本文係台灣蓮友大德「小小念佛人」分享末學其所寫的部落格文章，末學拜讀後感動萬分，「眾生有感，佛菩薩有應」，真實不虛！鑒於本文寫得非常好，特再分享蓮友、同修共勉。阿彌陀佛！
永懷恩師淨公老和尚
（觀世音菩薩幫我找的師父）
前言
今天是恩師淨公老和尚圓寂後的七七日(農曆壬寅年八月十七日)。有一事深藏我心中已經多年，先前為守護恩師住世，始終未向人提起；如今恩師圓寂，荼毗大典也已圓滿，我覺得是時候公開了。希望公開此事，能夠撫慰諸位同修的不捨之情，並且深植大家對念佛法門的信心。
我接觸佛教幾年之後，才開始修學淨土宗。接觸那幾年，是自行於網路摸索，斷斷續續閱讀了不少文章，對佛教有一些粗淺的認識；然而粗淺等同模糊，一個模糊的佛教輪廓，並不能讓我在生活裡受用。
當時我常想：讀了這麼多卻只得到模糊的輪廓，實在太可惜；而且如果問我什麼是佛教，大概在講完「勸人為善，不然死後很可能墮惡道」這句話以後，我就會陷入支支吾吾的尷尬了。雖然講得滔滔不絕，不代表一定修得好；但我不願以此為藉口，繼續過著「不求甚解」的日子。對佛教的認識支離破碎，是很大的感傷。我非常期盼突破這個學習困境，同時渴望成為一位有智慧的人──能夠靈活運用佛法於日常生活，以解決現在、未來所有棘手的考驗。因此我決定找尋一位師父來跟隨。
應該找誰呢？思來想去好幾天，也上網查查找找，都無所適從。正當一籌莫展之際，忽然靈光一閃：請觀世音菩薩幫忙找！我趕緊雙手合十，內心畢恭畢敬，祈請觀世音菩薩為我找一位師父，幫助我有系統地學習佛法，不再獨自東拼西湊，見樹不見林。而且我還鄭重稟明菩薩：「這是我想跟隨一輩子的師父，今生就跟定這位師父了。希望師父能力很強、智慧很高，教導我學會運用佛法解決生命中的各種難題。所以懇求觀世音菩薩，請您務必找一位修得非常好的師父給我。謝謝觀世音菩薩。」
說來奇異，從我祈求的翌日起，只要上網找佛教文章閱讀，便經常看到「淨空法師」的講經文字和影片。坦白說，在祈求菩薩之前，我不曉得這世上有一位「淨空法師」，沒有聽過；也不曾聽聞「淨土宗」與「西方三聖」，這些對我而言都是陌生的。因此，雖然腦海曾經閃過一個念頭：「淨空法師可能是觀世音菩薩幫我找的師父。」但又認為別想太多，單純巧合而已。
「不過既然常常看見，那就花點時間看一看吧！」我這樣告訴自己。於是我陸續觀看了一些淨空法師的文章及影片，得知原來電視上也能收看他講經；而且最主要的，是我感覺這位法師不簡單，水準很高，講經內涵豐厚。我每次大約只聽半小時，因為不太容易懂，常聽得整個人嚴肅、緊繃，半小時就想休息一下了，頗不適應。我的惡習氣就趁此機會作祟，呼喚我重返自行找文章閱讀的那股悠閒自在(其實是懶惰散漫)；無定力的我選擇跟著惡習氣走，不再聽淨空法師講經，回到自己摸索的狀態。
過了一陣子，我想到觀世音菩薩音訊全無。不禁疑惑：「還沒幫我找到師父嗎？是不是度眾生太忙，忘記找了？」就再次畢恭畢敬地祈請菩薩幫我找師父。然後也等待了幾天，依舊無任何動靜。我有點無奈，猜測在末法時代，要尋覓一位修持極為優秀的師父，或許是高難度。便對觀世音菩薩說：「我明白現在是末法時期，大修行人不好找。沒關係，您慢慢找，只求您別忘記這件事就好。」可是又等上一段日子，菩薩照樣靜悄悄。這時候我急了：如果覓不著師父，如何開始有系統地修學？忍不住催促起菩薩，一天得催促好幾次。
不久後的某一日，家人們都有事情要辦，各自外出，唯我在家。閒來沒事，我就打開電視看看。看著看著，心頭突然浮現一念：已經有段時間沒聽淨空法師講經了，不如現在聽一下。因此我將頻道轉至「華藏衛視」，聆聽法師講經。當時法師正宣講《大方廣佛華嚴經》，聽了幾分鐘，我覺得該段內容艱澀，暗生幾許煩躁；並且思及觀世音菩薩尚未幫我尋得師父，不禁黯然神傷。百感交集的我，默默地請示：「觀世音菩薩，請問您幫我找到師父了嗎？我等很久了，何時會有消息呢？您是不是太忙，忙到忘記這件事？」請示以後，我也沒心情聽經了。只靜靜地望著淨空法師，什麼都不想，讓思緒沉澱一下。
就這麼望著望著……原本平凡無奇的電視螢幕，竟突然湧現金黃色光芒，剎那間充滿螢幕！我大感詫異，定睛一看：是淨空法師在發光！法師端坐講經，整個上半身散發出光芒，光芒照耀著螢幕裡的一切。坐於滿滿金光裡的淨空法師，與金光相融相合，又不被光芒遮掩，保持原樣的清晰，很是巧妙。這一大片金黃色光芒帶給我的視覺感受，至今仍然獨一無二，世間所有光皆不及。我不知道如何精確形容這片金光，總之美好得令人挪不開眼睛。看著看著便愣住了，真是不敢相信自己見到了什麼，太莊嚴、太微妙奇麗了！
後來，我強迫自己轉頭挪移視線，告訴自己要求證，以確定不是幻覺。求證的第一步，我猜想可能眼睛有點問題。就眨眨眼睛，也閉目轉動眼球，再睜眼看向螢幕，光芒都沒變。接著我懷疑可能有眼垢，取下眼鏡，清一清雙眼眼頭，倒是乾淨得很；戴上眼鏡再看，畫面依舊不變。又猜會不會是鏡片的關係？再度摘下眼鏡，仔細查看鏡片，都很正常。而就在此刻，心頭隱隱閃現了什麼，但瞬間即逝，來不及理出頭緒。雖然這個閃現一下子就消失，卻莫名地將我的心安頓了一半，讓我從「真是不敢相信」自己見到了什麼，轉變為半信半疑。既然還有半疑，就要繼續求證。我稍停片刻，作了一回深呼吸，思索接下來該如何求證。
或許……該查看其他頻道。我拿起遙控器逐一檢查，各新聞臺、戲劇臺、電影臺、綜合臺，全部類型都檢查了，一切無異。再將頻道轉回淨空法師講經，只見那整片金黃色光芒兀自閃閃發亮中。這時我又猜測：說不定要關機一下。就關閉電視再開啟，反覆數次，每次皆相隔幾秒；然而那大片金光還是「如如不動」，絲毫未改變，彷彿正以其堅定不移向我宣說著什麼。
到了這個時候，不得不相信自己的眼睛是正常的，頻道和電視機也都是正常的。我確確實實見到了淨空法師在發光，散發出遍布整個螢幕的金黃色佛光。
但是內心不解：「為什麼讓我看到這佛光？」才浮現此疑，便猛然憶起一樁事，心房震了一下，忍不住又深呼吸了一回。然後我至誠恭敬，慎重地在心底求問：「觀世音菩薩，是不是您想告訴我，您為我尋找的師父，就是這一位發出佛光的淨空法師，您要我這輩子就跟定他學佛，請問我這樣說對不對呢？」剛問完，我全身立即感受到鮮明的暖意。似乎有一股電流環繞我的身體，一圈又一圈，寬舒美好，通體暢快適意。我輕輕閉上眼，靜靜地感受這一股舒暢；不知過了多久，暢意才逐漸隱去。我緩緩睜開雙眼，再望向電視螢幕，金光不知何時消失了，一切歸於平常，就像什麼都沒有發生過。
雖然一切歸於平常，我卻有點激動。因為終於盼到了師父，是觀世音菩薩幫忙找的師父！還讓我看見不可思議的金色佛光──原來我師父淨空法師是佛。觀世音菩薩為我找這麼好的師父，無限感激！同時自責過於遲鈍：菩薩曾在網路上安排我頻繁見到師父的文章及影片，我沒能察覺意思，只頻頻催促菩薩幫我尋覓師父，真是內疚又尷尬。幸好觀世音菩薩慈悲，不與我計較這些，感恩菩薩。
光陰似箭，一眨眼多年過去了，這個經歷已是陳年往事。這些年來，我始終沒有公開此事。起初顧慮事屬奇特，不敢說；之後則是想保護佛長久住世，不方便說。如今恩師圓寂，公開也無妨了。
恩師是佛，哪一尊佛？為恩師圓寂念佛時，阿彌陀佛讓我知道恩師是釋迦牟尼佛所應化。回想恩師一生的示現：生活簡樸無華，淡泊名利，不趕經懺；而且居無定所，過著流浪的生活，何處邀請講經就往何處去，講經說法數十年；在在都和釋迦牟尼佛如出一轍。尤其恩師極重視教學，倡導「佛教是佛陀的教育，對九法界一切眾生至善圓滿的教育」，出家後便開啟講經教學的生涯，鞠躬盡瘁，死而後已；這一點與釋迦牟尼佛非常相似，同心同德。
恩師圓寂荼毗後，留下不少肉身舍利。其中有個舍利，部分同修說看起來猶如觀世音菩薩，有些同修則說像我們常見的那尊白瓷阿彌陀佛，這沒有對錯，都可以。我認為較像觀世音菩薩，也不禁回憶起央請菩薩幫忙找師父的往事，感覺溫暖。恩師曾說，諸佛菩薩中，觀世音菩薩在娑婆世界的知名度最高。我想，這是因為觀世音菩薩「聞聲救苦」的形象深植人心。恩師這一回的人間示現，正如觀世音菩薩，也是聞聲救苦──「傳燈宇內，大經導行度娑婆」。所以這個貌似觀世音菩薩的舍利，其實是在表法。(附記：今天夜裡我做完定課後，忽然想要看看睽違近一年的舍利照，便找出照片。看了一會兒，又突然靈機一動，想將照片順時針旋轉九十度、一百八十度和兩百七十度，依序觀看。前兩個角度，我感覺如常，接著旋轉至兩百七十度，眼睛頓時一亮，因為彷彿見到釋迦牟尼佛的涅槃吉祥臥像。我莞爾一笑，原來恩師是以此舍利對弟子們揭示他的真正身分。再靜靜看了幾眼，然後我收起照片，將這件事寫下來。記於二零二三年八月十四日，農曆六月二十八日，恩師農曆圓寂周年日)
另外還有一個舍利，是恩師的喉骨舍利。他老人家同樣在表法，令我感觸深刻。表什麼法？恩師在幫我們溫習三個教誨：第一，恩師出家後不趕經懺。他不是排斥經懺法會，是希望出家眾不要只重視形式上的舉辦法會，變成趕著做經懺，而忽略實質上的修心。出家眾不僅自己要精勤修心，還要宣揚佛法，幫助在家眾修心。恩師為導正風氣，先行示範，堅持走這條講經說法的路，他走對了；真正弘法利生，一切都有佛菩薩照顧，不必害怕。第二，恩師的講經說法，經得起歷史考驗，我們要信心穩固，毫不懷疑。《高僧傳》說，鳩摩羅什大師傳譯經論三百餘卷，將要圓寂前對眾僧發誓，如果所翻譯的經論沒有錯誤，則焚身之後舌頭不會燋爛。後來荼毗，舌頭果然不壞，留下了舌舍利。此一事蹟萬古流芳。而恩師的喉骨舍利，與鳩摩羅什大師的舌舍利，實有異曲同工之妙。二位大師貫通一千六百多年的時空，相互輝映，感人肺腑。第三，肉身舍利雖然無法長伴我們左右，但法身舍利可以；經典就是法身舍利，恩師的講經說法也是法身舍利。所以恩師期許我們、勉勵我們，對他最大的孝敬與懷念，就是仰承師志，將其言傳身教統統落實在身口意。果真統統落實，福慧雙修，一定能往生極樂。
恩師的舍利，蘊含著對我們永不止息的加持。他老人家直到要留下肉身舍利了，都不忘表法。不僅僅體貼地留下紀念，更於當中表法；無聲說法，卻撼動人心，也為自己講學教化的一生作出了圓滿的註腳。佛弟子再熟悉不過的本師釋迦牟尼佛，這一回應化世間，成為「淨空法師」；法音宣流六十餘載，四眾弟子遍布世界各國；循循善誘，惠以眾生真實之利。慈恩巍蕩，讓人永難忘懷。
說出恩師的真實身分，目的是開啟與鞏固諸位同修的信心──大家所跟隨的師父「淨空法師」，他無上正等正覺，是一位大明師；對師父超越一甲子弘法利生的言傳身教，要深信不疑，依教奉行到底。或許有些同修心想：「師父是佛，難怪修持得這麼好；但我只是凡夫，永遠比不上佛，不可能修到功夫得力。」如果這麼想，誤會可大了。因為諸佛菩薩乘願再來，目的是教化眾生；所教導的一切內容，一言一行，必定是每個凡夫只要樂觀進取就統統作得到。如果凡夫再怎麼努力也作不到，沒有一項做得到，那諸佛菩薩乘願再來，是來戲弄人的嗎？這樣一想，道理就通了。
況且恩師常說，只要將《無量壽經》的教誡，做到百分之二十，變成我們實際生活的思想與行為，就可以下品下生。做到百分之三十是下品中生，百分之四十的下品上生，這樣逐漸提升品位；若做到百分之百，就是上品上生。三輩九品的標準即為如此。
恩師也再三鼓勵我們修到功夫成片，鼓勵、勸導了六十多年，一心期盼我們都能自在往生。因此，請深深地相信凡夫能作到功夫成片，更鞭策自己今生必須作到。生活裡面，處順境牢牢記住不傲慢、不貪戀，要修安忍；逢逆境則是逆來順受，無絲毫瞋恚的念頭，也是修安忍。安忍帶來福報、功德與智慧，我們應當珍惜，大好事！無論順逆，內心總是緊緊懷抱阿彌陀佛。任何貪瞋痴慢疑生起，至誠一句「阿彌陀佛」，全消歸在佛號上。只有阿彌陀佛才是真的，其餘均是轉眼成空。
縱然恩師已經圓寂，但我們別忘記：目前娑婆世界的佛教教主是釋迦牟尼佛。所以，恩師並非遠在十萬億佛土外的極樂世界常寂光土，他還是在娑婆，不曾遠離，佛光普照。對恩師的感念，不能只有這七七四十九日，應該日復一日永不斷；並將感念轉變為奮發向上的動力，如教修行，自行化他。
暫待娑婆的我們，一切要看得破、放得下。將來一個不缺，統統往生極樂世界。這樣的供養是在佛面上貼金，最令恩師歡喜，也是真正報答恩師的大恩大德。在《無量壽經．勤修堅持第四十六》，釋迦牟尼佛說：「應勤修行，隨順我教。當孝於佛，常念師恩。」文末，至誠以此教誨和諸位同修共勉。
南無本師釋迦牟尼佛！
南無本師阿彌陀佛！
三寶弟子 小小念佛人頂禮恭書 壬寅年八月十七日 2022年9月12日
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