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聖神
王薇華譯

我們的教宗若望保祿二世在1986年5月30日發表了他第5篇也是最長的一篇有關聖神的通諭。定名為“主及賦與生命者”。這份文件的主題就是在說明聖神對教會生命與世界生命的影響。正如與聖神對我們有益的影響相反，教宗提出並譴責今日世界上的惡勢力，特別是馬克斯主義和物質主義的無神論傾向導至那些如墮胎，戰爭，飢荒，恐怖主義和武力競爭的極端邪惡勢力。這個世界和聖教會需要聖神去與惡對抗。





首先到底聖神是誰？我們早已經知道聖神就是天主；是至聖聖三的第三位；非聖父所生（聖子由聖父所生），但由聖父聖子所共發，並不是兩個分離的動作。這個由父與子所共發的聖神有時候被比擬為聖神的氣息，由此表達出聖父聖子之間的愛。

聖神，與聖父和聖子，無始無終；祂全知全能；祂無所不在。

聖神臨在的標記是什麼？聖貝索再一次告訴我們聖神可以把我們心靈提升到天上，領導軟弱人的步伐，把那些已經在靈修生活上前進的人，更帶到圓滿無缺的境地。的確，對每一位追求真理的人，聖神不但是使人成聖的根源，也是精神上一道真光。

祂啟迪每位已經把罪污滌除盡淨的人，也使他們與自己結合而超凡。祂給我們天上的永恒生命，祂強化天主賦與我們的信、望、愛三德。祂把天主七恩，上智，聰敏，超見，剛毅，明達，孝愛和敬畏上主分賜給我們。祂幫助我們享用這七恩的果實，即真福八端裡所說的，使我們成為神貧者，溫良者，憐憫者，心靈潔淨者及和平締造者。對有些特選者，聖神授與祂非常特別的語言和治癒神恩。

有時候聖神臨在我們的標記是令人難以置信的，因為那可以使我們成為聖人，也可以使我們分享全能天主的超性生命。就這一點，聖貝索寫下“當陽光照到一個清澈透明的物質上時，它不但變得非常明亮，且發放出一種嶄新的異彩。同樣，有聖神居住在內的靈魂，他們不但受祂啟蒙，同時也得聖化，並對別人成為一個恩寵的來源。經由聖神，人可以預知未來，通曉信德的奧祕，洞察聖神隱含的意義及其他特別神恩。經由聖神，我們成為天國的子民，得以與天使為伴，進入永遠的福樂，並與天主同住。經由聖神，我們得以相似天主；的確，我們可得到的甚至超越了我們渴望的極限，即我們相稱於天主。”

真福亞維拉若望告訴我們，使聖神降臨到我們靈魂內的首要條件就是我們應該「意識」到祂的大能，且要相信祂能成就奇事。我們一定要相信，不論一個靈魂他有多麼悲傷，祂，我們的護慰者，能夠撫慰我們；不論他是多麼冷淡，祂可以激起他的心火；不管是多軟弱，祂可以給他力量；不管是多麼不虔敬，祂可以點燃起對祂熾熱的崇拜。所以有什麼方法可以把聖神帶給我們？就是一定要能「意識」到祂的大能。

真福亞維拉若望接著告訴我們讓聖神到我們靈魂的第二要件就是要「渴望」祂。如果我們不渴望祂，不請求祂，祂不會降來。你也不能只是「渴望」祂，你必得要「懇求」祂降臨住在你心中。

最後，你必得把自己準備妥當去迎接祂；你必得為聖神的來臨準備好你的屋子，你的住所；除非你已棄絕那些對世人，世物過多的愛戀；除非你已棄絕罪惡和所有對罪的喜愛，否則聖神不會降臨。

如果你能這麼做，你就會感到心內燃燒著愛情之首－愛主及愛近人。然後你的思想，言語及行為都會轉向聖神呼求，在你不知如何的情況下，祂會攫取你，在你渾然不知時，祂已駐進你的靈魂。然後，你會發現祂已住在你心中，而且在靈魂內，你會感到一種巨大的幸福，一種不可名狀的喜悅。

願我們天上的母親，聖神的淨配，幫助你們，以避免所有的罪惡，以在照管別人的需要上，行好愛德工作，來準備聖神的居所。如此之後，願你們能夠充分享受聖神降臨所帶來的超凡果實。