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2004-07-27 01:05:19| 人氣777| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

末日之城不見亞拉臘山

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末日之城不見亞拉臘山

在台灣簡化一切的政治鬥爭脈絡之下，Atom Egoyan的Ararat簡直是一連串費解的謎。

許多橋段看來就像是對於妒恨毫無顧忌的讚頌；然而整部電影卻處處埋藏著預備好伏擊這些讚頌的疑惑眼神。這當然是一部關於信仰與真實的電影，然而與其浮面地宣稱「受信仰者必非真實」，或「事實與信仰有基進性的衝突」云云，還不如談談「信仰如何成為真實，事實如何依照信仰排列」之事。

對於亞美尼亞人的種族屠殺，以信仰為主題的任何探討都顯得極不虔誠。除非是一個早被認為虔誠的亞美尼亞人。但是虔誠卻要求首尾一致的投入與狂熱，種族屠殺的事實也給予亞美尼亞人在歷史地位上如此恬適的生存地位，於是不再有瀆聖的亞美尼亞人，也不再有任何瀆聖的意志能與善良相提並論。土耳其人圍困的末日城牆外，亞拉臘山的影像鮮明矗立，創作者認為是精神性的改作，擅於詮釋記憶與再現的藝術史教授卻認為山的存在不符史實。這是何其諷刺的錯位！執著於山的影像，與執著於畫家創作意志之詮釋如何不同？誠實者唯有執著於自身所知的真實必然為真，才有意志能否認別人的詮釋真實。是故教授能任由自己穿越電影製作的場景，向導演抗議一幅畫的崩毀，卻無法回應主角驚怒的質疑：我們在這裡，我醫治的病人、我照顧的家屬、我們被土耳其人圍困的聖城，Who the fuck are you？

當相信一件事實毫不費力，你應該如何不相信？

女孩的父親死了，女孩不相信他的死毫無意義。於是挑起與他的情人教授之間的戰火。她四處伏擊，提出問題：妳如何相信？難道這一切妳的詮釋不會是一種錯位，不會是妳記憶裡錯誤的替換？不會是妳對我父隱埋的罪疚與傷懷？當教授最後道出真相，女孩選擇破壞作為聖物的亞美尼亞藝術家之遺作，是在最後對唯一真實之事的毀滅：此處道出的真相，是作為詮釋與集體記憶中間唯一物件的崩毀，既是完成女孩對教授不誠實的復仇，亦是周旋於畫作四周看似不可質疑的回憶構作其脆弱性質的徹底暴露。

在記憶消失之後，亞美尼亞族裔的遺產是？（一）

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台長： 瓦礫
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