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2011-07-12 14:47:59| 人氣309| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

自殺的權利/許栩

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自殺的權利

許栩


 

成日聽人說,好慘呀,真係想死。通常這樣講都不是心底話,只不過用企圖自殺去說明自己的苦況。假如有人這樣講完,轉頭馬上跳樓,又真的死了,那麼總有人會哭著喪,問死者做咩咁傻。

 

傻嗎?究竟自殺有沒有問題呢?人們常講,自殺解決唔到問題,我想,這就是所謂的「俗語有云」,這樣講的人沒用心想過。用一用腦都知道,你欠債一千萬,你沒錢還,你去死,死了,除非收數佬都自殺,追數追到去地府,否則你死了,的確是不用還錢。問題有解決沒解決?在人世間,恐怕都叫做真的解決了。有次讀書會,談到過「自殺」的話題。朋友講得很妙,「自殺解決到問題,但不是好的解決方法」。照這個思路去想,自殺是夠痛快,問題不用幾秒鐘就解決了,堪稱最有效率的解決方式,只不過,結果你賠了自己的性命,好比你好窮想發達嘆世界,走去打劫銀行,成功逃脫,還成功藏起了贓款,只不過三天後,你被一輛大貨車撞到變成植物人,入院住了一世。你解決了窮的問題,倒是沒有解決你想嘆的目的。亦即是,你想解決欠債的問題,倒是沒有解決你想在不欠債的情況下繼續生存的目的。這種情況,用經濟學的話說,你連底褲都蝕了。

 

中國歷來有三個輸了底褲的名人,一個叫屈原、一個叫項羽、還有一個叫朱由檢,即是我們常說的「祟禎皇帝」。以三人做例子,除了項羽還有一絲希望,其餘兩人幾乎沒有翻身機會。譬如祟禎,你估下他不自殺,後果會怎樣呢?用另一個帝王做例子,詞壇大家李煜李後主。李後主面對宋軍,最後選擇了投降,他的下場除了被餵毒而死,還得看著他心愛的小周后被趙光義(宋高宗)強姦了一百遍一百遍。請用同理心幻想一下,你還會選擇生存下去嗎?如果是我,肯定自殺。所謂自殺,百分之九十的情況都是走投無路,只是說,這「無路」的意思,究竟是難走,還是不可能走罷了。

 

基督教徒常說,自殺的人不可能上天堂,我會說,自殺就不能上天堂根本不合理,即使有上帝,上帝也不會用這來作賞罰的標準。引用《棟篤神探》的話說,「高可能性的叫有可能,低可能性叫無可能」。對於「希望主義」的基督徒來說,或許根本沒有所謂「無可能」,凡事都有希望,即使希望只得0.000000001%那麼低。這是荒謬而天真的想法,把複雜的事情,簡單地歸納,一竹竿打了一船的人,以下地獄來恐嚇掌握生命的人。請不要誤會,我不是在鼓吹自殺,我只想說,人的生命,應該完全掌握在自己手裡,萬一真的走投無路,一死又有何妨?惟你必須要清楚生命,不可亂用只得一次的死亡權利。

 

許栩 2011年7月12日

台長: 火苗文學工作室 Flamesdream
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