彌陀弟子--- 發菩提心(信願)，一向專念阿彌陀佛(持名)。 這裡記錄了淨土修行及蒐集的修身、養生資訊，希望能與各位蓮友及注重身、心、靈健康的朋友們分享，交流。阿彌陀佛！

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    我是一名退休女教師，過去的多少年中，一直是一個沒有宗教信仰的人。因為母親信佛的緣故，二十年前我就有緣接觸佛法。母親沒文化，當時在我眼中，她也就是念佛拜佛而已。母親不識字，我就經常教她讀《開經偈》和《念佛迴向文》。但自己從來沒有真正去認識佛法，總覺得這只不過是一種信仰而已。

    母親是一位忠實的佛教徒，她老人家在世時常說：「我信的佛法以後還要有繼承人呢！」我雖知道母親的用意，但每當這時便搪塞而過，不作正面回答。然而，就是母親彌留之際那不可思議的一切徹底改變了我對佛教的看法。

    二〇〇八年正月初五，母親說：「農曆十二快到了，我要回家。」我們以為母親說的是家鄉的古廟會，誰也沒有在意母親的話。初九那天，母親又這麼說。我們就將母親送回了寶雞隴縣東風鎮。回老家後，親戚鄰里接二連三來探望母親，她很高興地和大家道長論短。

    正月十一日晚上九點半左右，母親已經不省人事了，人叫不答，再喚不應，非常安詳地平躺在炕上（可能大腦已經失去意識），臉上很有光彩，帶有喜悅。但出奇的是，母親卻自主地抬起了右胳膊，她的手指微撮，手臂有節奏地舉起放下（很像敲木魚的姿態）。我們看到這種情景，都目不轉睛地望著母親，覺得很驚愕神奇。

    十點半左右，母親手臂上下運動的動作發生了變化，在重複上下有節奏的動作同時，胳膊用力向前上下移動四次（好像在說：阿—彌—陀—佛），接著將手臂舉得高高的，順著右邊的方向在空中搖了幾下（好像搖鈴子）。這個動作不斷重複，我們都看傻了眼，不知道她老人家在做什麼。

    正月十二日凌晨三點以後，母親不再重複前面所做的動作。她的手臂上下舉起放下七次後，將右手從前額一直捋到脖根的髮際。這樣的動作重複幾次後，母親手臂舉起放下的動作還在繼續，一會兒她用食指、中指、無名指在頭頂按了兩下，落下了十分明顯的手指印。在場的人都看見，那個印記清清楚楚，跟出家師父的戒疤沒什麼兩樣。

    這時，二哥抬頭看見香爐中紫紅色的香煙一縷一縷朝著母親身體上空環繞，形成了厚厚的團團祥雲。我們全場的人都被這種景象驚呆了，不由得將「阿彌陀佛」聖號念出了聲。而後，母親放下舉起的動作已經很緩慢，但臉上仍然充滿歡喜。早晨七點五十分，母親手臂抬起落下的動作停止了。在噴薄欲出的曙光中，帶著微笑離開了我們……

    回想母親的一生，她是一個平凡的人，平素好接濟他人，忘我地生活。母親先後養育我們姊妹八人，很耗費心力，但看到村子裡的孩子缺奶水，她仍傾心幫扶，將自己孩子的奶水濟幫給缺奶水的孩子，使好幾個家庭渡過了難關。

    我有兩個哥哥和三個姐姐。母親看到她的堂哥無兒無女，成天掉眼淚，就將當時僅有一歲半的三姐過繼給了她的堂哥。過去的生活都很苦，口糧欠缺，經常用野菜充糧。乞討的人很多，每次有人到我家來乞討，母親都會接濟他，有饃給饃、有飯給飯。

    鍋裡沒了，連自己碗裡將要吃的都拿給人家吃。看到乞討人的孩子赤著腳，母親就連我們還能穿的鞋都會當下送給他們，衣服帽子也不例外。我們抱怨時，母親總是說：「他們露宿在外邊多可憐！」

    過去，農村的醫療條件很差。母親擔任我們村的婦女幹部兼接生員。不論是冬天還是夏天，不論是打雷下雨還是深更半夜，只要有人來我們家叫母親幫忙接生，她從來不為難前來叫她接生的人，總是隨叫隨去。我們抱怨時，母親總是說：「女人生孩子嚇死人，人命關天，你們就少說兩句吧！」

    七十年代中期，母親皈依佛門。她老人家一心向佛，身常拜佛。精進稱念阿彌陀佛名號，直至往生。母親特殊的離世方式，使我生起正信，皈依三寶，成為了一名佛門在家弟子。皈依以來，為了弄明白母親的歸因，在浩如煙海的佛經裡，我夜以繼日地發掘和探求。雖然時間未久所獲有限，但嚐一勺而知大海之味。

    在發掘的過程中，使我感受到佛法的圓融高妙、博大精深。佛法可以破除我的迷惑，拯救我的慧命。因此我不敢有絲毫的鬆懈。真像《普賢菩薩警眾偈》說的：「是日已過，命亦隨減。如少水魚，斯有何樂？」（作者：蘆翠娥）

（來源：《淨土》雜誌2014年第4期─「母親特殊的離世方式讓我重新認識佛教」）

 

 

 

 

 

 

 

 

 

祈願見聞者    咸發菩提心     念佛生極樂    還來度有情