剛剛發生一場車禍，幸運的，只有三處撞傷的我還活著，所以正寫著這篇感想文章。
容許我先談談那位一直罵「看啥姣」的咆哮者。
悲哀的你（我真的覺得你是悲哀的敗類，相對於我），是因為我沒倒、沒死、與腳踏車站得穩穩地，而你那硬闖紅燈的朋友倆與機車卻摔倒在地，你因此感到害怕嗎，所以知道理虧而虛張聲勢吧（這麼的自然反應，顯得出你的野蠻），我一點都不覺得自己懦弱鄉愿，因為我感到得是你的害怕，為你感到悲哀，相對你的無理與聒噪，我那時的無聲非因為我怯懦，非因為我無助，而是我當時浮現腦海的是，講話大聲有值得驕傲之處嗎，何況一直重複這三個字，不是極為無力而站不住腳（別忘了我還站著），於是即速離去的是你不是我，而且我沒死因為我要詛咒你這輩子死無全屍。
於是如同「悲傷草原」裡二十世紀上半葉橫行歐洲的法西斯政權，相對艾蓮妮的默守承受命運的擺渡，她的最後哀嚎與火車、槍桿子、砲聲隆隆，孰的音量最能鑽進心坎而令人泣絕，人生本來就是無聲的（不是嗎，人生講過什麼，只按表操課），但是當發出聲音時卻絕對鏗鏘有力（還記得呱呱墜地時的驚天動地），就連只拉出一段小提琴聲、風琴聲就足以明志示人，講再多徒留把柄與遺忘，加上人生絕對沒有一場場刻意安排的劇場式及連續運鏡故事片段，讓人對著鏡頭（觀眾）自我闡述（如果有那會是誰在聽），事實上你硬要的得不就是得不到，講再多話也枉然，不是嗎，連惡夢囈語都只不過更顯辛酸。
貶抑驅逐到河口低淤的草原地，不啻就是百年孤寂裡的馬康多（寓言不都是相對指涉於生命嗎），終將繁華轉至沒落，主旨唯一，那就是到底人活的是在爭什麼，你將我趕逼至此，但霸道無知政權不就也如這片低鳴的草原，可以輕易地被洪水覆蓋，任誰都一樣得遠離，草原的悲哀不是因為被水覆蓋，而是她不該承受這些無謂而早知如此的無知。
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