的朋友.意味着与主同心同行。“你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。”(约15: 14)朋友的另一特点是彼此有...
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發表時間：2013-06-23 22:09:36 | 回應：0
耶稣原有神的形象，与神是同等的。但是他为顺从神爱世人的旨意，能存心谦卑，完全顺服， 以致死于十架。我们背负十架跟...
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發表時間：2013-06-23 22:07:07 | 回應：0
惟越致，於其中間應不惜身命，晝夜精進如救頭燃。」在未得不退轉之前，像是要救頭上已燃起之火一樣，要不惜身命晝夜精...
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發表時間：2013-05-06 22:28:38 | 回應：0
念佛者所排斥，說爲雜行雜修，說非是往生極樂世界之正因，如此「選擇」 符合己意之文字，以彰自宗所立之謬論，枉顧菩薩...
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發表時間：2013-05-06 22:25:59 | 回應：0
