每次法會的最後一天都要誦《地藏經》。記得很多學佛的人對《地藏經》不了解的時候，不知道誦《地藏經》是很好的，所以如果他有問題，你告訴他說可以常常誦《地藏經》，他會說：「我每天都誦《普門品》，每天都誦《金剛經》。」問他為什麼不肯誦《地藏經》，他也不敢答覆你。他說：「師父，我每天都很認真，每天誦《普門品》、《金剛經》。」你再跟他講：「假如你要持咒，可以持往生咒，回向給有業障的人，拔除他的業障。」他也不願意，他會說他每天念大悲咒。
為什麼大家對《地藏經》那麼害怕？你們看看，《地藏經》裡頭有很多鬼王名號，很多人不了解地藏菩薩的願力，釋迦牟尼佛在成道以後，尚且在忉利天宮為他的母親說法，講到地藏菩薩的偉大。有些人認為：「自己的業障那麼深重，如果又把許多鬼請到家裡，到時候辭不掉他們。」所以他怎麼樣都不肯誦《地藏經》。
你叫他念往生咒，他想：「往生咒，那是人死了才可以念給他。那個人活潑潑的，為他念往生咒，是要咒他早死嗎？」這個都是對經與咒的誤解。
也許我有那種因緣，我還在讀國小的時候，就看到我外婆家裡有一尊地藏菩薩，這在當時的人來講，地藏菩薩都是管鬼的，怎麼會把地藏菩薩請到供桌上去？事實上來這裡參加法會的信眾，有很多每天都在家裡持誦《地藏經》。
美國回來的陳小姐，她在美國也是經常持《地藏經》。我因為認識她的舅舅才認識她。我沒有想到她們家的人，在美國那種地方，很少人願意全家人吃素，她們都吃素，而且她想一想，在臺灣，她自己的父母親，她的其他手足，要請他們學佛很難，她想到祖父已經往生了，每天她都念一部《地藏經》，回向給她的祖父。我們都不知道她這麼做，在美國很多人忙於應酬，忙於參加許多活動，想要叫他好好的做早課晚課，真的是很難。尤其要他念一部《地藏經》，至少花一小時，哪裡會願意？剛開始認識她時，我想：「因為她舅舅認識很多出家人，接觸一些佛教徒。我去的時候，經常帶他們做一個小小的超度法會。她大概基於親情，願意來參加這種法會。或者頂多如果她肯在家做早課晚課，誦誦大悲咒大概願意，誦《地藏經》大概是不可能的。」沒想到她每天誦《地藏經》。
記不得我第幾次去美國，因為有一個因緣，她的祖父突然間來找她，向她說：「照理來說，臺灣的佛法比較興盛，妳的爸爸媽媽應該比妳虔誠來拜佛才對。可是倒是因為有妳這個孫女，每天都念一部《地藏經》回向給我，所以我得到解脫了。」我聽到覺得很驚訝，問：「陳小姐，妳真的每天念經回向給阿公嗎？」我想，這個是大家都想像不到的事情。你看看，念《地藏經》如果沒有感應，為什麼她的爺爺會講：「是因為最近妳每天念《地藏經》給我，今天我才能出來告訴妳這些話，因為妳念經我得度了。」你們要不要相信這種事情？
這幾年來，在座有很多位居士，在家庭許可之下，有一個比較大的佛堂，可以供佛時，都會說想要請佛菩薩來供奉，問我有沒有時間陪他去請一尊菩薩像。問他要請哪一尊菩薩？「我要請地藏菩薩。」在場很多居士家裡都供奉地藏菩薩。每個跟我們共修的人，在家裡自自然然都會誦《地藏經》。因為從《地藏經》裡面可以了解，很多平時造作間做錯很多事情，應該如何把這些錯誤的觀念錯誤的想法改變過來？
我想到以前我初學佛時聽到的故事。記得在臺灣的中部，后里或某地，有一個家庭很有錢，先生娶了元配夫人以後，只生女兒，沒有生兒子。後來他又娶了另外一位太太，跟他生了很多兒子。大太太後來也生了兒子。問題來了，如果大太太沒生兒子，在過去男孩子才有繼承權。其實他們的家產很大，可是第二個太太的心術很不好，想辦法把大太太的兒子以及女兒全部弄死。因為那個大太太年紀也大了一點，現在的人三十幾歲結婚，四十幾歲有人還在生孩子，以前四十五歲已經老了，哪有可能再生孩子？以前她生的兒子和女兒，全部被二太太弄死。這個媽媽很不甘願，想到子女都死了，活著有什麼用？二太太的心那麼狠辣，以後年老了又要依靠誰？不想活。她要死的時候，二太太的子女都還不太大，小小的，她咒詛：「我死後，要將她的子女全部抓走。每個都不容他活過十八歲。」
當然子女死了會很難過，如果一直撫養到十八歲才死，更是痛苦。果然，第一個孩子十七歲死，未滿十八歲。第二個兩年後死，還是未滿十八歲。第三個也是未滿十八歲死亡。她家一直死人的時候，鄰居有的與她家很接近，說：「因為她心狠手辣。我跟你講，如果那個媽媽（二太太）死去，子女才能活過十八歲。」大太太不讓她死，說：「妳讓我的子女一個個死去，我也要讓妳看著子女一個個死去。」死一個兩個，她開始覺得害怕了，尋求拜佛的方法，希望能夠化解。
最後只剩下最小的女兒，身體不大好。有一次女兒偶爾聽聞到自己的媽媽心很壞，把大娘的子女都害死，大娘死前不甘願，果真前面的兄姊們都死了。有一天我們的老和尚要授歸依時，這個女兒去參加歸依。參加歸依的時候，以前不像現在把你叫到面前，要你跟著念三遍「歸依佛，歸依法，歸依僧…」，大群的人一起歸依，要唱讚，爐香讚，然後師父陞座說法。要聽講道理的時候，什麼叫三寶？要怎麼樣懺悔？跪了半個小時。我們現在的都是速成。跪到這個女孩子要暈倒時，她想：不能倒下，一定要跪到圓滿。果真堅持著，衝過難關了。後來有人告訴她：「妳媽媽真的造作過那種業，不太好。」面對現實，向她說明白。怎麼辦？她開始念《地藏經》，回向給她的大娘以及大娘的子女們。這個女孩子活過十八歲，後來她到澳洲去，三四十歲才回臺灣。曾經自訴這件事情，說她是全家唯一留下的老么。沒死，為什麼？她每天真正在誦《地藏經》回向。
所以眾生造業時不自知，解結時要有人教導，《地藏經》裡講明白造什麼業要受什麼果報，和《水懺》相同。
現在很多人，你要他誦《地藏經》，最近有一個年輕小姐到馬醫師的診所去，她很年輕時，父母就把她送到國外留學，現在差不多四十歲還沒結婚，身體很不好，回國要醫病。父母都在教育界工作。正好那一天有位居士跟我去，走過去，我們不知道那位小姐到底怎麼樣，不知道她到國外去留學。她還在一個美國政府機構上班，最近身體不舒服回到臺灣。其中有一位居士上洗手間走過我身邊，說：「師父，她的身體不會好，她身邊有一個小孩子跟著。」懺文和經文談到墮胎破卵，不只是對畜生不可以，對人也不可以墮胎破卵。一個小朋友跟著她，小朋友很不甘願。她第一次跟我見面，到底我該不該跟她講？出家人到醫院裡講這個話並不恰當。那位居士又跟我說：「小朋友一直干擾馬醫師的手。」其實是她有問題，馬醫師的醫療沒問題。
我看看這位小姐，其實也看不出年齡，也不敢冒昧的問她有沒有結婚。終究我向她說：「聽說有一個小朋友跟在妳身邊。」身邊兩位老人家說：「師父，怎麼回事？我女兒沒結婚。」我說：「有人向我說，不知道她的兄弟姊妹或家人曾墮胎嗎？」老人家說沒有這種事，他們也不曾墮胎。場面很尷尬了。人家跟我講：「就是那個小姐的孩子。爺爺奶奶如果知道她墮胎，不知道會有多麼不捨得！」我偷偷的問她：「墮過胎嗎？」我還不知道她身邊的老人家是她的父母。這時候小姐承認墮胎。身體已經很差了，旁邊的人建議身體想要健康，應該誦《地藏經》回向給那個小朋友。她爸爸媽媽那時候說：「她到現在還沒結婚，實在對不起，我不知道她把一個小孩墮胎。」爺爺奶奶一直表達疼惜這個小朋友，小朋友最後對她說話，希望她念《地藏經》回向給他。
記得當時有一本《地藏經》，小姐一看，經文那麼長，問旁邊的師父：「一部要念多少時間？」師父說：「念熟了大概一個半小時乃至一小時。」小姐說：「太長了。」她的身體能不能好，我不知道。有那麼一個機緣跟人家解冤結，她不願意，嫌太長。我說：「妳暫且不念，先翻閱，了解經文的意思，妳認為有意思再來念。」爸爸媽媽很著急，因為他家在臺北，問我將在臺北待多少時間，我說我不常到臺北，建議他們可以到淨蓮念佛會。他們說：「我們做爺爺奶奶的念《地藏經》，回向給小朋友，可以嗎？」老人家究竟是教育界的人，而且從教育部退休下來，他們很著急，這個女兒四十歲了，身體不好，要她在臺灣住下來，她住得慣嗎？讓她回美國，已經不能上班，怎麼辦？
很多人了解經文意義以後會改變自己，有人三年前開始天天念，每念一遍都有一層的體悟，再看到別人有事，因為念《地藏經》能夠化解某些事，他更認真念。像在座有幾位一天念一部的，很多人，一天念三遍的也有，甚至有一些人一天念五部。
馬醫師在場，看診就很忙碌了。各位，她九點到診所，從來沒有遲到過，看診之前她很早起床，最少誦兩部《地藏經》才出門，下班以後還要念。她想，那些患者不知道自己造了業，她為患者診療，她希望患者真正的業障消除。
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